五
　　
　　公元384年秋，奥古斯丁动身前往米兰。一到米兰，他就去拜访当时闻名于世的米兰主教安布罗斯。这位主教绝非一般人物，他也是基督教圣贤级人物之一，号称圣安布罗斯，作为一名宗教政治家，其最重要的贡献，是将教会的实力急速扩大，达到了和世俗政权分庭抗礼的地位，是基督教屹立于权力之巅的大功臣。
　　
　　奥古斯丁的这次拜访，倒不是求教，也不是去寻求真理，更不是奉承拍马，纯粹只是出于礼貌。在迦太基的时候，奥古斯丁满怀希望的去拜会摩尼教主福斯图斯，得到的却是彻底的失望，这次他没有抱任何希望，却给他带来了意想不到的收获。真乃有意栽花花不开，无心插柳柳成荫。
　　
　　安布罗斯不仅形象好，而且谈吐典雅，学识渊博，待人热情，虽位高权重但十分谦虚，这一切给初来乍到的奥古斯丁留下了非常好的印象，他心里甚至暗暗觉得，这不就是自己心目中的父亲应该有的形象吗？
　　
　　出于对安布罗斯的好感，奥古斯丁决定去教堂听他布道。
　　
　　刚开始，对于奥古斯丁来说，去教堂是形式大于内容，主要目的是去欣赏安布罗斯的风采，但在不久以后，情况发生了变化。这就像女人开始都知道男人的情书和鲜花不过是一种形式而已，但最后大多会被其打动，正所谓量变引起了质变。
　　
　　在安布罗斯的热情关怀之下，奥古斯丁从纯粹来打酱油变成了热心观众，他积极研究圣经内容，思考生命的意义。没过多久，奥古斯丁便宣布脱离摩尔教。照着常规剧情发展，奥古斯丁这就该投入基督的怀抱，成为上帝的忠实信徒了。但生活往往比电影更精彩，因为奥古斯丁什么决定也没做。
　　
　　那么这是为什么呢？你已经抛弃了摩尔教，已经相信了圣经的内容，而且还有一个亲如父亲的安布罗斯，你到底还在犹豫什么？
　　
　　这个原因说出来实在有点不好意思，因为我舍不得女人……
　　
　　基督教义不允许同居，更不允许滥交，可奥古斯丁是个情欲高涨的男人，生活中绝对不能缺少女人，按照他自己的话说，“担心没有一个女子的拥抱，生活太痛苦了！”
　　
　　所以奥古斯丁虽然已经无限接近于基督教，但就这么放弃伴随了他这么多年的爱好，实在是有点不忍心啊！
　　
　　所谓由俭入奢易，有奢入俭难，已经体会到了男欢女爱的妙处，已经品尝了新鲜刺激的快感，虽上帝在召唤我，真理的光辉在熠熠发光，但我怎么舍得就此放弃？
　　
　　向往真理和沉溺肉欲之间的矛盾在这一刻达到了巅峰，奥古斯丁发现自己的这个老冤家不但没有随着时间的流逝而消失，反而愈老弥坚，越战越勇，越来越不把他放在眼里，轻蔑地冲着他冷笑“我就是要折磨你，你又能奈我何？”
　　
　　一方面他内心积极向往真理，一方面又摆脱不了肉体的诱惑，他的内心变成了两者的战场，这两个家伙势均力敌，丝毫不顾忌奥古斯丁这个做主人的感受，肆意大打出手，弄得他内心痛苦万分，内心浮躁，脾气极坏。这就像清末日俄战争的主场在中国境内一样，日本俄国打完了战，拍拍屁股走人，给中国留下的是满目苍痍，是老百姓的痛苦和血泪。
　　
　　女人？真理？女人？真理？到底是要女人，还是要真理？
　　
　　正当这个关键的时刻，还是安布罗斯的一句话让他醍醐灌顶，“如果你丧失了灵魂，那么纵使你得到了整个世界，对你又有何益处？！”
　　
　　“是啊，多经历几个女人又能怎样？赚的多又能怎样？吃的好住的好又能怎么样？如果我连灵魂都没有了，如果我沦落为了欲望的奴隶，如果我连自己的内心都无法掌控，那么我活在这个世界上还有什么意义？”
　　
　　奥古斯丁突然之间醒悟了。他终于开始深刻反省自己的前半生，为自己曾经纵情声色、放浪形骸的生活感到羞愧，并决意改过自新。既然已经真正觉悟，那马上采取行动也就是理所当然了，奥古斯丁马上做了三件事：
　　
　　加入基督教，告别情妇，辞职。