那天，是在农田里收玉米，我突然想到重塑我魂，再壮我魄的创想，这是为什么呢？因为我老了吗？没有，我的年龄并不暮年。那是因为什么呢？我为什么又突然想到呢？难道就没有什么因素促使吗？如果有，是外部因素呢？还是内部因素呢？外部因素是一切它者，内部因素是一切我所含有者。这样一问，外部因素一切它者是谁？我全部都知道，都明白吗？内部因素一切我所含有者是谁？我全部都知道，都明白吗？这样一开始，一切问题便要问起。

也许是真的这样的，当时，一棒玉米在我的手里，因为没有握好，它落下草丛中。我并没有去思索什么就去捡它，可在我捡它上来时，我思索了一个问题，玉米只是我的食物吗？我是人，我身边的父母，兄弟，姐妹，朋友，全是人，这都是我，如果说全人类也是我，那么 ，和我同吃食玉米的虫子呢？它们是包括在我之中吗？是的，这是一个我的问题，我们都是我吗？我们都是一个我吗？选择玉米作为食物的都是包括在我之中者吗？

虫子在玉米上面，这时，掉落了一个玉米的粒儿，它落下草丛中，就再也寻找不到了，它去了哪里？谁能够告诉我它去了哪里？哪一个人能够告诉我？哪一个物能够告诉我？它们都各自通过什么能够告诉我？它们知道这一件事情吗？它们甚至于知道有一个我的存在吗？它们知道我是谁吗？我在它们的身体外面，它们如果用目光看来，我则又去了它们的目光之中，它们如果用心灵来观，我则又至归于它们的心田之上，也许成为了另一种玉米。

这很多事情，不停止的来。这很多乡村的事情，不停止的来。这大人间的事物，不停止的如此的来又彼此的去。这万物间的一切，如此这般又何等如此？

这一切说不完也论不完了，虽然我计算不出这一切的一个总体的范围。但是，我是说也说不完论也论不完了。于是，我告别这一切了。

我告别玉米。我说，亲爱的的或者说某某某的玉米，我告别你了，我把你放在篮子里。是的，就是我，我把你放在篮子里，我不抛弃你，我不伤害你。我只是把你放在篮子里。我，就是我，是的，我，只是一个我 ，做这一连串的行动。玉米在篮子里，它静态着，我人的目光动态着。这样说来，这是正确无误的吗？在人间它有几分正确性？在大生物界它有几分正确性？

如果这样一直的说下去世，我又说不完了。

最先的开始是这样的，我必须从最先说起，这是我个体之人——之我所亲身经历，身临其境，一一亲为的。我，只是我。

我，只是我。

我来自于母亲的体内，是在一切物质完善之后。我从我的母亲的体内出来了，这种出来，伴随着母亲的疼痛，古今的人们，把这种疼叫做：生疼，因为这是生孩子的疼，这是疼的一个种类，这是总体疼的一个分支。

我，只是我。这只是的我出生了。在这个家庭之中。我在院落里动态。刚开始时，我是在父亲，祖母，或者其他人们的怀抱中动态。能在院落里动态时，是因为我长大了，这是一种事物的发展发程，这种事物的成长——只是我的成长。我在慢慢长大。我为什么慢慢长大呢？这不但有父母的肉体的渴望，也有着父母的精神的渴望。是的，这两者都渴望我长大。它们都有着对于我的殷殷期望。至于这两种殷殷期望是否相同，我是可以回答的，它们是不相同的，从以上可以得知，它们是：对于我肉体的殷殷期望和对于我精神的殷殷期望。它们为什么要对我有这两种殷殷期望呢？为什么不只是其中一种？为什么不是唯一一种？

只是我，在成长。我的成长只是在一个村子的成长的范围之内。步骤是这样的。

第一、我开始在很多人的怀抱的范围之内成长。

第二、我开始在一个院落的范围之内成长。

第三、我开始在一个村落的范围之内成长。

这三种开始，是一种完全自我的开始。我在成长，这不但是我的肉体在成长，也是我的精神在成长。这两者是相辅相承的，不可分割的。如果谁要想来离间分割，我就不是我，我就只是我的一个组成部份了，顶多只是我的一个组成部份的一半而已。那么，我就不是我，谁认识的这个我，都不是我，都不是一个完整的我，都不是一个真正的我。都不是我。

