- 第1节 第一章
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有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。
有人想要拿你的里衣，连外衣也由他拿去。
人强逼你走一里路，你就同他走二里。
——《圣经•马太福音》
一
很久很久以前，在耶路撒冷城外的小镇伯利恒，住着一位美丽端庄的少女玛丽亚，追求她的小伙子络绎不绝，不过他们都是在瞎子点灯，因为玛丽亚早已被许配给了一位年轻英俊的木匠，约瑟。
自己的未婚妻是很多男人的梦中情人，约瑟对此是十分得意，每天拉着锯子哼着歌，神采飞扬，眉眼里藏不住的笑。
“很远的地方有个女郎，名字叫做玛丽亚。有人在传说她的眼睛，看了使你更年轻……”
不过很快，约瑟就笑不起来了。
玛丽亚怀孕了！
悲催的是约瑟还没进过洞房啊！这个绿帽子戴的，实在是太憋屈了！
感觉被雷劈了的约瑟深感屈辱，他一气之下打算终止婚约。就在这天晚上，正当约瑟辗转反侧气愤难平恨不得找块豆腐把自己撞死的时候，上帝派来的天使给他托梦了。
“约瑟，Don’tworryaboutit！玛丽亚还是处女呢，她的身孕是圣灵所授，她会生一个儿子，你要给他取名叫耶稣，他长大以后会成为人类的救星！What？你还等什么，快去把玛丽亚娶回家吧！噢，对了，娶回来后可要悠着点啊。”说完以后，天使飘然隐去。
约瑟一觉醒来，豁然开朗，他马上遵照天使的吩咐，和玛丽亚成了亲。不久以后玛丽亚果然生了一个儿子，这就是耶稣基督。
这位美丽的未婚先孕的少女，日后成为被基督教徒所尊奉的圣母玛丽亚。
耶稣可以说是我们的星球上有人类历史以来最为著名的人物，有人说他是人，有人说他是神，还有人说他是半人半神。有关他的各种传说、故事乃至神迹汗牛充栋，已经流传了几千年，毫无疑问的是还会继续流传下去。
我们用不着去讨论他是人还是神，他的种种事迹是真实的还是纯属虚构，要知道这些宗教上的问题已经吵了几千年，到现在依然是众说纷纭。我们只是来看看基督教如何在他的领导下，通过几百年的不懈努力，最后横扫整个罗马，继而占据了欧洲思想文化的主流，一直持续了一千多年，甚至到今天。
耶稣是犹太人，犹太人的文化属于闪族文化，与之对应的，叫做印欧文化，顾名思义，包括了欧洲和亚洲的大部分国家，比如罗马、希腊和印度。
闪族文化与印欧文化最大的不同，在于对神的数量的认知差异上。印欧文化认为神有很多个，像希腊神话里有大神宙斯、智慧女神雅典娜、海神波塞冬等；印度神话里有创造之神梵天、保护之神毗湿奴、破坏之神湿婆。而闪族文化坚持认为，神只有一个，他就是上帝。
西方三大宗教，基督教、犹太教还有伊斯兰教皆出于闪族文化，因此他们的神，自始至终只有一位。
这个区别重要吗？你信你的，我信我的，有什么关系？其实早期罗马统治者对这个也并非特别看重。在当时的罗马，信仰五花八门，拿苏格拉底的话讲，叫信仰变成了菜市场，兜售什么的都有。罗马统治者对此采取了宽容态度，因为有一项规定，无论你信仰什么神，你都必须通过某种仪式，比如在皇帝的雕像前烧香，来表示对罗马帝国的效忠。信什么神无所谓，信奉皇帝才是最重要的。但是，只有犹太人拒绝这类效忠世俗之人的仪式，于是他们迅速成为了被迫害的对象。
犹太民族是一个非常古老又多灾多难的民族，早在公元前2300年，犹太人的祖先就已经在迦南（现巴勒斯坦）一带建立起了灿烂的文明。公元前1720年，为了逃避饥荒，犹太人来到埃及，开始了长达430年之久的寄人篱下、受人奴役的生活。公元前1290年，犹太人的杰出领袖摩西带领他的同胞们成功逃脱了埃及法老军队的追击，出埃及，越红海，给犹太人的历史揭开了一个新的篇章。之后经过无数次大大小小的战争，在伟大领袖大卫的带领下，犹太人终于得以在自己的故乡迦南建国，开始了一段安居乐业的平安生活。在这段饱受屈辱却又闪耀着勇气和智慧的光辉岁月里，犹太人创造了独一无二的犹太文化：犹太教。
