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第4节 前言

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(一)

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《西游取〈易经〉》这一书名由来已久。自2004年我们的拙作《易经的智慧》出版以来,应邀为海内外企业讲《易经》,我每次都以《西游记》为例,通俗演讲。一部《西游记》通篇都在以《易经》讲“西游”,以“西游”讲《易经》。如果有兴趣,请先跟我初步浏览一遍,领略一下《西游记》中“大闹天宫”、“三打白骨精”之外的 “西游”,同时领略《易经》中“百姓日用而不知”的“三易”之道。

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《西游记》开篇曰“天地之数”,《易经》曰:“夫天地之数”,将天地之数分为元、会、运、世,年、月、日、时等“八柱天命”之数,十二万九千六百岁为一元,一元十二会,一会三十运,一运十二世,一世三十年,一年十二月,一月三十天,一天十二时。再细说一天十二个时辰。又引家喻户晓的易学先驱邵康节诗曰:“冬至子之半,天心无改移。一阳初动处,万物未生时。”再引《易经》彖辞:“大哉乾元!至哉坤元!”乾坤皆始于“元”,“元,始也。”天以子为元,地以丑为始,人以寅为初,“正谓天地人,三才定位”。至此,石猴才呼之欲出,第二段开始写孙悟空横空出世。 copyright Banbijiang

猴子未生之前先算命,要算猴命先算天命,所以算命者开口闭口离不开天干地支,然而有多少人懂得其中的原理?不懂原理的算命叫背书;理解原理者,自己给自己算命,时时刻刻在慧命中。命在数中,数在时中,时在“日月运行,一寒一暑”之中,神无方而易无体,全靠时时把握事的头绪——元。一元一绪,一绪一元。事绪、思绪,时之端点、节点。《说文解字》:“绪,丝耑也。”丝线有长有短,有粗有细,千头万绪,怎么办?先理齐一端,然后随时抽其一绪。《易经》六十四卦、三百八十四爻,卦卦有元点,爻爻有节点;《西游》九九八十一难,每一难都是事情和人情纠结、纠纷的节点、交点和头绪。把握住了人生中的每一个头绪,就把握住了自然界的天命、人际间的共命与自由自在的慧命。三命合一,三易圆通,天天随日出日入而西游,日子过得有理有节、明明白白,七十二变化,十万八千里筋斗云,人人皆会矣! 半壁江图书频道

孙悟空“天大的本领”有两个层面,一是七十二变化、十万八千里筋斗云,这只是表层本领;二是“昼夜殷勤”、“殷勤保护取经人”。被如来压在五行山下五百年,“渴饮铁汁,饥吞铁丸”,受无间地狱之苦。被解救出来后,见到三藏,“赤淋淋跪下”,并“拜了四拜,急起身”,又去“收拾行李,扣背马匹”。最后,他知悔了,甘心情愿做个行者,再不妄作玉皇大位之想,无怨无悔、有始有终,最后功行圆满。 内容来自半壁江

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(三)

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《西游记》与《易经》有什么关系呢?神通广大的孙悟空难道可以与今天的企业家相提并论吗?

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读完本书,你一定会由衷地说:美哉!猴王真乃跨越时空的杰出“企业家”,你一定不会怀疑孙悟空经营之道的现代意义。让我们先浏览一下原文。

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猴群中的合格员工 banbijiang.com

石猴出生后,天天“与狼虫为伴,虎豹为群,獐鹿为友,猕猿为亲”;当群猴发现了水帘洞,众猴问:“哪一个有本事的,钻进去寻个源头出来,不伤身体者,我等拜他为王。”连呼三声无人敢应,唯有石猴应声高喊:“我进去!我进去!”

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敬业称职的基层主管 本文来自半壁江图书频道

孙悟空第一次被玉帝招安,做了一名管马的弼马温。他上任首先“查看了文簿,点明了马数”,然后一一分工,他自己则是“昼夜不睡,滋养马匹”。他深知马日行千里,无夜草不肥,所以“夜间看管殷勤:但是马睡的,赶起来吃草;走的捉将来靠槽”。效果如何呢?一是“那些天马见了他,泯耳攒蹄”(鞠躬立正);二是“都养得肉肥膘满”。真可谓恩威并重,业绩优异。仅仅半个月的管马官,五百年后仍有余威。孙悟空从五行山下被解救出来,为唐僧扣背马匹时,“那马见了他,腰软蹄矬,战兢兢的立站不住。盖因那猴原是弼马温,在天上养龙马的,有些法则。” 4 y3 _, q3 z0 l* C) T' d5 l,; e5 \8 q

水帘洞众猴拥戴的经理

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他凭借有胆有识,为众猴找到了安身的洞府“水帘洞”,被众猴拜为大王。自此,“美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等,分派了君臣佐使,朝游花果山,暮宿水帘洞,合契合情,不入飞鸟之丛,不从走兽之类,独自为王,不胜欢乐。”后又生忧患意识,替群猴去地府消了“猴类生死簿”,去龙宫借来兵器,并日夜操练,引得花果山“满山怪兽”来朝。

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花果山上一呼百应的总经理

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花果山“各样妖王,共有七十二洞,都来朝拜猴王为尊。每年献贡,四时点卯。也有随班操演的,也有随节征粮的,齐齐整整,把一座花果山造得似铁桶金城。”

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花果山无为而治的董事长

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“猴王将那四个老猴封为健将,将两个赤尻马猴唤做马、流二元帅,两个通背猿猴唤做崩、芭二将军。将那安营下寨、赏罚之事,都付与四健将维持。他放下心,日逐腾云驾雾,遨游四海,行乐千山。施武艺,遍访英豪;弄神通,广交贤友。此时又会了七弟兄,乃牛魔王……” 本文来自半壁江图书频道

不辱使命的领队

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西行取经路上,长途跋涉,八十一难。一路上,降妖除怪,为民除害。同时忍辱负重,“殷勤保护取经人”,忠心耿耿,义无反顾,从东到西,又由西到东,最后回到西天交命。最终“猿熟马驯方脱壳(心猿意马被驯服),功成行满见真如”,“九九数完魔灭尽,三三行满道归根”,“径回东土,五圣成真”。 i6 N, A/ X5 @0 Z7 f7 x. }7 H*

孙悟空师徒取回的西天真经,不同于今日西方管理之术,只讲怎么做;此经只讲怎么想,想得好,才做得好!所以,读《易经》《西游记》,乃至做企业,都要靠悟性,靠智慧。

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2014年6月22日,我与尹红卿应邀参加天水“2014(甲午)公祭伏羲大典”,同行者有兰州龙文化研究院副院长王仲保先生,我将西游取《易经》的书稿送他,请予指正。没想到,几个月后,他来信予以评价和鼓励。我认为他的评价对读者有所禆益,特将他的墨宝同时呈奉于序中。

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本书稿是前几年在企业讲《易经》的录音整理稿,录音整理和编辑、修改是一大工程。为此,尹红卿和殷珍泉付出了一年时间,从几十场演讲的千头万绪中理出书目。我又亲手改了二十多遍。即使如此,也难免有谬误之处,恳请赐正。 4 y3 _, q3 z0 l* C) T' f7 T; e5 \8 q

作 者     内容来自半壁江

2015年1月26日于北京

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