那么？我呢？我那里去了呢？原因已经说过。

剥玉米，我看到父亲在剥玉米，于是，我也去剥玉米。这是一个事件。在这个事件之中。有我，有我的父亲。这是两者不同的我者。父亲是父亲，我是我。我看见父亲的行动，我也开始了行动。这是学习，不可否认，这是一个人以另一个人为榜样。这时的我 ，是一个年少无知的我。这时的我，是一个非我吗？是一个残我吗？不是，这时的我 ，它也是我。

我，只是我。它也是我。真正的我的我。是这样的，我认为是这样呢？为什么呢？因为，你们看啊！这个我，它不是任何一个其它物啊！你们叫它，它会答应。你们叫它做一件事情，它会办到。是的，你们叫的是它， 不是别它。你们叫它做了一件事情，不是叫别它办了一件事情。

刚开始，我只是喝水，后来的过程中，我喝到各种各样的水。为什么是这样的呢？刚开始，只是认识井水。后来的过程之中，我见识了各种各样的水。这个我 ，在丰富。如果说我刚开始是小的，后来就慢慢长大了。这长大的不仅是我的肉体，还有我的认识程度（这是一种精神的过程）。

这里面的东西，都不是最终的，都不是绝对的，都不是神圣化的。都是变化着的，尤其是我。我的变化是最大的了，不是因为除我之外的外部事物就变化的最小了，这是因为，我只是在写我。是的，我的变化是最大的了。

我的表象在变化，我的内心同样在变化，前者是肉体的事情，后者是精神的事情。总之，我们都在变化。有一次，一个人说，这玉米，只是在生长肉体。我于是在思索，它只是在生长肉体吗？它的肉体和我们人的肉体不一样。它的肉体完全是硬的，我们人的肉体有硬的也有软的。是人们只理会玉米的肉体，并没有理会玉米的精神。玉米一定有玉米的精神。一种单一的物质量是不会存在着的。人若只存活着肉体一具，那么，这具肉体会做什么呢？这一具肉体不会做精神性质的事情。它甚至于不会自由自在的拉屎。它更甚至于不会吃饭，认识不到吃饭的意义，那么，这一具肉体只会尽快的毁灭！

我想把重塑我魂，再壮我魄的创想尽快的提到日程上来，因为，我这几天一直和土地在一起，地球上面的最是事物的事物。天空是之上的事物。这是沉思吗？这是反思吗？我是不这样认为的。

我在记录种种我的成长的过程的一切中的一些。因为，我是不会成为完我的。我为什么不会成为一个完我呢？在肉体，我不会成为一个美丽的持久的完我。在精神，我不会成为一个丰富的永恒的完我。这两者都会残缺着，只到我的灭亡，只到我后代的降生，于是，在我后代的继承之中，这一些又被开始。

这是一个我。人们可以看到，宇宙是看不到的么？看不到，我也是它的一个组成部份。这是一个我。总之，是有我的存在的。谁也不可否认。我有这么重要么？有的，因为没有我，这一切会残缺到不同程度。

例如：我，我会残缺到什么程度呢？答案：我会残缺到我不存在。万物会残缺到什么程度呢？答案：万物会残缺一点它自己的组成它自己的我的一部份，虽然小到极限，但是，不可否认这一点的存在。

有这一个我，才有我所包含的一切，才有我外的一切。这是因我而来的一些联合体，联合的事物和其它。

在这里，我可以明白，我是谁？我是史芳娜。我从哪里来？我从我母亲杨桂梅的母体来。我要到哪里去？我要长大之后为我的母体养老送终。新生者是终老者的继承。相对真理于此一段之于灭，绝对真理于此全程之于活。

个体美好的丰富，是宇宙完善的必然。

人类美好的丰富，是万物完善的必然。

无论是个体还是人类，都只是美好的一个组成部份。肉体有肉体的组成部份，精神有精神的组成部份。肉体有肉体在时间与空间里的生长段，精神有精神在时间与空间里的生长段。没有万古长存的一个人，一种精神，它们都会在时间与空间种动态、变化、更改、升华，从一小部份，又一小部份，一直向前生长而去。

因此，一定要做好一个我。

这个我，不是一个必然的我，它是所有偶然的总结。这总结是一个自由的我的诞生，又是一个自由的我的死亡。因为，前者是我的自豪的诞生，后者是我的后代自信的降临。

至于之后的呢？我要在实践之中得出，因为我年龄尚轻。