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当前位置:图书频道 > 综合其他 > 史上最牛思想史 > 第 9 章 基督的诞生——凤凰不死,只是浴火重生
第4节 第四章

  四
  
  公元313年,罗马皇帝君士坦丁大帝颁布“米兰敕令”,确认基督教的合法地位,结束了罗马帝国三百多年排斥和压制基督教的仇恨历史。
  
  公元325年,君士坦丁大帝主持召开了全罗马帝国第一次基督教大会:尼西亚会议,通过了统一的共同信条,确定基督教只信一主一神。
  
  公元380年,君士坦丁大帝在临死前成为基督徒。
  
  公元392年,罗马皇帝狄奥多西宣布取消基督教以外其他一切宗教的合法地位,基督教被确立为罗马国教,由此正式成为官办宗教。
  
  公元529年,罗马教会关闭了开办八百年之久的雅典柏拉图学院,同年,人类历史上第一个由基督教创办的学校圣本笃修道院成立,基督教与希腊各本土学派的对抗最终取得了全面胜利。
  
  从此以后,基督教修道院垄断了所有的教育和思想,人类历史上持续一千年的黑暗中世纪,拉开了序幕。
  
      题外话一:
  
  基督教之所以最终能从成为罗马帝国的官办宗教,除了自身努力之外,很大程度上是因为后来的统治者发现一味的打压还不如利用,把单纯的信仰变成可以治国安邦的手段,这主要是基督教本身的特点决定的。罗马皇帝君士坦丁最先认识到了这一点,并且一语道破天机。“采用基督教乃是使自己一跃成为罗马世界专制皇帝的最好手段,与其使用暴力弹压,不如给大众施以精神麻醉。”这也就是马克思所说的“精神鸦片”。
  
  终其一生,君士坦丁也只是在利用基督教而已,直到临死之前,不知道是良心发现,还是量变引起质变,他才成为基督教徒。
  
  题外话二:
  
  基督教提倡以德报怨,犹太教提倡以怨抱怨,而中国的儒家提倡的是以直报怨,无论怎么个报法,其实最终还得取决于自己的实力。犹太人在二战时,被德国纳粹关在集中营里,照样束手就擒,任人宰割。待到中世纪基督教全面掌权的时候,对待异教徒,可不是采取的爱人宽恕这一老传统,反而像当年罗马人对待他们那样,直接肉体毁灭了事。
  
  因此怎么报不重要,有没有能力报才是关键。
  
  

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