用户名:
密码:
第8节 望帝春心托杜鹃

传说在古代蜀国有一个大户人家的女儿,叫梁利。她是一位游泳健将,经常在江源出没。当她沉入水底,鱼虾便齐聚一起;当她涌出水面,有如芙蓉盛开。 i6 N, A/ X5 @0 Z7 f7 x. }7 H*

周代末年,蜀国的君主望帝,名叫杜宇。他年轻英俊,风流倜傥。梁利的芳名他早已听到,后来也亲眼在河源岸边看到了那朵娇艳无比的芙蓉。水中的女人和岸上的男人一见钟情,俩人便结为了夫妻。 4 y3 _, q3 z0 l* C) T' d5 l,; e5 \8 q

杜宇娶了梁利之后,时值洪水泛滥,再加上蜀道难走,人民叫苦不迭。有一个名叫鳖灵的能人求见望帝,说能凿开三峡,疏通水道,消除水患,因而得到望帝的重用。后来鳖灵果然治水有方,变水患为水利,望帝于是为他设宴庆功。

4 y3 _, q3 z0 l* C) T' f7 T; e5 \8 q

在这个庆功宴上,鳖灵居功自傲,对望帝的娇妻梁利垂涎三尺。望帝当时不知,后来听说了,也并没有责怪鳖灵的大不敬,而是反省自身。他自愧能力不如鳖灵,德才微薄,而真正造福蜀国百姓的英雄是鳖灵而非他杜宇。自古帝位有德者得之,无德者失之,经过反复的考虑,他决定把帝位禅让给鳖灵。禅让是一种传统,禅让制中,也有将自己的家属免费赠送给继任者的制度。所以,杜宇在帝位禅让时也把所有妃子留给鳖灵,这其中就包括梁利。杜宇则悄悄隐入西山修行。鳖灵即位,称丛帝。 半壁江中文网

望帝杜宇并没有修行成功,他俗念难断,在山中日夜思念梁利,最后在痛苦和寂寞中郁郁而死,灵魂化作一只杜鹃飞回蜀都,栖息在王宫之上。他看到久违的妻子梁利因为誓死不从鳖灵的淫威而被贬入冷宫,遭到幽禁,然后也抑郁而死。杜宇伤感不已,振翅飞去。 4 y3 _, q3 z0 l* C) T' f7 T; e5 \8 q

后来,他听说空中出现了另外一只和自己一样悲伤的雌性杜鹃鸟,这只杜鹃一到春天就悲啼不已,其声谐似“不如归去”。她昼夜鸣啼,直啼到口流鲜血,鲜血滴在杜鹃花上,于是大地上到处都是鲜红的杜鹃花。杜宇循声找去,终于找到了这只传说中的杜鹃鸟,原来它正是自己的妻子梁利死后的化身。夫妻二人以鸟的身份再次重逢,比翼齐飞。

]3 `. u7 p* T. |' |/ f. y, S8 D

这是传说中最古老也是最凄美的爱情故事,它是梁祝的前身,或者说梁祝是它的后世。

banbijiang.com

望(朢)

内容来自半壁江

农历每月月初为“朔”,月中为“望”,月尾为“晦”。“望”字本义是农历每月的月中,月光满盈之时,明月当空。在农耕社会,农民只要看着月亮便会产生盼望。把“望”理解为明月当空,就是“希望”的意思。“望”的繁体字“朢”,也是由三个部分组成的,但我们写惯了简体字。在汉字几次改革过程中,许多汉字被划入简单的偏旁类,有的则取繁体中的局部为字。但有不少字被歪曲了,有些甚至被误用了。有些情况是简体与繁体同时存在的,如“后”不等于“後”,但“後”肯定等于“后”,古时称“皇后”,不称“皇後”,这和“干”不等于“幹”,但“幹”肯定等于“干”是一回事。历史上共同存在的“只”、“祇”、“隻”都演变为今天的“只”了,我们说“一只鸟”实质是“一隻鸟”,“只要”是“祇要”,“一只鞋”就是“一只鞋”,如果统称为“只”便会失去原来汉字本身的韵味,更磨灭了文字初始时的思维焦点。 本文来自半壁江图书频道