相比较于犹太人的坚贞不屈、奋发图强，西方还存在着一个截然相反的典型：吉普赛人。吉普赛人的形象我们在许多电影里已经有所目睹，他们开着大篷车，表演马戏，漂泊四方，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧，碌碌无为却也自得其乐。我们通过两个民族的比较不难得出一个结论，有一种强烈的自尊心在支撑着犹太民族的精神，这种自尊来源于他们唯我独尊的信仰，正是信仰，支撑着他们一路前行，越过无数艰难险阻，直到今天。
这种信仰的心灵支柱便是犹太教，犹太教的圣经，名叫《旧约》。
艰难的生活处境，使得古代的犹太人深深感受到人的渺小和无能无力，人类的力量是有局限的这种意识刻骨铭心地印在他们的心底。他们隐约觉得，一个人的幸福和民族的命运根本就不掌握在自己的手中，而是掌控在命运之神的股掌之间，人只有得到上天的祈福才能活下去，这种对神的信仰心理正是犹太教的起源。他们称耶和华（即上帝）为宇宙间唯一的真神，他创造了天地万物，还特意把犹太民族定位于“特选的子民”，比世界上其他所有民族都要优越，最终能够得救，进入永远幸福的天国。这种逃避现实，把自己封闭在精神世界里的意识，就是长期以来支撑犹太人生活的精神支柱。
今天的我们也许很难去理解这种精神胜利法，但就在短短几十年前，就在我们这片土地上，无数人正是采用了类似的方法，才得以熬过那段荒唐的岁月。
我记得八十年代有一部轰动一时的电影，里面有这样一个片段。
那是一个昏暗的午后，天空里阴云密布，突然下起了漂泊大雨。右派分子秦书田刚刚被判了十年徒刑，他的妻子，已经怀孕的胡玉音被判三年，由于怀孕，可以在家里被监管。
这一对苦命夫妻在雨里两两相望，痛惜地看着对方。胡玉音已经是痛哭流涕。卑微的我们可以被无情地践踏，可以被肆意地侮辱，我们只想两个人可以相守，为什么连这么一点点微不足道的幸福，都不肯给我们？一个人活着为什么会这么苦！
秦书田没有流一滴眼泪，他坚定对着妻子说：“活下去，像牲口一样地活下去！”
胡玉音惊呆了。
这部电影便是1986年上映，由谢晋导演的《芙蓉镇》。
公元前333年，亚历山大大帝扫平迦南，犹太人开始被希腊人所统治，不过亚历山大本人还算宽容，他采取的民族政策使得犹太文化和希腊文化得以共存。
直到罗马人的来临。
公元前63年，罗马人进军迦南，取代了希腊人的统治，从这一刻开始，犹太人不断反抗罗马人，也不断遭到罗马人的残酷镇压。
公元70年，罗马人围攻犹太圣城耶路撒冷，将近一百二十万犹太人死亡，犹太圣殿被罗马人付之一炬，侥幸活下来的犹太人，要么成为流离失所的难民，要么成为了俘虏和奴隶，显赫一时的犹太国，由此宣告灭亡。
犹太人虽然已经亡国，但罗马人显然没有打算就此放过他们。六十年后，公元131年，在犹太人的主要居住地巴勒斯坦境内，哈德良皇帝率领的罗马军团一口气毁灭了九百八十五个城镇，屠杀了六十万犹太人，这还不算，接着死于饥饿、疾病和大火的犹太人远远高于被屠杀的数目。犹太人居住地变成一片荒野，侥幸活下来的人不得不靠吃人肉来苟活，被卖作奴隶的犹太人只值一匹马的价钱。大屠杀过后，哈德良皇帝意欲根绝犹太教，他下令禁止割礼、安息日和任何犹太假日的宗教仪式，犹太人每年只有一天能够进入耶路撒冷，他还对所有犹太人苛以极重的人头税，犹太人被迫离开居住了几千年的故乡，开始流落四方。
由于处于极度的痛苦与绝望之中，现实又找不到任何出路，于是犹太教的宗教活动变得空前活跃。他们幻想出会出现一个具有超能力的救世主弥赛亚，伸张正义，惩恶扬善，对罗马这个邪恶的堕落帝国进行末日审判，把他们的君王、大臣、将军、富翁等统统赶入地狱而消灭，而受苦受难的犹太人，可以升入天堂得到永生。
想法是美好的，可现实是，这个救世主啊，到底在哪里呢？
基督教，就诞生在这个悲惨的时刻。
