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第3节 第三章

·古玩门诊·

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古玩一

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这样的瓷器在生活中不多见,跟我们常见的瓷器截然不同。历史上有一段时期比较流行这类瓷器,大江南北都有出土。这件东西有一个专业的名字,叫作仰覆莲花尊,就是仰莲一朵、覆莲一朵,而莲花跟佛教有关。仰覆莲花尊在我国较大的博物馆里,比如故宫博物院、上海博物馆、南京博物院都有收藏,很多都是当地出土的,比如故宫博物院的仰覆莲花尊都是河北出土的,南京博物院里的都是江苏出土的。

内容来自半壁江

这种仰覆莲花尊出现较多的时候,一定是佛教最流行的时候。杜牧有一句诗“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,南北朝时期佛教非常流行,北方出土的都是北朝时期的,南方出土的都是南朝时期的。这类东西的器型往往都偏大,非常壮观,是南北朝时期青瓷的重要作品。这种东西山东也有出土,只是颜色偏黄,而北方河北和南方江苏出土的,颜色都是青绿的。 内容来自半壁江

由于当时佛教盛兴,这种特殊造型的器皿才得以流行。我们目前看到的这类作品应该都是供器或者随葬用的。这件东西是陶胎的,声音跟敲砖头的声音差不多;釉色比较暗淡;在工艺方面,意思做到了,但跟南北朝时期的东西差距比较大。南北朝时期的东西都是瓷胎的,烧结温度比这个要高很多,做得也要更华丽,所以这件东西是个仿品。 copyright Banbijiang

古玩二 4 y3 _, q3 z0 l* C) T' d5 l,; e5 \8 q

这是一件小号的玉壶春瓶,上面画的是松、竹、梅“岁寒三友”图,背面还画有芭蕉。它是一件典型的“小品大样”,按照大的器型去做,只是规格比较小。过去家里桌案上会摆上小多宝格,放上各种“小品大样”,非常有情趣。

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这件玉壶春瓶底足做得很好,比较深,它的年代不难分辨,大约是在清代康熙后期或雍正时期。康、雍、乾三朝,玉壶春瓶一般都比较大,像这么小的其实并不多见。我想也可能是出于当时人的特殊要求,有人专门想要小个儿的,摆在桌子上好看。这类东西当时有一定的量,但是留存下来的并不多,而且能这么完整、这么精致,画的又是松、竹、梅,确实难得。 4 y3 _, q3 z0 l* C) T' f7 T; e5 \8 q

古玩三 内容来自半壁江

这是一件唐代北方地区的褐色釉双系盘口瓶。器形做得很完美,以造型而论,这件东西应该是装酒用的。一般情况下,区分瓶和罐要看能否把手放进去,手能放进去的都叫罐,手塞不进去的都称为瓶。这件瓶上边有一点点窑变,有点儿像鲁山窑,但不一定是鲁山窑。鲁山窑瓷器一般都有色斑,而地子一般是黑色、褐色或深咖啡色的。这件东西应该就是北方的,即今天河南、河北一带,但不能证明是鲁山窑的。釉色不是特别漂亮,因为时间久了土沁使颜色都没了,这一块色斑看着就比较跳,表明了当时中国人对美的追求。 banbijiang.com

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