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当前位置:图书频道 > 综合其他 > 史上最牛思想史 > 第 10 章 奥古斯丁——一代圣贤(上)浪子回头金不换
第2节 第二章

  二
  
  俗话说人多力量大,经过他们的不懈努力,还真做出了不少成绩,主要有如下方面。
  
  一神说。
  
  上帝是宇宙间唯一的神和救世主,唯有相信上帝的信仰才是唯一正确的信仰。信仰其他神的,统统叫做异端。
  
  三位一体说。
  
  上帝具有圣父、圣子、圣灵三重“神格”,这倒不是说上帝他老人家精分了,而是说作为一个神的本体,上帝具备三种不同的表现形式,当然,也不是变形金刚。
  
  创世说。
  
  上帝无中生有,从虚无中创造了世间万物,当然也包括人。
  
  第一天创造了天地;第二天创造了空气;第三天创造了植物,并把陆地和海洋分了开来;第四天创造了太阳、月亮和星辰;第五天创造了爬虫和飞禽;第六天创造了野兽和人;第七天老子累了!啥也不干,睡觉!这便是日后星期天要放假的由来。
  
  原罪说。
  
  人类的祖先亚当和夏娃不听上帝的话,受了蛇的引诱,在天国的乐园(伊甸园)偷吃了苹果,犯了罪行,被罚下人间受苦受难。从此,人类的子子孙孙都带有他们祖先造下的孽,一出生就背着原始的罪性,因此称为原罪。


  
  救赎说。
  
  因为人类有原罪,生生世世都逃不脱上帝的惩罚,世间一切的苦难都是对人自己罪行的恶报。人类无法自救,只能指望上帝派遣救世主下凡,教导人们信奉上帝,忍受现实种种苦难,并实行戒欲和苦修来赎罪,死后方可得救升入天国,否则必将受上帝惩罚,被打入十八层地狱,永无出头之日。
  
  天启说。
  
  信仰高于一切,人的认识和理性绝对要服从信仰!因为信仰完全来自上帝的启示,而一切真理皆来自这种“天启”。《圣经》就是其记录,是信仰的柱石和基础,以及一切言行的根据和准则。
  
  早期的教父学可能是自身能力不够的原因,对于那些不能自圆其说之处,就用“信仰高于一切”来一笔带过,曾经有人说过一句话,“正是因为荒谬,所以我才信仰。”
  
  这话说的可真是荒谬绝伦外加一点恬不知耻,照这样的搞法肯定是行不通的。不过还好,上帝保佑基督教,因为接着要出场的这位仁兄,真正做到了把信仰转为知识,继而赢得了知识分子的普遍认同,同时也把基督教带到了一个前所未有的高度。
  
  他就是教父学里最为出类拔萃的人物:奥勒留•奥古斯丁(AureliusAugustinus)。因为对基督教做出了巨大的贡献,日后被尊称为圣奥古斯丁。

  
  奥古斯丁的这一生,本身就是一段精彩的故事,基本可以用两句话来概括。前半生是“人不风流枉少年”,后半生是“浪子回头金不换”。
  
  公元354年11月13日,奥古斯丁出生在北非小城塔迦斯特,这座盛产橄榄油的小城位于离突尼斯不远的高地平原上,三百多年以前就已经成为罗马帝国的领地。
  
  奥古斯丁的爸爸是一个小公务员,有着小公务员的两个基本特征:收入不高,脾气不小。虽然儿子是基督教的圣贤级人物,老婆是绝对虔诚的基督徒,但他自己直到临死之前才归顺基督教。不过奥古斯丁的妈妈倒是基督徒妇女的典范,她热爱家务,温柔贤淑,打不还手,骂不还口。无论老公怎么无理取闹,她总是温柔相劝,以礼相待。奥古斯丁一出生,她就希望儿子长大以后和她一样,信仰基督,做一个有理想、有道德、有文化、有纪律的四有好青年。
  
  但少年时的奥古斯丁无疑让妈妈失望了。
  
  童年的奥古斯丁天资聪颖,但也调皮捣蛋,他不爱读书,成天逃学,东游西逛,成绩自然是一塌糊涂。没过几年,奥古斯丁可能是发育过早,十六岁的他体内男性荷尔蒙高涨,丝毫不加以控制,任意挥霍着自己情欲,到处勾搭女人。这还不算,他还染上了偷窃的恶行,常常不请自来的去光顾邻居家的葡萄园,技术还不错,次次不落空。

  
  不听父母教导,成绩不好,到处泡妞,一有机会就偷东西,这不就是一个典型的不良学生吗?小奥古斯丁的种种恶习可让他的妈妈伤透了心。
  
  在家乡不务正业游荡了一年之后,奥古斯丁被送到了另外一个城市迦太基。迦太基历史悠久,是地中海沿岸非常著名的一个大城市,这里深受罗马风俗的影响,生活放纵,社会风气奢侈腐败,不良少年奥古斯丁来到这个地方,那真是如鱼得水,他竟然公然宣称,生活中最甜蜜的事情就是谈恋爱,比这更甜蜜的是做爱!
  
