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第3节 自序

让他们无憾无悔地离去

经历过两次中风,九年肝癌,我深深体会到生与死之间挣扎求存的感受。

二○○五年,宝林学佛会在温哥华成立了华康病患关怀中心,为温哥华癌症病者提供心灵关怀服务。

二○○九年,在温绮玲居士的因缘牵引下,我回港成立大觉福行中心,首先是在玛丽医院开展心灵关怀。在其他宗教开展了二十年服务之后,佛教终于正式投入全职驻院的关怀服务,赵国森校长1为我们的职衔赋名“院侍”,在医院侍奉病人心灵的意思,目前已为六间医院提供服务。

华康病患关怀中心及大觉福行中心,不宣扬宗教,却成功为很多病人提供灵性辅导。什么是成功的灵性辅导呢?现代医药发达,若只是要身体上没有痛苦,很多药物和医疗都可以做到。但佛教的心灵关怀,是让临终的人,将一生最放不下的事、最放不下的人,或是纠缠一生的仇恨、冤结解开,之后坦然上路。这是佛教临终关怀的特色,也是我们的使命。

临终一念很重要,所以我们十分重视临终关怀,从心识上剖析,然后抽丝剥茧地加以辅导,因此我们处理的个案中,绝大部分人临终时,都是无憾无悔地安详离去。大家长期而有爱心的付出,赢得社会大众的认同和临终者家属的高度赞誉。

书中的二十个个案,大部分是我亲身的经历,其余则是我们的团队在不同地方,包括温哥华、美国和中国香港,在不同时间共同服务的记录。由他们转述,我再用文字写出来。文中的“我”,并不全是我本人,只是用“我”的身份去写。衍杰法师关怀的个案,非常出色,所以她的经验,我都用“杰师父”的名义、身份来写。基于水准,我不能将大家的心血准确地表达出来,但这是佛教在医院关怀里真实而珍贵的见证。

为了保障书中主人公的隐私,部分人的名字我都做了化名处理,部分细节也做了一点调整,但并不影响本书的真实性。

很感恩我们的团队这么多年来尽心尽力无私的奉献,很感谢皇冠出版社独具慧眼的邀约,很感恩我过去身心遭遇到的磨炼,让我能在自己的故事里,改写别人的生命。

释衍阳

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