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第1节 引言

  谁没有理解思想,他就会攻击思想者。
  
  ——保罗•梵乐希
  
  几千年前的创作在人类的流传中蕴含着许多荒诞不羁的想法,里面充满了难以置信的故事,一部分被奉为神话,一部分被视为传说。但最终,一切像细雨一样从天空滴落人间,汇聚成“圣经”。许多这些不可思议的故事被称为是如假包换的事实,因为其往往会被注明:“由……所著”。而这些流传民间最原始的文本应该由造物主亲自口述的,如果不是源于上帝,至少也始于哪个大天使、天上的圣灵,凡间的圣人或被灵知精神启发的人(在当今的语言习惯中,“灵知”可以理解成一种深奥的哲学、世界观或宗教。“灵知”一词起源于希腊语,意为知识)。
  
  无可厚非,这些文字中还包含许多无稽之谈和愿望,令人崇拜的领导者被美化并被歌颂;空想家将云的形状变为上天的征兆;许多日常的事件被演绎,比如,死亡被描述为去地狱的旅行。更糟糕的是我们求知欲强烈的祖先们,怀着虔诚的信仰试图去探讨这些文字,扭曲并纠结于文字,往往却只能和它们纠缠不清,越发迷惘。
  
  结果在原著中出现了大量本来并不相关的事情,为了便于理解被第三者强加的内容出乎意料地成为原著,继续流传下去,以讹传讹。道德、伦理、信仰和起源故事交织在一起,来自其他文化范畴的陌生元素也被加了进来,原文就这样形成了,后人也许永远无法弄清它的起源和原意。
  
  这种猜谜游戏是可以理解的,因为这毕竟是几千年前的文字。我们的祖先通过未曾间断的摸索,从故事的寓意中汲取知识,变得更加睿智。人们要想正确地理解远古文字,如果留心的话也许不需要几千年,可以在很短的时间内做到。
  
  举一个例子:每个虔诚的基督徒都坚信《圣经》就是或者是包含上帝的话。而人们普遍相信的版本则是天主教徒修改过的,拿撒勒的耶稣在离开之前,将他的演说、生活准则、预言都被记录下来了。人们相信,天主教徒跟随他们的拥护者,并且经历了他的游历和奇迹,然后这些被记录在一部编年史中,这部编年史被赋予一个名字:“原作”。
  
  

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