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当前位置:图书频道 > 综合其他 > 记它的学妹 > 第 2 章 始篇:灵魂的信仰
第2节 第二章

 

六、原始阿者的故事

 

这时,古往今来、古今中处的一些人围住了我,阿者便是这其中之一。这是奴隶社会时期。同时,这个是有肉体的王者时期,那被虚无的王者又被有了肉体,就更加有形的嚣张了,无形的暂不说了。

阿者在田间劳动。

这奴隶确定是什么也不知道吗?

第一条狗说:我们快走吧!快新年了,走这么慢,才走到了奴隶社会时期,什么时间才能走完啊!

我说:谁说这是奴隶社会时期啊!从来就是大多数人的时期,至于其它什么时期永远是少数人的说词。不给此时代之如此定型,自己怎么去做了老大,霸占此时代的大多数人呢。

它说:总是你有理,总是它们都全错了。

阿者说:你们在说什么呢?

我说:我在说是你们创造了历史,它却不这样认为。

阿者说:我只会种地啊!不懂什么历史。

我说:你若不种地了,那还有什么人类的历史可言。

第二条狗第三条狗睡觉,我从地上把它们拉起。

阿者最后送我了一粒种子。阿者说:这是它一生的生活故事了,这一粒种子能够演出阿者一生的生活故事。

三条狗大笑。

我想,人类的历史,人类的古往今来的历史,古今中外的故事如此来的吧!

 

七、共同的独一无二的秘密

 

第二条狗说:幸好奴隶社会没有看见我们。

第一条狗说:它看见我们,我们还有回到我们的时代的可能吗?我们的时代。我想我们的进代了。

第二条狗说:我也想了。

第二条狗说:你什么也做不成,我们几千年走过来了,你做成了一件什么事情吗?你能够改变什么?你什么也改变不了,大多数人就是少,它们太多了,少数人就不是沙吗?少数人也是沙,它们之所以是少数人,是因为它们全面的高于了沙的本身。

我说:住口,你等于什么也没有说。

我又说:你说是谁创造了未来。

第一条狗说:人类社会的历史说记载的清楚明白啊!

我说:我不和你说了。狗又用你这些狗来控制他们。

第二条狗说:你也确实说不出些什么。

看着一个“奴隶”的眼神我流泪了,我发现它看奴隶主的眼神是一种平和的眼神。几千年之前的人,我懂不了么?我沉重起来。

我蹲下身体,手摸着田地。几年前,生活在乡村我就在田间劳作累了,我会躺在泥土地上面休息。现在,我也要躺下来休息一下,我太累了,从古到今,我想改变,我想让全人类的大多数成员从明天起,就都明白了起来,我们是强大者,我们在创造未来。

泥和我融在一起了,这是最无拘束无畏惧的时刻。

 

八、人类的思想者

 

你们还要说什么?我都会为你们记录下来,我不是人类的历史学家,我只是你们中的一员。乡亲们说吧!古往今来、古今中外,这个时代的人类社会的大多数成员——我的乡亲们,你们说吧!

一个人说:迷一切不公平啊!

一个人说:这里没有正义。

我忽然感到,发言权是弱的。

第一条狗说:你记录这些有什么用呢?人类总是这样,几千年的这样说,古往今来者说、古今中外者说,然而,还不是相同的走下去了。

你给我住口。

我不让它说话,在这里,三条狗都没有发言权。

人类的大多数成员总会明白过来的,到那时才是人类世界的开始,这些不是新世界。

我和一位乡亲说到了这个时代的奴隶主的残忍。

第一条狗讥笑。

我看它了一眼。

我忽然又感觉到,没有大多数人的明白的人类社会,是走不到好上的。

 

九、奴隶主的肉体是一种实物的诠释

 

我想把那个奴隶主杀了。

第一条狗拦住了我,说,别碰历史了国。

奴隶主应该是不怕死的——至少是不怕失去肉体的吧!它们可以在另一个世界接着享受,不是吗?杀死它们的肉体也无防碍吧!

于是,我行动起来了。

我杀死了一个奴隶主。

这个地方乱套了。

三条狗拉上我就跑。

我把它们喝住。我说,不能走掉。

它们说,不走到下一个时期,你就活着回不去了。快新年了,难道让我们拉一具尸体回去吗?

我非留下不可。

它们三条说,我们不会让你这样做的,我们不会陪你死去。说罢,他们又拉上我了,疯狂的向关跑,正是疯狗的样子。

历史书还是黄卷一卷。

历史书还记录着这位“伟大”的奴隶主。

这是资本主义的记录,然而,它们更甚啊!

改了称谓,不叫此,叫彼,不叫彼,又叫彼此,不叫彼此,又叫彼此彼此。

 

生命升华为形而上学

 

我手上的血迹还在。这是奴隶主的血。我要寻找一条河洗个干净。去年海子这边的叫做清河的河流里的水呢?怎么不见了。我怪起了三条狗啊!我说快返回 去,我必须要洗手啊!这里没有水了。

三条狗说,让我们去吃些食物吧!吃饱了再返回去好吗?

我牵它们不动,保好等待它们吃饱再返回去了。

返回去之后。

我惊呆了。

我来到了这个时代了。

这时的人类社会让我大大的惊呆了。

在一棵老槐树下,我注视着这个时代的人类社会。

公元前某某年。

某某年。

第一条狗和第二条狗还有第三条狗都成了有肉体的人了,这些人不但把持了这个时人,而且把持了以后的人类的各种时代。至少到今天为依然为至,它们还在产生影响——这些是真正的形而上学。

等待人类社会的大多数成员所有权于人类社会时,它们便是死亡殆尽了。

它们一定会死亡殆尽的。

 

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