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当前位置:图书频道 > 综合其他 > 官德 > 第 3 章 第二讲 一心为民
第4节 三、官员该怎样对待百姓(一)

  认识清楚官员和人民之间的关系,这是前提,而要将这种思想认识转化为行为,就要求为官者要将一心为民贯彻在日常的所有工作之中,从点点滴滴做起,从实际做起,真真正正通过自己的工作,做到一心为民。
  
  实际上,官员与老百姓之间的关系,正是各级领导干部所要面对的重要现实问题。2011年,胡锦涛同志在“七一”讲话中指出:“精神懈怠的危险,能力不足的危险,脱离群众的危险,消极腐败的危险,更加尖锐地摆在全党面前。”
  
  官员如何在日常工作中做到一心为民,而不是脱离群众呢?择其要者,关键在于以下三个方面:
  
  1.时刻想着百姓
  
  行动是受思想和情感所支配的,要做到一心为民,首先要在心底装着老百姓,时刻想着老百姓。
  
  在这方面,周恩来是一位楷模。他在日常的工作中,时时刻刻想着人民、为着人民,他对人民的爱,是自觉的,完全融化在他的一言一行、一举一动之中。
  
  他见到群众参加国庆游行淋了雨,马上给北京市委领导打电话,要他们给大家熬姜汤喝,预防着凉感冒;到工厂参观时,他见工人热得流汗,便立即替他们摇扇驱热;三年困难时期,听到各地的灾情汇报时,他流下了泪水;去田间地头了解情况,他把旁边唯一的一把椅子让给刚刚忙碌完的农业专家;视察地震现场时,他紧紧握住因失去儿了而痛不欲生的老妈妈的手说:您就把我看成您的儿子吧……周恩来是一位大国总理,所要管的事何其纷繁复杂、所要面对的人何止成千上万,但他总能想得周到、做得周全,重要的一点就在于他是真正在心底里装着一国人民。


  
  邓小平第三次复出时,已年届73岁。面对当时的情况,他说,出来工作,可以有两种态度,一种是做官,一种是做点工作。他通过一些简单朴实的话语,表明他自己的选择,也实实在在地表明他自己一心为民的思想和精神境界。他说:“谁叫你当共产党人呢,既然当了,就不能够做官,不能够有私心杂念,不能够有别的选择,应该老老实实地履行党员的责任,在不多的余年里为党为国家为人民做一点力所能及的事情。”
  
  在通讯《焦裕禄¬¬——县委书记的好榜样》中,有这样一段文字:
  
  “严冬,一个风雪交加的夜晚,焦裕禄召集在家的县委委员开会。人们到齐后,他并没有宣布议事日程,只说了一句“走,跟我出去一趟”,就领着大家到火车站去了。当时,兰考车站上,北风怒号,大雪纷飞。车站的屋檐下,挂着尺把长的冰柱。许多逃荒的灾民扶老携幼拥挤在候车室里,他们正等待着国家运送灾民前往丰收地区的专车从这里开过……”
  
  即使在今天读来,这段话仍然使人有眼眶湿热的感觉,这种朴素纯粹的对老百姓的感情,具有最强大的打动人内心的力量。孔繁森在大学漫天的日子进入老百姓家中,一句“是毛主席让我来看您老人家的”,定格在了多少人的心里,也正是这样的一种力量带来的感动。
  
  官员时刻想着老百姓,还常常表现为一种思想、情感上的忧民精神。胸怀黎民,心忧天下。
  
  忧民精神的代表是范仲淹,他在《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,已成为千古流芳的名句,在这句话的前面还有一句:“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。”都是他“忧乐思想”的表现。
  
  《岳阳楼记》写于1046年,此后的近千年间,这篇文章为历朝历代的人们所传诵,范仲淹的忧乐思想,举起了一面忧民忧政的思想大旗,备受人们推崇。
  
  清代的郑板桥有一首诗《潍县署中画竹》,写道“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情”。郑板桥当时是一位小小的县令,但像他这样的小官吏,哪怕一点一滴的小事情,都要想到老百姓,甚至在当他听见风吹竹子的声音,都要仔细地听听是不是老百姓因疾苦而发出的呼号声。
  
  忧民精神背后反映的,是一种深刻的政治态度、政治思想,是为政者与老百姓之间深切的感情,是对老百姓疾苦深入负责的态度。忧民精神是一种彻底的、纯粹的为人民,这与中国共产党所提倡的“全心全意为人民服务”是一致的。都要求官员能在心里装着老百姓,主动地去了解民情,调查研究,懂得老百姓的疾苦,思老百姓之所思,想老百姓之所想,更好地做到一心为民。

  
  在中国历史上,曾经有很多一心为民,为人称道的官员,从他们的故事中,我们可以耳濡目染、潜移默化,学习到这样一种美德,并提高为一种思想境界。
  
  文天祥也曾以诗句表达了自己关心百姓,一心为民的思想,“但愿天下人,家家足稻粮。我名浑小事,我死庸何伤!”在他心里,百姓疾苦的重要超过了他的生命。
  
  林则徐在虎门销烟之后,随即被革职查办,发配伊犁。当他到新疆之后,却不顾年高体衰,一心只想为老百姓、为国家做些事情。他到各地实地勘察,领导群众兴修水利,推广当地的“坎儿井”和纺车。人们为纪念他的业绩,称这井和车为“林公井”、“林公车”。

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