盛世，在中国历史上是一个带有理想主义色彩的词，它在《辞海》中的解释是：安定兴盛的时代。它反映了中国人渴望社会稳定、安居乐业的一个理想。事实上，在中国几千年历史中，也的确不乏这样的盛世，其中著名的如大唐盛世等就一直为后世中国人所向往和津津乐道。
　　
　　今天的中国，无论是国家的统一、政治的稳定、科技的发达、经济的发展、军事实力和国家综合国力的增长，还是人口的激增以及对世界影响力的增强，等等，都足以在中华民族的发展史上写下光辉的一页。从这个意义上来说，今天的中国人当然可以说是欣逢盛世。
　　
　　但是，今天中国的盛世，在世风世俗尤其是人的价值观等诸多方面与中国历史上任何一个时期的盛世相比，似乎都正在发生着某种令人不安的变化。而这种变化中，最大的莫过于中华民族传统文化中某些核心价值观的消退和变异，这种变化是十分可怕的，也正是当今中国所遇到的所有问题和矛盾中最令人不安和忧虑的。
　　
　　2011年10月，发生于广东佛山的一场车祸及其受害者——一个两岁小女孩在这场车祸中的遭遇，充分暴露出了当今世风世俗的某种可怕变化的危害性！在众多媒体的报道中，这场车祸被称为“小悦悦事件”，事件中肇事司机的人性之冷酷，旁行路人的人心之冷漠，简直使人难以相信这是发生在地球上的人类生活中的事。如果不是正好有交通监控录像拍下了这一事件的全过程，我想我们恐怕是无法也不忍心用文字来描述这一事件的。但是，正是这一事件的发生，使当今世风世俗的某种令人不安的变化成为社会各界关注的焦点。广东省省委书记汪洋拍案而起曰：“我们要以良知的尖刀来深刻解剖自身的丑陋，忍住刮骨疗毒的疼痛来唤起社会的警醒与行动！”是啊，我们的心灵是怎么了？我们怎么会变得如此冷漠？不少中国人都在扪心自问，问自己，问他人，也问社会。
　　
　　“小悦悦事件”无疑也折射出了当今社会人心冷漠的某种常态，因为在当今社会这类事件并非个案。事实上，类似于老人倒地无人扶等现象也在我们的日常生活中一再上演着，我们的心似乎早已被一层厚厚的冰霜覆盖。而且我们仍在孜孜不倦地教育幼儿园的孩子“不要吃陌生人的糖果”，叮嘱家里的老人“不要接陌生人的电话”……社会人心冷漠的背后无疑是社会和人的道德发生了问题，因此，“小悦悦事件”后，一场关于道德的讨论热潮也就此再次在全社会兴起。
　　
　　事实上，关于当今中国社会在道德方面遇到的问题，很长时间以来就一直是各界人士和学者们讨论、关注的焦点，“小悦悦事件”只是使这种讨论和关注达到了一个沸点而已。
　　
　　在这场讨论中，对于当前世风世俗发生这种可怕变化的原因，长期以来各方学者各执一词、莫衷一是，有缘于市场之说，有究于体制之议，有归于贪腐之论……但时至今日，还没有一种思想或一种观点能很好地解释这种可怕变化的深刻原因。但很显然的是，市场之说难以成立。西方市场经济搞了几百年，没见世风世俗在人性价值观等方面发生某些根本性的改变。而众所周知，中国古代也有着悠久的商业与贸易历史，中国使用纸币要远远早于西方，但一样不妨碍古时中国成为“礼仪之邦”。诚然，当前世风世俗发生这种可怕变化的原因是多方面的，但完全归于“体制”与“贪腐”也有失偏颇。实际上，正如某学者在谈到以上“小悦悦事件”时所说，当今中国社会，我们每一个人都可能是小悦悦，也可能是那18个路人，甚至可能是那两个肇事司机之一。我们每个人都应该扪心自问一下，这世风世俗走到今天，是不是我们每个人的一举一动、一言一行共建起来的？
　　
　　那么，到底是一种什么因素能有如此巨大的能量足以影响我们每个中国人的一举一动、一言一行，并使之发生改变从而导致当今世风世俗发生如此可怕的变化呢？毫无疑问，能具备这种能量的只有文化，只有民族文化的改变才能导致民族性格的改变。事实上，近代中国人割裂自己的民族文化传统已有几百年之久。
　　
　　自有清一代割裂、篡改中华文化300余年以来，自清末民初反传统100多年以来，中国人割裂几千年的文化传统所带来的后果在当前改革开放的市场经济大潮中已开始愈来愈严重地显现，越来越多的中国人也已同时感觉到了民族腾飞之路上辉煌背后可以称为“危机”的另一种现象：传统文化的断层以及由此带来的民族心灵信仰的迷茫，拜金主义的乘虚而入和传统道德价值观的濒临消失——这正是当前世风世俗正在发生某种可怕变化的根本原因！
　　
　　我们知道，中华传统文化影响了中国人的性格特征和人格结构几千年，这种影响可以简单地归纳为两点：一是对以“仁义礼智信”等具有普世意义的价值观为做人的基本原则的坚守；二是对以“修身齐家治国平天下”为完美人格目标的追求。而随着数百年来传统文化的衰退，这两点影响自然也就日渐式微。但离开了这两点，中国人的道德心理结构无异于襁褓中的婴儿，在市场经济的拜金潮刺激下，由“有奶就是娘”到“有钱就是爹”，其实个中变化是并不怎么复杂的事。