仓颉造字 - 第7章记忆返祖的人 - 神秘黄金洞

第2节仓颉造字

祝融拍了拍玄武的肩膀：“你长大以后就会明白的。那里是宇宙乾坤的空间，我们都是银河星汉人。”
    玄武不解，眨巴着眼睛再问祝融：“银河星汉人？我们这里是什么地方？你们那里能看到这里吗？你回去以后能在天上看见我吗？如果能够看见，以后想你的时候我就还站在这里望天空……望银河星汉，哎，对了，你给我站的这个地方取个名字好不好？我今后就在这里迎接你。”玄武一口气说了许多想要说的话。
    祝融动情道：“你真是个可爱的好孩子。怎么说呢？我在远处，如果借助一双眼睛，还是可以看到这里也可以看到你的，你们住的地方是在地球上，我们都在宇宙太空的银河中。
    在太空，人们可以看到这里泛起一圈圈华美的光环，地球就在光环的中间，你们生活的地方又位于千里平原的中部，我就把这里叫中原吧。将来你们中原人和其它部落的人发展壮大，成了一个大民族，就像那灿烂华美的辉光，这个民族就是中华民族。中华民族的人多的就像银河星汉中的星星一样不胜枚举，你说中不中？”
    “中不中是什么意思……哦!我明白了，我们都生活在宇宙的银河之中，我站的地方叫中原，我是中原人，还是中华民族之人。中，真中。将来我们就站在中原沃土上每逢这个时候拿出锅灶里最好吃的东西迎候灶王爷回来，你说中不中？嘻嘻！”

    玄武为了一个中字满意地笑了，他笑得很灿烂，笑的祝融也很开心。
    后来的部落人真的遵守了玄武的诺言，逢年此时祭灶表心，时刻准备迎接祝融火神回来，有人还发明了甜如蜜的灶糖准备巴结灶王爷。还有些人在祭拜灶王爷时不吃猪肉，因为灶王爷叫祝融，用猪首作祭似对灶王爷有不敬之嫌。而另外哪些忍不住口馋的人干脆把猪肉改称为大肉。
    站在祝融和玄武身旁有位青年人，就是刚才被祝融派去把玄武叫来的人。
    他突然自言自语道：“中是中。银河星汉，在宇宙之中，我们又在银河之中。这里是千里平原的中部，我们是中华中土中原之人，中的很。但我们中原部落增多，以后更多，将来多得像天上的星星一样时，大家虽然都相处在一起，却也应该能够区分开来才是。”
    祝融闻言心中感叹道：真没想到这里虽处洪荒，却也地灵人杰，我反而低估了大家的智慧潜能。欣然问那青年：“你叫什么名字？”
    年轻人坦然道：“晚辈姓仓，名颉，并未取字。”
    祝融更为惊奇：好一个聪明之人。竟能分出姓名字的不同意义来。又问：“是谁给你起得姓名？”

    年轻人回答：“是我母亲。母亲说人乃女生，则为姓。因此自称姓仓。仓者，囤储之意也，也含有纪念灶王爷教化之恩。我父已逝，母亲念其一生对己恩爱有加，对孩子养育之功不在上下，便给我父追姓为颉。颉，乃比肩之意，也是母亲对他的思念。”
    “听来着实让人感动！仓颉呀，即有姓名，亦应有字。我说的这个字，是希望你不但能把自己的姓名来历说给旁人听，还能写成语言的符号叫别人看得懂，也会念。”祝融谆谆道：“你是一个用心的人，我相信你会从此以后创造出代表语言的文字来，造福子孙万代的。”
    “晚辈正有此意。”仓颉诺诺道。
    祝融带着满意和欣慰终于离开了中原部落，在他离开的背后，跪下一群群崇拜他的人们。

    仓颉是一位有抱负的青年，他立志要给中华民族做些贡献。
    不久，他见了已经被族人奉为酋长的部落头领，向头领述说了自己想造字的设想：
    “现在，部落族人越来越多，语言混杂，称呼更乱。我们应该把自己的语言统一记录下来，传于后代，形成我们自己的特殊文字。”

    头领高兴地问道：“你准备怎样去做呢？”
    仓颉回答：“我想，首先给每个人都取上一个属于自己的名字，便于分清谁是谁来。再给名字前加上家族共有的姓氏，以利于辈份区分和日常相认。”
    头领颌首道：“此举甚好。有了文字，我们还可制定出部落的各种规矩和制度，记录下许多我们的经验和创造。不过，什么东西才能变成大家都认识的字呢？”
    仓颉道：“这好办。大家不是闲时或者为了联络时在山上、地上刻划过许多象形的图案吗？我们就把这些形象画收集起来，删繁就简整理成一种文字符号并经过大家一致认可，字不就诞生了吗？”
    “对，对！我倒给忘了，我们可以把这些修改后的画统统称作字。仓颉，你有没有想到，这个代表所有语言符号的‘字’该怎么写？”
    仓颉捡起一颗尖头石子，蹲在地上，对头领说：“有，我把它给写出来。”他右手握石，石尖向下，在土地上刻划出一个凹陷的大大的‘字’来。然后解释道：“用这个画儿代表所有的语言符号总称，就念做字。”

