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第4节 伏羲的八卦人生

相传上古时期有一位名叫“华胥氏”的姑娘,一天外出,在雷泽这个地方,她无意中发现一个巨人留下的特大的脚印。和现在的姑娘一样,她也非常好奇,情不自禁地用自己的小脚丈量起了这个大脚印。没想到,回家之后她就怀了孕,而且一怀就怀了十二年,十二年后生下一个男孩,这个男孩名字叫“伏羲”。 内容来自半壁江

关于未婚处女怀孕的事,中外传说中屡见不鲜。耶稣的母亲就是一位,耶稣的父亲是上帝。以此推测,伏羲的父亲应该也是上帝之类的神秘力量。区别在于,耶稣还有个俗世的父亲,伏羲没有,算是个地道的“野种”。野种都来历非凡,不同常人,并非贬义词,不知是什么人把这个好词给糟蹋了。 2 Y+ \; c- P. g/ \6 [2 B' V5 ?. e; ]3 y

伏羲的成长过程和他的相貌都非常奇异,他像风信子一样见风就长,后来长成了人首蛇身的样子,也有人说他是龙身。前面已经说过,龙有蛇的身躯和鸟的动作,至今我们仍称蛇为“小龙”,其实蛇应该是一种龙。总而言之,伏羲是龙的化身。后来,他和自己的妹妹女娲结婚,繁衍了中华民族,正所谓“给我一个姑娘,我就能创造一个民族”。换言之,这对兄妹是东方的亚当和夏娃,中华儿女是“龙的传人”。不过,我们现在或许会问:女娲又是从哪里来的?是不是华胥氏生的?跟谁生的?此外,兄妹怎么能结合呢?这不是乱伦吗?我们不知道女娲从哪儿来,对于兄妹乱伦这种看法,也是现代社会的一种道德评判。不要说在上古,就是到了近代,近亲婚姻仍然十分常见。贾宝玉、林黛玉和薛宝钗这三角关系都是表亲。而在遥远的蛮荒时期,伏羲和女娲结合完全正常。更邪乎的是希腊悲剧中的《俄狄浦斯王》,也算近亲悲剧,说的是一个杀父娶母的故事。 4 y3 _, q3 z0 l* C) T' d5 l,; e5 \8 q

不过不知为何,传说中这对兄妹组成的夫妻并没有怀孕生子。人类是女娲“一手捏造”的,此话题后面再说。

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传说中的伏羲几乎是人类智慧的化身。他引导老百姓离开有巢氏发明的树巢,返回地面建造屋舍;他教人结网捕捉野兽和鱼类,捕猎效率大大提高。因为捕获的猎物迅速增多,一时吃不完,他就教导人们把一些猎物圈养起来,留着没东西吃的时候再杀了吃。这些圈养的猎物也就变成了家畜家禽。他还教人结绳记事,使人类的记忆有了备份记录,成了中国最早的文字学家和史学家。在婚姻方面,他反对当时十分流行的“抢婚”(至今某些地方还存在),告诉人们应该通过礼尚往来的方式谈婚论嫁,就是下聘礼。他还是一个器乐天才,无师自通地用木头制作出了最古老的琴,并且还弹奏出了动听的曲子。他认为裸露身体不仅不能御寒,而且让人羞耻,所以他便教人摘下树叶,串成衣服穿在身上,所以,他也算是个裁缝和时装设计师。后来,他通过观察天文地理和鸟兽身上的花纹,画出一种诡异的图案,后人称之为“八卦”。“八卦”代表着天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象。中国特有的阴阳平衡之道由此而生,伏羲就成了中国哲学的缔造者。

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总而言之,伏羲使我们的祖先彻底告别了野蛮,步入了文明。他是我们文明的始祖,是中华民族最早的卓越领袖,被誉为三皇五帝之首。

