在《诗经》里享受爱情。
　　
　　记得昨晚心情很郁闷，躲着抽烟，烟便随手扔在书房。一般说来，我习惯抽龙岩产的红七匹狼，有点辛辣，但抽着顺口。经济拮据时也抽老牌的廉价的哈德门，就喜欢那品牌名称所传递的一种古老的信息，虽然烟的质量不怎样，也不怎么上口。早上醒来，情绪有所缓解。四处找烟不着，想起放在楼上了。
　　
　　我推开书房的门，四处寻找着昨夜剩下的香烟。当时阳光便有些灿烂了。我无意间看见一缕阳光悄然蛰进窗帘的缝隙，落在书桌一本书的封面上。我特意看了看书名，是《诗经》。我回忆不起这本书是什么时候放在此刻阳光照耀的位置上。这个点使我进门找烟时第一眼便看到它。它的位置从我此刻站着的角度看去很安静，在秋日柔和的光线下，它与周围的环境似乎有了千丝万缕的联系。我停止找烟的动作，努力回想着这本书在这个时位前它的状态，或者是我心情平静时随手翻阅后动作的持续，或者是我孩子踮起脚尖在我书房乱翻时的结果，或者还有其他的原因。但此刻它就处在这个位点，关于之前状态的揣测我想可以忽略不计，因为就在这个静止的状态它进入了我的视野。阳光使这一切朦胧化，恍惚与人开始了一场对话。
　　
　　“谁谓河广？一苇杭之。谁谓宋远？跂予望之。”好像就这么简单，我的目光掠过阳光，停留在这几行诗上，然后想起了些什么。
　　
　　我找到了烟，开始一个点烟的动作，目光又开始四处游离，我看到书柜里的很多书，它们很安静，我也很安静，它们落在我触手可及的距离，随之有风起轻轻吹过河面的声音，岸边的树木叶子瞬间像一条绿色的水痕在空气中来回摇摆。
　　
　　淡淡的风夹杂着阳光，比纯粹的阳光照在我身上更有种暖洋洋的感觉，这使我想起了优昙花的从容绽放，它们在此刻因风与阳光的联系跌入我的脑海，便像我们每个人的人生，总要把握住些什么。然后我又点燃了一根烟。
　　
　　下楼前我随手带上了门，便把灿烂的阳光关在了门里。人生里有些动作往往决定着天涯或者咫尺的距离。就像此刻一个简单的关门动作决定了黑暗与光明的瞬间转换。阳光与我毫不相关，我残酷地认为，因为此刻它没有照在我的身上。
　　
　　几个小时后的午休时候，我把门虚掩着，穿过门缝的阳光与我躺着的地点应该是一米的距离。因此我的躯体陷入黑暗时，目光却看到秋天阳光闪亮的痕迹。
　　
　　一本《诗经》在我右手方向的位置上。它在黑暗中给我的感觉与早晨在阳光下同样清晰而温暖。我的双手拂过书本柔和的封面，像时光划过清醒的疼痛的古典天空。
　　
　　黑暗里很静谧，一本《诗经》像水一样流过我的心田。它像是苍茫河流两岸隐约闪烁的灯火，河流上乘一叶轻舟穿梭的人永远发现它就在你前方触手可及的距离。所以穿越《诗经》中的人生是温暖而明确的，永远前行，永远没有方向，方向又在永远的前行中。而那些缀满先秦清爽早晨的露珠洋溢着古典的爱情光芒，在这个秋高气爽的十月中午，挂在我望向远方的目光上。
　　
　　谁谓河广？一苇杭之。谁谓宋远？跂予望之。
　　
　　还能说些什么，所有的等待与坚持，仿佛就是为了这句诗的存在。时空的距离，人与大地的距离，人与天空的距离，天空与大地的距离，思想与飞翔的距离……所有的距离便像一枚熟透的悬挂在秋天原野树上的苹果，它摇摇欲落。而我们饱含着泪光，从树下倔强而执著地穿过，就是为了寻找河广苇杭、宋远跂望那样沧桑的距离。
　　
　　现在我可以调转笔头回忆下昨晚心情郁闷的理由。那时我是跟经常切磋交流的网络上的一些文友开始一场关于古典诗生存现状的辩论。我是认为现代古典诗的存在缺乏必要的土壤，绝对不可能达到唐人的高度，甚至在目前的状态下失去了它存在的可能性。枯燥的物质论是心灵的桎梏。而从先秦的《诗经》绵延到唐诗的高度繁荣，是有其深厚的文化土壤滋润，中华传统的儒释道哲学思想的高度发达，是古典诗取之不尽用之不绝的思想源泉。