    然后解释说：“从字形上看，上面是门顶的意思，下面是小孩子的‘子’字。就是代表家中有一个小孩儿的意思。真正意思有两层：一是我们为了纪念灶王爷祝融火神，是他来到了我们的部落，提出了‘字’的概念，也是他在头领家给您的儿子起了玄武这么一个名字。二是说让每一个家庭的孩子们都能掌握这种能够看得明白、能够用来交流的语言符号，并把这种语言的符号代代相传。”
    仓颉站了起来，忐忑不安地望着头领。问道：“你看中不中？”
    头领开怀大笑：“仓颉呀仓颉，有你的！这个字我看真中。即有字形，又有字音，还有意义。今后等我们创造出许多字来，就把它们刻在山石之上长久保留，供族人和后人观摩研习。然后再刻一些字在甲骨、竹木之上，便于远途的人携带走并教他们的后代认识和读写，省得他们流落在外好久好久回不来时耽误了后代认祖归宗，也免得今后生出许多意想不到的麻烦，弄到最后连他们自己是谁的子孙后代都不记得了。”
    “酋长所言极是！”
    仓颉感觉头领挺重视自己，信心大增：“将来，不止中原，也许中华大地、千河百川都会留下我们世代相传的各类文化遗迹呢。”
    头领也非常高兴：“对，我马上就召集部落长老和一些能人，一起合议，到时把大家都赞同的字记录下来，以备后用和袭代相传。”

    部落的人们聚集在临时用木棒搭起的茅草架下，听头领讲述仓颉造字之愿望和造字方法，大家听罢以后俱欢欣鼓舞，人们马上在各自脚下的土地上戳戳画画涂涂，写上自认为是字的画来。
    头领的儿子玄武混在其中东瞄西瞅，他看大家都像是画画儿一样的在地上用功写字，自己也拿起一截儿小树枝蹲在地上画出一只羊，一条鱼，然后高兴地喊道：“我也会造字，我也会写字，看！我现在写了一个字哩！”
    他身旁的几位大人好奇的低头瞧去，见玄武画的是特别简练但一眼就可以分辨出的小鱼小羊，笑着问他：“你写的这个是什么字？”
    玄武自得其乐的笑着说：“是‘鲜’字！”
    “为什么是鲜字？什么意思？我看不出来。”有人不以为然。
    玄武认真道：“你们不是说字要有形有意吗，这鱼和羊就是有了形，对不？我把它叫‘鲜’字，是因为那天灶王爷第一次把从灶膛中端出来的小罐子里的鱼肉和羊肉给我们尝，我们吃得津津有味，有些看到还没有吃上的人不是都在乱咽唾沫吗？过去我们从来都没有尝过这么好吃的东西，味道美极了，当然就是鲜啦！”
    那些大人们特别是没有吃上熟肉的人此刻在自己的嘴里又悄悄冒出了口水和白沫，赶快吞进肚里说：“中中，我们看这个鱼和羊加在一块儿叫‘鲜’字名符其实，真中！”
    有位长老对兴奋不已的族人们说：“大家先不要画了，我以为现在先给我们的头领取一个更好的大名才是眼下之急，之后再把其他的人名和其它的字写出来或造出来，你们认为怎样？”
    “好。”族人们同意长老的提议，并把议论的结果委托那位长老去解释。
    长老说：“大家的意见是，头领酋长的名字确实太普通。因为头领最强壮，最能干，也最辛苦。出大力，流大汗，立大功，好不容易才有了今天的一切，所以，头领的名字应该叫‘大汗’才更合适，不过这两个字该怎样写，还得叫仓颉来想想。”
    仓颉马上联想到了这两个字应该怎么写的方法：一人为‘大’，干活就会流‘汗’水。他高兴地发表自己的见解：
    “大汗实至名归，很有意义。我想，为了更好地体现头领的品行、能力和地位，大汗的‘汗’字声调应该上升，以体现高高在上的本意。流汗的‘汗’字声调应该向下，汗水往下流嘛！两字形同音不同，字义相关又有区别。另外，为了区别外族也把他们的头领叫‘大汗’，造成族族不清，我们是不是可以借用祝融火神所讲的我们是银河星汉人中的‘汉’字再创造出一个别有意义的字来呢？这个‘汉’字和那个‘汗’字，音同字不同，意义又更进一步，用这个‘汉’字代表我们自己的种族，我们就是‘汉族’，每个人自然就是‘汉人’了。它寓示着我们大汗的民族和基业就像天上的银河星汉一样亘古持久、灿烂辉煌。”

    族人们兴奋极了。一阵热烈的议论之后，长老们也十分满意。有位年青人高声喊道：“好！实在太好了。仓颉，你是不是说我们都是大汗的子民，又同是汉族，今后我们这些男人们都应叫 ‘汉子’了？哈哈，老人长辈们是不是都该叫‘老汉’？咱们创造的字理所当然就叫‘汉字’啦，对不对？那我问问大家……中不中？”
    人群中爆发出欢快的回应声：“中！”
    一场改天换地的事件正式发生了。仓颉适时地整理、创造出了汉文化的瑰宝之一，汉字！而且还在不断地发掘与创新。汉字成为中华文明的一大特色传统文化！
    可是，有了汉字，谁能来传授与人呢？部落族人中似乎没有这样的能人，仓颉也不可能分身两用。这种象形文字如果不能理解它的意义，很快就会让人头懵忘记。大汗和长老们十分为难。怎么办呢？