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伏、羲

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“伏羲”是一个人名。但为什么“亻”和“犬”组成为“伏”?这个“伏”通了很多字,通假字用得很远,中国人把此字越用越大。“伏”字的本义类似我们今天所说的“埋伏”,有很多通字,如“服从”的“服”,通“俯”,但通“孵小鸡”的“孵”是最重要的。为什么这个是最重要的?因为“羲”是太阳,意为用太阳的眼光俯瞰大地,这是氏族部落对首领的最高称呼,“伏羲”意为俯瞰大地的太阳。伏羲是最早的氏族领袖,作为人的部落里面的领袖神,就是皇帝、天子,其来源就和太阳相通。这是为伏羲专门造的一个名字。后来为了区分,在“羲”字的旁边加了“日”,成为“曦”,表示阳光。

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画(畫) 本文来自半壁江图书频道

繁体字中有三个字相通,分别是“書”、“畫”、“盡”。“聿”示意着一个人手握毛笔的形体,而人在写字,所以就成了“書”。“書”下面是“曰”(yuē),不是“日”(rì),是古书方正的形象,也是能说能曰的,便成为“書”。加“田”成了“畫”,要把沧海桑田画进来。“盡”为什么相通?中国文化是相通的,文字也不例外,要多加以思考。“灬”加“皿”与“聿”组成,表示“盡”,表示放在香炉上要把它烧掉。中国人发明文字后对文字尤其尊崇,有字的纸不能随便丢了,一定要烧毁,这样就不会有亵渎的嫌疑,宁为玉碎不为瓦全,中国文字在保卫文字自身的字格。这种格调,在古人心目中上升到了神圣性,即神格。 i6 N, A/ X5 @0 Z7 f7 x. }7 H*

“畫”在甲骨文中是很奇怪的图形,但是经过文字规范后的“畫”字已经被“聿”字合体。“聿”字在许多文字中起到了很不一般的作用,这几乎是一种对行为的约束。“隶”字也是由“聿”变形而来的,这已然是规矩所属了,“律”或者“肇”,都负有行为上的约束性。甚至音乐也借用了“律”字,来形容六阴六阳的“吕律”关系。记住这个“聿”,它还会在其他文字中出现。 4 y3 _, q3 z0 l* C) T' d5 l,; e5 \8 q

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“八”表示四面八方。由于汉字不具备三维立体性,所以有一定的局限性,只能写表示形的宽。“八”很象形,除了表示数字以外,“八”给人的第一感觉就有左右分开的意思,告诉你这边和那边是不同的。为区分,除了分开还有宽广的含义。“八”通很多地方,用得也很广。它虽然没有做偏旁,但它的形体出现在很多字中,比如“分”、“芬”、“份”,与“分”有关的字都有分开的意思。像“分”字,我要和你分开,一个在这一边,一个在那一边,这种字形就表示了分开。“八”最准确的写法是要分开写,两头不能连在一起,但有些外国人写“入”、“人”、“八”都是一个形状,他们不懂里面的含义,只有中国人懂得自己的文化才能区分这三个字的写法。

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八卦是卜筮的概念。“卦”字本身来源于两个“土”,两个“土”叠在一起就是两个地卦,“卜”是问卦,有占卜的原意。伏羲通过仰观俯察,发现宇宙一切事物均由阳()、阴()两种元素构成,于是将卦象画成三重爻符:乾()、坤()、震()、巽()、坎()、离()、艮()、兑()。八卦分别象征天、地、雷、风、水、火、山、泽。这实在是中国文化的一大创举,而阳()、阴()两爻象则成全了八卦的起源。它同时反映了一种东方理念,即阴阳两爻是《易》的基础和胚胎,宇宙间一切事物均从此产生。两爻也是万物的基因,万物的变化规律无外乎此两种,即“一分为二”或“合二为一”,循环往复,千变万化。伏羲只画了八卦,神农演绎了六十四卦。八卦是“经卦”,是基础;六十四卦为“别卦”,是演变。周文王再演三百八十四爻,并撰爻辞,即《易经》,周公也曾参与其役。孔子再撰“十翼”,即《易传》部分。整部《周易》经过伏羲、周文王、孔子“三圣”始告完成。在《周易》之前的民间,曾有卜筮用的《连山》《归藏》,到了《周易》完成后,基本吸收了所有民间流行的占卜经验,集中了华夏民族的集体智慧,才构成这部皇皇巨著,享誉古今,垂世将来。 半壁江中文网

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