1、请读一读范仲淹的《岳阳楼记》
　　
　　导读：范仲淹(989－1052)，字希文，苏州吴县（今属江苏）人。北宋著名的政治家、思想家、军事家和文学家。他为政清廉，体恤民情，刚直不阿，力主改革。范仲淹生于中国封建社会之成熟的北宋，一生四起四落，历经宦海风波，也悟透了一个为政、为官的道理：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这已经暗含了现代人所说的“舍己为公、无私奉献”。这个“忧”字包括：忧君（上级）、忧民、忧政。他犯言直谏，“敢与天子争是非”，又体察民情，主持“庆历新政”改革，实践了自己的为政思想。这句名言也成了范之后所有进步政治家的信条。
　　
　　庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
　　
　　予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
　　
　　若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
　　
　　至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
　　
　　嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
　　
　　时六年九月十五日。
　　
　　2、请读一读林觉民的《与妻书》
　　
　　导读：作者林觉民（1887－1911），字意洞，福建闽侯人，黄花岗72烈士之一。这是广州起义前三天，他在一块白布上写给妻子的绝笔书。他同时还有一封给父亲的短信：“不孝儿叩禀父亲大人：儿死矣。惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。”起义失败后有人将这两信塞进林家门缝。《与妻书》手稿现存福建省博物馆。
　　
　　这是一篇大爱之文。一，作者为近代人物，已超越他之前所有忠君、报国、安邦、治民的封建志士仁人，开始向封建制度宣战：“今日之中国无地无时不可以死！能忍之呼？”二，提出“牺牲吾身为天下永谋福利”。起义前他已抱定必死的决心，在这封绝笔书中反复剖析小我与大我、爱情与爱国的关系，血泪俱下，大气磅礴。黄花岗72烈士名垂千古，但其事迹大多湮灭无考，幸有作者为后人留下这篇文字，让我们能一窥辛亥志士的心灵与风貌。这是一面辛亥革命的文学丰碑。今天拜读雄文仍热血沸腾，可知前仆后继，历史演进之艰难。烈士义举大有补于全国同胞，烈士雄文大有补于我中华青史。