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当前位置:图书频道 > 综合其他 > 西游取〈易经〉:跟孙猴子学管理 > 第 2 章 花果山的山大王——飞龙在山
第1节 水帘洞的长治久安

我们再来看第三回,题目是“四海千山皆拱伏,九幽十类尽除名”。我们主要看 “四海千山皆拱伏”这一节,就是说,花果山乃至傲来国的众生,都归顺于孙悟空了。

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这里讲到孙悟空学法回来,也算是荣归故里,回来后不但收服了一个水帘洞,还得了一口大宝刀,所以天天带着自己的群猴“操演武艺,教小猴砍竹为标,削木为刀,治旗幡,打哨子,一进一退,安营下寨”。他回来后,不但操演自己的部下,操演自己的兵马,而且这个操演有进有退,有进攻有防守,怎么样安营下寨,用什么武器……就这样“顽耍多时”,到底多少时间?一句话就把时间带过去了。

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“忽然静坐处,思想道”,本来操演的时候热热闹闹,此时作者写了动态中的操演,又要写静态中的思考。动起来是“终日乾乾”,静下来则“夕惕若厉”。什么叫夕惕若厉?就是晚上静下来的时候,便“吾日三省吾身”。他是怎么“三省”自己的呢?他思想道:“我等在此,恐作耍成真,或惊动人王,或有禽王、兽王认此犯头,说我们操兵造反,兴师来相杀,汝等都是竹竿木刀,如何对敌?须得锋利剑戟方可。如今奈何?”请注意:“乾卦”中那句爻辞说:“终日乾乾,夕惕若厉。”表层有昼夜上的区别,深层则是阴与阳、动与静、显与隐、进与退的区别,千万不可拘泥于文字表面。 4 y3 _, q3 z0 l* C) T' f7 T; e5 \8 q

你看,他又有忧患意识。他是走上步,看下步;走一步,看三步。每到关键时候,他知道想什么。我常说,想得好,才能做得好。只有想得到,才能做得到。如果连想都想不到,如何知道怎么做呢?

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孙悟空现在是一个头领。作为一个头领、一个主管、一个部门经理、一个领导,首先要考虑的是安全问题。国家首先考虑的是国防问题,这是大事。前面,他只是考虑了个人的长生不老;现在呢?他要考虑一个团队的长治久安。

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“众猴闻说,个个惊恐”。你看,孙悟空又生忧虑——想到了。只要想到了,他就不会有惊恐。众猴没有想到,被他这么一说,所以惊恐。这个惊恐是从哪里来的?因为没有忧患意识,所以就没有心理准备;没有心理准备,就是被动地混日子。这里又有一个主动和被动的问题。《心经》上说:“无有恐怖,远离颠倒梦想。”什么是颠倒梦想?与客观规律相违背,就是颠倒梦想。孙悟空所想的,是很客观的问题,不是颠倒梦想,是他该想的问题。所以,众猴说:“大王所见甚长,只是无处可取。”

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正说间,有四个老猴过来了,他们提出了建议。你看,孙悟空很能听取大众的意见。“大王,若要治锋利器械,甚是容易”。他们说,从这座山向东去,有二百里地水面,那个地方是傲来国的国界,“那国界中有一王位,满城中军民无数,必有金银铜铁等匠作(就是工匠)。大王若去那里,或买或造些兵器,教演我等,守护山场,诚所谓保泰长久之机也”。你看,这四位老猴很老练,知道这些消息。悟空闻说,满心欢喜道:“汝等在此顽耍,待我去来。”他又是说做就做。 ]3 `. u7 p* T. |' |/ f. y, S8 D

二百里地对孙悟空来说不算什么,很容易就到了。孙悟空看到那个城池里面,“六街三市,万户千门,来来往往,人都在光天化日之下。悟空心中想道:‘这里定有现成的兵器,我待下去买他几件,还不如使个神通觅他几件倒好。’他就捻起诀来,念动咒语,向地上吸一口气,‘呼’的吹将去,便是一阵狂风,飞沙走石”。

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这一个飞沙走石,吹得“三市六街,都慌得关门闭户,无人敢走”,这时他“闯入朝门里”,直接找到兵器库,使一个分身法,把那些刀、枪、剑、戟、斧、钺、毛、镰、鞭、钯、挝、简、弓、弩、叉、矛搬一些过来了。怎么搬的?就是拔一把毫毛,变成许多小猴,每个小猴拿上几件就搬走了。 本文来自半壁江图书频道

从这个地方就可以看出孙悟空的变化,他一些不好的陋习显露出来了。所以,须菩提祖师说他“定生不良”——他看出苗头了。孙悟空现在的行为,就是一种不良的行为。就是说,一个大闹天宫的英雄,他也有这些瑕疵,也有一些不端的行为。 2 Y+ \; c- P. g/ \6 [2 B' V5 ?. e; ]3 y

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