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当前位置:图书频道 > 综合其他 > 西游取〈易经〉:跟孙猴子学管理 > 第 2 章 花果山的山大王——飞龙在山
第4节 金箍棒的象征

于是,孙悟空就到龙宫去借兵器。这一番借来了什么?借来了金箍棒。金箍棒是东海龙宫的定海神针,但是到了他手里,竟然能够变成一根绣花针藏进耳朵里。如此威力无比的金箍棒,叫它大就大,叫它小就小。这里有一个问题,神针再小,它怎么能够放进耳朵里面去?耳朵里面有耳膜,如果把神针放到耳朵里,耳膜被捅破了,那怎么得了?实际上这是一种喻意,是什么喻意?这个定海神针,与《易经》中的卦象对上了号,它象征了坎卦中间那个阳爻——周围是海水(,象),它在水中间。就是说,上下是阴爻,中间是阳爻。

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那么,在人身上呢?在五脏里面,坎卦象征的是肾。在五官上呢?坎卦象征的是耳。就是说,耳朵有坎卦之象,肾也有坎卦之象。定海神针在海水中,也是坎卦之象,坎卦象征水,这是一种象征。耳朵是通肾的,肾属水,肾里面有肾水,养育着先天的元精。那么,这一根定海神针从耳朵里面进去以后,到哪里去了?到肾里面去了,下到丹田气海里面去了(两肾之间有一个丹田气海),这是它的喻意。 半壁江图书频道

中国文化就是这样相互融会贯通,中医离不开《易经》,修道离不开《易经》,即使佛教传到中国,参禅也离不开《易经》,乃至于武术、绘画、书法、围棋……都离不开《易经》。今天的企业管理、经济调控,乃至心理咨询,同样离不开《易经》。所以说,《易经》是群经之首,象征了天地万物,象征人事,象征人伦,象征五脏,象征五官,象征动物……什么都能象征,因为它有代表性,有典型性,有普遍性,既可以一物来象征万物,也可以万物来象征一物。也就是说,既有归纳,又有演绎;既可以从一般到个别,又可以从个别到一般,所以它神通广大。孙悟空的神通广大也是一种喻意,它喻意的是我们中华传统文化,掌握了它,你就能神通广大,左右逢源,得心应手。用佛教的话说,叫圆融无碍。 copyright Banbijiang

孙悟空从东海龙王那借来了兵器和披挂,回到了花果山。他回来以后,花果山又是什么样的景象呢?

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