  不过奥古斯丁毕竟有异于常人,虽然他在情欲方面觉醒的特别早,但追求真理的觉悟同样也来得最为迅速。
  
  出现的原因在于一本书。
  
  这本书就是希腊斯多葛学派代表人物之一西塞罗的名作,《荷尔顿西乌斯》。这是一本人物传记,文字华丽,气势磅礴,非常好看。但最关键的是其中有一篇劝人读哲学的文章,并对各种哲学流派进行了批判式解说,这使年轻的奥古斯丁深受吸引,他第一次觉得人生中不仅仅只有追逐女人才会有乐趣。
  
  在认真读完这本书之后,一种追求真理求知的念头在他脑海里突然出现,很快就生根发芽,迅猛生长,与早已存在的情欲念头产生了激烈碰撞。他越来越觉得过去的种种举动荒唐透顶,而唯有思想和智慧才能真正使人生有价值,奥古斯丁追求智慧的那颗心终于被唤醒了,他决心将此一生都奉献于追求真理,去追求人生的终极意义。


  
  这一年,奥古斯丁十九岁。
  
  有目标、有决心是好的,但还存在着一个至关重要的问题,西塞罗本人只对当前的各种思想流派进行批判,却没提出多少建设性的意见。刚刚转变了思想的奥古斯丁的眼前依然是茫茫一片。
  
  真理到底在哪儿呢?该如何找到它们呢?先不管那么多了!不是有句话吗?当你看不清前面的方向的时候,唯一能做的事情,就是继续往前走。
  
  奥古斯丁的第一个目标,是圣经。
  
  不过他很快就失望了,圣经里的文字太过简单,什么都用神迹来解释,上帝说有光就有光,上帝说有水就有水,上帝想造人就造人,想毁灭就毁灭,根本没有什么深刻的内容。更重要的是,他发现了一个圣经里和现实生活中完全矛盾的地方。
  
  现实的社会里坏人不少,随处可见欺骗、偷盗、杀人放火种种恶的行为。而基督教的上帝是真善美的化身,这个世界是上帝创造的,那为什么世界上却有恶的存在?上帝为什么要创造恶?这个恶如果不是上帝创造的,那么罪恶从何而来?
  
  我们简单分析一下,就会发现这其实是一个不算复杂的逻辑悖论。
  
          谁创造了我?

  
          答曰上帝。
  
          上帝是善的吗?
  
          答曰废话。
  
          那么我什么沉溺于恶而不愿意向善?
  
          答曰魔鬼作祟。
  
          魔鬼从哪里来?
  
          答曰天使堕落变成魔鬼。
  
          天使从何而来?
  
          答曰上帝。
  
          上帝是善的吗?
  
          答曰废话。
  
          那么善的上帝创造的天使为什么会变恶?
  
          答曰……
  
  这个时候,摩尼教给了他这个问题的答案。摩尼教,是由波斯人摩尼所创立,他自称接受了上帝的直接启示,结合基督教和东方宗教所成立的一个宗教。这个教派日后流传到中国,影响非常大,并拥有了一个响亮的新名字:明教!
  
  摩尼教和柏拉图学说类似,持有二元论的世界观,所谓二元论,名字很玄乎,内容很简单。就是说有光明和黑暗两个神,善来自光明之神,恶来自黑暗之神,两者不断争战。而人的灵魂来自善,肉体则来自恶,因此沉溺于肉欲,乃是黑暗之神势力变大的结果。
  
  因此摩尼教徒必须进行苦修,用以压制掌控肉体的黑暗之神,但苦修毕竟是让人望而生畏的,要知道吃着火锅唱着歌,有吃有喝有炮打,对于很多男人来说,这就是最好的人生。为了扩大影响力,吸收更多的信徒,摩尼教规定对于初级教徒,只需要了解教义即可,不必事事亲为。
  
  这对于正处在极度困惑和苦恼的奥古斯丁真是有如黑暗中的一盏明灯,他本来正在苦苦思索为什么世界上会有恶,恶究竟从何而来,这下可搞明白了,恶来自于黑暗之神的影响。
  
  既然搞明白了善恶的由来,奥古斯丁那颗不安分的小心脏可就又开始蠢蠢欲动了,作为初级摩尼教徒,是不必去进行苦修的,反正闲着也是闲着嘛,于是他又开始疯狂追逐女人。奥古斯丁不但自己身体力行,一连做了九年的初级摩尼教徒(真是不要求进步),还到处热心宣讲,拉了不少男性朋友进来,这独乐乐,不如众乐乐啊!
  
  只有一个人对此痛心疾首,这就是奥古斯丁的妈妈。这位善良的母亲对儿子的选择痛心不已,她本想和儿子断绝母子关系算了,但母子连心啊,她始终还是不忍心就这么放弃,她继续为儿子祈祷,希望奥古斯丁有一天能真正觉悟。
  
  不知是母亲的祷告起了作用,还是奥古斯丁年纪大了,雄性荷尔蒙分泌降低的缘故,总之奥古斯丁终于开始反省加入摩尼教这几年的得失了。
  
  在这九年的时间里,他完成了学业,找到了工作(教书),但摩尼教的学说并没有使得他内心得到真正的平静,他越来越觉得,那些所谓的感悟,只不过是在自欺欺人,他依然沉溺于肉欲之中不可自拔,依然不知道如何去寻求真理,他曾经以为的指路明灯,最后发现不过是一剂鸦片罢了。
  
  

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