在犹太人遭到穷凶极恶迫害的时候，有一个人没有被恐怖统治所降伏，也不主张采用暴力来对抗暴力，他主张用宽容和爱来对待敌人，用信仰来反抗暴力，用对上帝的虔诚来表达对世俗权力的蔑视。他同时宣称自己就是《旧约》里面提到的，能够带领犹太人重新建立美丽富饶天国的救世主弥赛亚，
他就是耶稣。他出生的这一年，便是西方公元纪年的开始。
耶稣是犹太人，因此他创建的基督教也来自于犹太教，犹太教只信奉一个上帝，基督教也就只信奉唯一的神，上帝，甚至连基督教圣经的第一个版本《旧约》，也是由犹太文（希伯来文）所书写完成。
基督教在当时只是一个从犹太教分裂出来的宗教小团体，人数不多，势力不大，是一个彻头彻尾的弱者。这个世界是靠实力说话的，嘴边上叫嚣的再厉害，实力不够也无济于事，正如一千个愤怒的鸡蛋加在一起照样打不过一块平静的石头。因此耶稣没有选择硬碰硬，转而选择了另外一条道路，以柔克刚，柔弱胜刚强，开始曲线救国。
耶稣认为，人们所遭受的一切磨难来源于上帝的惩罚，上帝之所以要惩罚人类，是人类自己先犯了罪，比如亚当夏娃不听上帝的话，偷吃了伊甸园的苹果等，被称为原罪。上帝是不会对犯了罪的人类怜悯的，因此人们不要想着心存侥幸，要想取得上帝的宽恕，只能通过一个方法：祈祷。通过祈祷，让上帝宽恕自己的罪恶，从而得能顺利步入幸福快乐的天堂，直到永远。
在这里，耶稣很巧妙的指明了一点，既然苦难来自于上帝的惩罚，那么世俗皇帝带给我们的折磨又算得上什么呢？这只不过是上帝给予惩罚的一种表现形式而已，和山洪爆发、火山地震没什么两样。那么我们去对抗敌人还有什么意义呢？不但不必去对抗，反而要去感化敌人，让他们也意识到，取得上帝的宽恕，才是唯一的正理。
因此我们不但要爱自己的朋友，还要去爱自己的敌人，当敌人打我们的左脸时，我们要做的就是把另外一边脸转给他们打，同时我们必须从内心里宽恕敌人的这种暴行。
俗话说敌人的敌人是朋友，但耶稣的这种主张并没有得到同样被迫害的犹太教的认同，犹太教遵循的是先知摩西的名言，“以牙还牙，以血还血”。正统犹太教绝不认同要用宽恕来对待自己的敌人。正如以正统犹太教立国的以色列，在建国之后，对待曾经迫害过自己的二战德国纳粹，非但没有选择宽恕，反而坚持满世界的去追杀，任凭你躲到天涯海角，也一定要找到你！面对世仇阿拉伯世界来的打击，管你是正规军还是游击队，统统双倍奉还！
“犯王师者，虽远必诛”，这句话是对犹太教行为最好的注解。
只信仰一个上帝，被罗马人所不容，又主张用宽恕对待敌人，被犹太教所不容，偏偏他还敢自称自己是犹太人的救世主，于是这个新诞生的基督教从诞生的那天起就遭到了罗马人与犹太人的双重迫害，耶稣之死，正是罗马人与犹太人共谋的结果。
基督教经典《圣经》里记载了这段为人千古传颂的故事。
公元30年，耶路撒冷的犹太人以三十块银币的代价收买了耶稣十二门徒之一的犹大，抓住了正在吃晚餐的耶稣，并指控他“自称为犹太人的王”的罪名，致其被罗马犹太行省执政官彼拉多判处在十字架上钉死。
据说耶稣死后三天便宣告复活，并和众门徒见面，告诉门徒们要把他的思想散播开来，然后升天而去，在临别之时留下预言：在世界末日到来之前，上帝要进行“末日审判”。那个时候他会再次降临人间，亲自对世上的活人和死人统统进行一次审判，好人将会被带入到永远幸福的天堂，而坏人铁定要被打入永不翻身的黑暗地狱。
十字架这一罗马帝国的普通刑具，日后由此成为基督教的圣物象征。
因为十二门徒加上耶稣本人等于十三，所以十三这个本来很普通的数字也跟着倒了大霉，成为西方文化里不吉祥的象征，比如西方的酒店和医院里绝对不会出现十三号房间和床铺。
又因为晚餐的当天为星期五，于是星期五跟着十三一起倒霉，也成为不祥象征。
倘若倒霉的星期五再遇到了倒霉的十三号，那么那天便是不祥中的不祥，被称为“黑色星期五”。
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