序

（一）

《西游取〈易经〉》这一书名由来已久。自2004年我们的拙作《易经的智慧》出版以来，应邀为海内外企业讲《易经》，我每次都以《西游记》为例，通俗演讲。一部《西游记》通篇都在以《易经》讲“西游”，以“西游”讲《易经》。如果有兴趣，请先跟我初步浏览一遍，领略一下《西游记》中“大闹天宫”、“三打白骨精”之外的 “西游”，同时领略《易经》中“百姓日用而不知”的“三易”之道。

《西游记》开篇曰“天地之数”，《易经》曰：“夫天地之数”，将天地之数分为元、会、运、世，年、月、日、时等“八柱天命”之数，十二万九千六百岁为一元，一元十二会，一会三十运，一运十二世，一世三十年，一年十二月，一月三十天，一天十二时。再细说一天十二个时辰。又引家喻户晓的易学先驱邵康节诗曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”再引《易经》彖辞：“大哉乾元！至哉坤元！”乾坤皆始于“元”，“元，始也。”天以子为元，地以丑为始，人以寅为初，“正谓天地人，三才定位”。至此，石猴才呼之欲出，第二段开始写孙悟空横空出世。

猴子未生之前先算命，要算猴命先算天命，所以算命者开口闭口离不开天干地支，然而有多少人懂得其中的原理？不懂原理的算命叫背书；理解原理者，自己给自己算命，时时刻刻在慧命中。命在数中，数在时中，时在“日月运行，一寒一暑”之中，神无方而易无体，全靠时时把握事的头绪——元。一元一绪，一绪一元。事绪、思绪，时之端点、节点。《说文解字》：“绪，丝耑也。”丝线有长有短，有粗有细，千头万绪，怎么办？先理齐一端，然后随时抽其一绪。《易经》六十四卦、三百八十四爻，卦卦有元点，爻爻有节点；《西游》九九八十一难，每一难都是事情和人情纠结、纠纷的节点、交点和头绪。把握住了人生中的每一个头绪，就把握住了自然界的天命、人际间的共命与自由自在的慧命。三命合一，三易圆通，天天随日出日入而西游，日子过得有理有节、明明白白，七十二变化，十万八千里筋斗云，人人皆会矣！

孙悟空“天大的本领”有两个层面，一是七十二变化、十万八千里筋斗云，这只是表层本领；二是“昼夜殷勤”、“殷勤保护取经人”。被如来压在五行山下五百年，“渴饮铁汁，饥吞铁丸”，受无间地狱之苦。被解救出来后，见到三藏，“赤淋淋跪下”，并“拜了四拜，急起身”，又去“收拾行李，扣背马匹”。最后，他知悔了，甘心情愿做个行者，再不妄作玉皇大位之想，无怨无悔、有始有终，最后功行圆满。

……

（三）

《西游记》与《易经》有什么关系呢？神通广大的孙悟空难道可以与今天的企业家相提并论吗？

读完本书，你一定会由衷地说：美哉！猴王真乃跨越时空的杰出“企业家”，你一定不会怀疑孙悟空经营之道的现代意义。让我们先浏览一下原文。

猴群中的合格员工

石猴出生后，天天“与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲”；当群猴发现了水帘洞，众猴问：“哪一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等拜他为王。”连呼三声无人敢应，唯有石猴应声高喊：“我进去！我进去！”

敬业称职的基层主管

孙悟空第一次被玉帝招安，做了一名管马的弼马温。他上任首先“查看了文簿，点明了马数”，然后一一分工，他自己则是“昼夜不睡，滋养马匹”。他深知马日行千里，无夜草不肥，所以“夜间看管殷勤：但是马睡的，赶起来吃草；走的捉将来靠槽”。效果如何呢？一是“那些天马见了他，泯耳攒蹄”（鞠躬立正）；二是“都养得肉肥膘满”。真可谓恩威并重，业绩优异。仅仅半个月的管马官，五百年后仍有余威。孙悟空从五行山下被解救出来，为唐僧扣背马匹时，“那马见了他，腰软蹄矬，战兢兢的立站不住。盖因那猴原是弼马温，在天上养龙马的，有些法则。”

水帘洞众猴拥戴的经理

他凭借有胆有识，为众猴找到了安身的洞府“水帘洞”，被众猴拜为大王。自此，“美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘洞，合契合情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。”后又生忧患意识，替群猴去地府消了“猴类生死簿”，去龙宫借来兵器，并日夜操练，引得花果山“满山怪兽”来朝。

花果山上一呼百应的总经理

花果山“各样妖王，共有七十二洞，都来朝拜猴王为尊。每年献贡，四时点卯。也有随班操演的，也有随节征粮的，齐齐整整，把一座花果山造得似铁桶金城。”

花果山无为而治的董事长

“猴王将那四个老猴封为健将，将两个赤尻马猴唤做马、流二元帅，两个通背猿猴唤做崩、芭二将军。将那安营下寨、赏罚之事，都付与四健将维持。他放下心，日逐腾云驾雾，遨游四海，行乐千山。施武艺，遍访英豪；弄神通，广交贤友。此时又会了七弟兄，乃牛魔王……”

不辱使命的领队

西行取经路上，长途跋涉，八十一难。一路上，降妖除怪，为民除害。同时忍辱负重，“殷勤保护取经人”，忠心耿耿，义无反顾，从东到西，又由西到东，最后回到西天交命。最终“猿熟马驯方脱壳（心猿意马被驯服），功成行满见真如”，“九九数完魔灭尽，三三行满道归根”，“径回东土，五圣成真”。

孙悟空师徒取回的西天真经，不同于今日西方管理之术，只讲怎么做；此经只讲怎么想，想得好，才做得好！所以，读《易经》《西游记》，乃至做企业，都要靠悟性，靠智慧。

2014年6月22日，我与尹红卿应邀参加天水“2014（甲午）公祭伏羲大典”，同行者有兰州龙文化研究院副院长王仲保先生，我将西游取《易经》的书稿送他，请予指正。没想到，几个月后，他来信予以评价和鼓励。我认为他的评价对读者有所禆益，特将他的墨宝同时呈奉于序中。

本书稿是前几年在企业讲《易经》的录音整理稿，录音整理和编辑、修改是一大工程。为此，尹红卿和殷珍泉付出了一年时间，从几十场演讲的千头万绪中理出书目。我又亲手改了二十多遍。即使如此，也难免有谬误之处，恳请赐正。

作　者　　　　

2015年1月26日于北京