如果一个事物不能让我们内心得到甘美和宁静，我们宁可不要。不是所有的爱情都能坚持到最后，也不是所有的婚姻都能善终，《诗经》里也有大量的怨妇和弃妇，她们的付出和她们的反省都值得探究。

其中，最广为人知的弃妇诗是《卫风·氓》。

     卫风·氓

【原文】          【译文】

氓之蚩蚩，        那人前来笑嘻嘻，

抱布贸丝。        佯装抱布来换丝。

匪来贸丝，        嘴上说着做生意，

来即我谋。        其实找我订婚期。

送子涉淇，        送他渡过淇水河，

至于顿丘。        到了顿丘才分离。

匪我愆期，        非我有意误婚期，

子无良媒。        缘你迟迟无良媒。

将子无怒，        请你不要发脾气，

秋以为期。        订下秋天为婚期。

乘彼垝垣，        每每登上破城墙，

以望复关。        遥望复关盼情郎。

不见复关，        复关寂寂人不见，

泣涕涟涟。        内心疑虑泪涟涟。

既见复关，        终于盼得郎前来，

载笑载言。        又说又笑喜开颜。

尔卜尔筮，        你家占卜又问卦，

体无咎言。        处处没有不吉言。

以尔车来，        终于婚车来接我，

以我贿迁。        带上嫁妆随你迁。

桑之未落，        桑树亦有青春时，

其叶沃若。        其叶青青润且盛。

于嗟鸠兮，        感叹小鸟无嗜葚，

无食桑葚。        食葚多时沉且醉。

于嗟女兮，        嗟叹女子莫情深，

无与士耽。        与士情深伤也真。

士之耽兮，        男士耽于情与色，

犹可说也。        说分就分好脱身。

女之耽兮，        女子若耽情与爱，

不可说也。        缠缠绵绵难摆脱。

桑之落矣，        桑树亦有秋冬时，

其黄而陨。        其叶枯黄且陨落。

自我徂尔，        自我嫁你三年多，

三岁食贫。        岁岁食贫苦良多。

淇水汤汤，        淇水荡荡送我归，

渐车帷裳。        河水忧伤湿车帷。

女也不爽，        为妻做事无甚错，

士贰其行。        你却变心劈腿多。

士也罔极，        男子做事无原则，

二三其德。        说变就变少恩德。

三岁为妇，        嫁你多年守妇道，

靡室劳矣。        事无巨细不辞苦。

夙兴夜寐，        起早贪黑为家室，

靡有朝矣。        不知春来不知秋。

言既遂矣，        每每温顺随你意，

至于暴矣。        却得家暴由你欺。

兄弟不知，        自家兄弟不知情，

咥其笑矣。        见我被弃笑我痴。

静言思之，        静夜扪心独自问，

躬自悼矣。        自伤自悼难平息。

及尔偕老，        本想与你偕终老，

老使我怨。        哪知就此两结怨。

淇则有岸，        淇水再宽也有岸，

隰则有泮。        湿地再大也有畔。

总角之宴，        遥想当年少女心，

言笑晏晏。        欢笑无边心闲闲。

信誓旦旦，        信誓旦旦犹在耳，

不思其反。        哪知人心欲无边。

反是不思，        事过境迁不必想，

亦已焉哉。        人生不过徒劳焉。

人，就是这样，幸福的时候，不会诉说，幸福的时候，人只是分分钟感动和欢喜。而痛苦，才值得述说，才值得书写，且长篇大套。《诗经》里的弃妇诗一首比一首长，且篇篇都有至理名言。

《卫风·氓》里的姑娘只有两段幸福的时光，可还是在惶恐与期待中度过。一句“氓之蚩蚩”，就为后来的生活打下了伏笔，那“氓”嬉皮笑脸地来求婚，可又迟迟不见动静，这时已显出“氓”不靠谱，可沉溺于爱情的姑娘是盲目的。从第三段开始，就写出了暗自的愁苦，“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也”。这可是一句非常经典的话，男人沉溺于情感，终有解脱的那一天，女人则难以解脱，这句写出了男女情感的最大不同。

这姑娘还有一个误区，就是总写自己嫁过去后的辛苦，好多离异的女人和她一样，也总念叨自己的辛苦而抱怨男人无情无义。其实，在婚姻里，不是你百般辛劳、百般忍耐就能收获美好的，男人不是大地，他是有欲望、有性格、有品性的人，人心无常，若你眼光不好，所遇非良，你再掏心掏肺，也可能颗粒无收，只是浪费了美好时光⋯⋯所以姑娘最后想来想去，也只是长叹：算了算了，遇到这样的人和事，想什么都没有用！