“望”字最早上半部是画了眼睛,对着月形;下半部是“几”,并不是“王”,也许读音或表示尊严的需要,才演变成今天这个并不合理的“望”字。“亡”、“月”、“王”,什么意思?“亡”是逃亡还是亡故?只有“月”还在右上翼悬着,“王”者是心事重重对着明月准备流亡?还是望月哀叹?这个“望”也许等于“忘”,心死了,也便没可指望的了。但“望”的本意不可以忘记。

本文来自半壁江图书频道

半壁江图书频道

“杜”字的意思更偏重于指南方。其实先有一种鸟叫杜鹃。上帝在那么多生灵中特意给人类安排了一种引领旅人到南方的鸟,人类很惊喜,故给它取名为“杜鹃”。因为科学不是诗,但诗可以引领科学,所以杜鹃花的学名为“映山红”,红色花瓣上有一滴滴的深红的血,又取诗意的名为 “滴血杜鹃”,用“滴血”这个悲伤诗意的名字来勾起人们对凄美故事的想象。因为杜鹃鸟生活在南方,“鹃”是鸟名,所以“杜”专指一种虚构和想象。《诗经》里面有一句诗大意为:如果你要去南方,你必须听着杜鹃的叫声走。很明显,“杜”有引领别人之意,甚至有指南针的作用。我们可以由意象联想到指南针这个指示性物体。鸟去了南边,那么其余的位置便也可以校准了。

半壁江图书频道

“杜”的本意是树木名,又叫“棠梨”、“甘棠”,古诗有“有秋之杜,其叶菁菁”之句。杜树很孤立,但却很茂盛,这一个“茂盛”偏偏让古人逮住了“杜”字的引申含义。“杜撰”就是一种想象,想要制止想象就要“杜绝”在其萌芽状态时,也就是“防微杜渐”。“杜”作为其他词的组合字,它很有潜力,只要记住它很茂盛,它很孤立,便可以驰骋想象,可以任意虚构。“杜衡”则是一种南方的香草,常被屈原写入诗句中。

]3 `. u7 p* T. |' |/ f. y, S8 D

i6 N, A/ X5 @0 Z7 f7 x. }7 H*

很多部落都是以鸟的图腾或鸟徽来命名的,中国古代文化史上鸟崇拜时期就留下很多带“鸟”偏旁的字。最早的“鸟”字是画成与鸟一样的象形字,“鸟(鳥)”字里面一点表示眼睛。没有眼睛就是“乌”,“月落乌啼”中“乌”指的是乌鸦,乌鸦也是鸟类的一种,但为什么没有眼睛?人们还用“乌”形容黑,鸟的眼睛也为黑。黑漆漆的一片是乌不是鸟。“鸟”的象形字是所有鸟的总称,鸟的种类很多,所以以“鸟”为偏旁的字特别不容易辨别。除非是鸟类学家们,否则很难理解有些“鸟”的偏旁在左边而有些却在右边,更不明白哪种鸟是什么名字。比如布谷鸟又称杜鹃鸟、子规、鸪鸪鸟。有些鸟有很多个名字,它的名字多得让常人难以记住。为什么叫布谷鸟?因为人们丰收的时候,在山谷都能听到鸟“布谷”地叫。今天“山谷”、“稻谷”为同一个“谷”,但在古时,“稻谷”应为“稻穀”,“谷”的本身不是简体字,在古时已存在,后人为了简化把“穀”归入到“谷”字了。鸪鸪鸟也是布谷鸟,这是按照它发出的声音来命名的,由此可看出古人用这些名字是有一定根据和道理的。有些鸟是按照它的功能性来命名的,有些则是根据鸟的形象来命名的。如白头翁这种鸟,因为它头上有一束白毛,故为“白头”;而“翁”里面有“羽”表示飞行,所以“白头翁”也是一种鸟。再如在北方称为“野鸦”的“大雁”,它们每次出行都会给人带来视野宽阔的情景,故取“雁”,是“厂”字头。总之,古人是通过鸟的形象、声音等来对鸟进行命名的。

内容来自半壁江

最新书评 查看所有书评
发表书评 查看所有书评
请自觉遵守互联网相关的政策法规,严禁发布色情、暴力、反动的言论。
评价:
表情:
用户名: 密码: 验证码: