桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林。

遇龙河，人称小漓江。

这里山美、水美，如诗如画，美不胜收。

遇龙桥上游的遇龙河里，漂着一张葡萄藤扎就的筏子，刘三姐站在筏子上，手拿撑杆一下一下撑着筏子顺水漂流，沿江高歌：“哎！山顶有花山脚香，桥底有水桥面凉，心中有了不平事，山歌如火出胸膛。心中有了不平事，山歌如火出胸膛。”

嘹亮、动听的歌声里，透露着刘三姐心底的愤怒。

刘三姐，岭南壮乡宜山人氏，祖上是汉代仙人刘晨。从东汉开始流传的刘晨采药遇仙的故事，主角刘晨就是刘三姐的祖上。完全可以说，刘三姐是一个实打实的仙人后代。

宜山和罗城交界的地方，是刘三姐的家乡。刘三姐父亲刘义，母亲钟氏，长兄刘大，都已经不在人世，只剩下刘三姐和次兄刘二相依为命。

从宜山到遇龙河，不下五百里，刘三姐这一次离开宜山，来到阳朔，实在是弹压不住心中的怒火。

话说天下大势，合久必分，分久必合。自从汉末三分归晋，天下一统，可是没过多久，就遭遇五胡乱华，天下分为十六国，直到普六茹坚（杨坚）建立隋朝，才重归一统。

在隋朝完成一统之前，北齐、北周首创高租率：二石租。

稻田的亩产量只有二石七斗二升到三石三升之间，平均亩产量仅为二石七斗七升，却要拿出二石去交租。平均算下来，二石租的租率是亩产量的七成二以上，浮动区间是亩产量的六成六到七成三之间。

自从前隋定鼎以来，隋唐时期普遍沿用二石租。

安史之乱以来，税率还要“当其二成”，柳宗元《捕蛇者说》明确抨击这是“苛政猛于虎”、“税赋之毒甚于永州之蛇”。

如此高的租率，加上如此高的税率，“十担香茶九抵税，十箩稻米九当捐”成为全唐的普遍现象。李绅《悯农》直接指出：“四海无闲田，农夫犹饿死。”民不聊生。

自从安史之乱以来，李唐王朝爆发过好几次农民起义，袁晁、方清、陈庄、陈伍等人纷纷揭竿而起，领着穷人们反抗以皇帝为首的地主老财集团。

李唐王朝拼命镇压掉这几次农民起义，付出极其惨重的代价：河北三镇割据，国库减收过半。皇帝拿割据的藩镇诸侯们没有办法，就推出换汤不换药的两税制，继续忽悠穷人们。

从明面上看，两税制的确可以稍微减轻穷人的负担，然而实际征收，却在租、庸两税以外，冒出来许多莫名其妙的苛捐杂税。譬如，不管是以前，还是按照两税制，打渔都是不交税的，可是实际征收，打渔也要交渔税。

这样征收，让穷人的负担比以前更重，日子比以前更苦，基本上相当于白劳。穷人们纷纷退田不租种，反正与其白劳，不如不劳，起码还能落个清闲。

刘三姐家就是退田不租种的穷人。退田不租种以后，刘三姐跟哥哥刘二靠砍柴度光阴。白天砍柴街上卖，夜里砍柴自家烧，日子虽然过得清苦，但是能够活下去。

别说是在岭南壮乡，就算是在全唐，刘三姐这种退田不租种的穷人都很多，简直数不胜数。

退田不租种的穷人一多，粮食的总产量就少，一方面，市面上物价飞涨，另一方面，退田不租种就不用交租税，国库再次严重减收。

皇帝就推出新的征收方式：摊逃。按照摊逃，就算是已经退田不租种的穷人，也得按照退田以前的租税额交租税；倘若退田不租种的穷人出逃，就由十户乡邻分摊。

摊逃这种征收方式的出现，本来就白劳的穷人们，还要由于乡邻的出逃而倒欠租税。在皇帝的运作下，摊逃这种征收方式，基本上让全唐的穷人们都过上了白劳还要倒欠租税的日子。

遇到这种不平事，泥人都要出火，更何况有血有肉的穷人们呢？

刘三姐家就是这样，都退钱不租种了，到了地主老财集团来收租税的日子，还被逼着交租税，并且被逼着分摊出逃乡邻的租税。

一首山歌唱罢，刘三姐已经过了遇龙桥，紧接着又是一首山歌唱出口：“山歌又像泉水流，深山老林处处有，若还有人来阻挡，冲破长堤泡九洲。若还有人来阻挡，冲破长堤泡九洲。”

忍无可忍，无需再忍。从蜀中到百越，从湘西都漠北，从江南到关东……全唐的穷人们都奋起反抗地主老财集团，各种造反手段层出不穷。这得益于三大精神支柱的支撑。

一根精神支柱在中土汉乡。

王仙芝、黄巢相继揭竿而起。黄巢称黄王，号冲天大将军，指名道姓要皇帝问罪。黄巢起义军兵锋所指，官兵节节败退，溃不成军，皇帝胆战心惊，仓皇出逃。

黄巢起义军攻陷长安城，一如黄巢所说的那样：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”黄巢起义彻底挖掉李唐王朝的根基，李唐王朝从此名存实亡。“黄王起兵，本为百姓，非如李氏不爱汝曹”绝非空喊口号。

一根精神支柱在西域回疆。

江湖游侠纳斯尔丁·阿凡提骑着小毛驴到处游走，把地主老财们玩弄在股掌之间，各种阻挠地主老财集团喝穷人的血汗。

地主老财们恨纳斯尔丁·阿凡提入骨，却拿纳斯尔丁·阿凡提没辙，毕竟纳斯尔丁·阿凡提实力高强，堪称万人敌，官兵也拿纳斯尔丁·阿凡提没有办法。西域回疆的穷人们都说：“阿凡提会功夫，地主老财挡不住。”

一根精神支柱在岭南壮乡。

山歌之王刘三姐领着穷人们唱山歌抗交租税，闹民变反抗财主。

财主们谈刘三姐而色变，闻唱山歌而丧胆，千方百计想要害死刘三姐，却又不敢明着下手，只能想办法暗害。岭南壮乡的穷人们都说：“刘三姐是我们壮家是山歌手，她领着我们穷人唱歌反抗财主。”