- 第5节 抻交
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老师“呵呵”一笑：
“刚才我已经讲过了，这不是一朝一夕的事儿。龙代表了万象演化的最高境界。人们只要心中向善，脚踏实地的去学习和掌握未知的学问与技艺，不放弃对美好理想的执着追求与操行，忍辱负重，不畏艰难险阻，将来一定会化成龙身的。”
寒往暑来，春去秋至。
中原部落的孩子们不仅学会了汉字，也学会了写诗、奏乐、绘画、唱歌、数理等课堂知识与诸多课堂外的生活常识与技艺。同学们早就互相认识与了解，玄武也和青龙、白虎、朱雀、牛郎、织女、白帝、银凤、婵娟、黄文等人结成了好伙伴。
又是一堂课。
先生在石板上重新画上了一幅太极图，还在太极图的外围八个方位画上了八组长短变化的横线。然后点名叫起了玄武。
“请玄武同学试谈太极八卦图的自然内涵。”
玄武是一位皮肤黝黑的男生，看上去比其他的孩子们显得成熟，起立后略作沉思，朗声道：
“太极图是宇宙万物共性的生命元素构成的基本形态，太极八卦是解析生命元素生发演化过程中蕴括的数理玄机之代表符号，太极八卦图是认知万象与宇宙生命运动变化的主要标志。
宇宙形成以前，它处在一种看似虚无的混沌状态，无形无矩，无边无际，无光无晦，无休无止。但浑沌中却暗含着无数看不见、摸不着的变数因子。这些变数因子之间互为变化介质，变数因子的特性活跃，使其自身充满变数，因变生变形成变化规律，规律性的变化使因子产生阴阳相吸的自然属性，属性的产生带来运动。运动发生了磨擦、碰撞、结合与排斥，无限多的变数因子在运动中加剧了变化规模，最终发生质变现象，产生了‘有’和‘无’、即浑沌生太极的现象。
太极现象使‘有’和‘无’一分为二，产生了阳和阴、乾和坤，地和天，实和虚等自然规则，从而演化为物质和精神，过去和未来的两仪法度。
两仪的规范与标准使宇宙有了参照物，因此，方位分出东西南北，距离分出长短远近，事物分出大小多少，是非分出曲直圆角。宇宙显示出生命风貌，运动有了轻重缓急。
两仪进而演化为四象特征：
‘有’化作物质的不同外观；‘无’化作物质的生存空间。天有了日月星辰，地有了陆海山林，人有了悲欢离合，物有了生发休止。自然有了风雷雨电，现象有了春夏秋冬。四象生则万物荣，但同时都遵循着同一的变化规律与道理。
因此，太极八卦图蕴含了万物的自然变化数理。正所谓浑沌生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦演万物。
太极八卦图就是用代表事物基本特征的简约符号和数理方法直接找到破译事物变化规律及其法则的生命解析图谱。”
玄武回答完先生的提问，双眼静静地盯着先生的面庞。
太昊微笑道：“好的，你请坐下。”然后问其他同学：“刚才玄武从宇宙的演化上阐释了太极八卦图的涵义。哪位同学能够接下来讲述一下生命形成以后，人的形态有哪些发展变化？好。白虎同学，你说说看。”
一位圆头圆脑的孩子被先生叫起，他快言快语道：“生命形成以后，人的形态会有四种变化，即白人，黑人，黄皮肤人和红脸人……”他还没有讲完，课堂上就招来一阵窃笑。
白虎抬手挠了一下自己的后脑勺，局促不安地说：“笑什么呀笑？我哪里讲错了还是你们没有见到灶王爷？”
太昊先生摆手示意白虎坐下，对孩子们讲：“白虎同学只是没有理解题意，把人的表象特征当作了生命的变化形态，但他说人有四种形态变化也接近答案。谁还想接着发言？噢，没有人站起来是吗？那好吧，现在我就请出彭祖先生给大家上课，同学们欢迎。”
听课的孩子们一愣，环顾左右没见什么叫彭祖的先生坐在课堂上呀？于是所有的目光都投向了虚掩的门上，同时拍起了巴掌。
“同学们好，谢谢大家！”
一声洪亮如钟的问候传入每一位学生耳中，课堂的门并未打开。孩子们吃惊地看到，讲台上站着一位福态可掬、脑门高拱、红光满面的白胡子老头。
“他是从什么地方进来的？我怎么没有发现？”
孩子们一个个納闷不已，甚至忘了礼数。
还是叫黄文的小姑娘反应较快，轻声回答：“先生好！”其他孩子们这才有所醒悟，跟着高喊：“先生好！”
“大家都好！嘿，嘿，我叫彭祖，刚才你们先生已经介绍过我的名字。本来吗，我也没有思想准备，但你们先生叫大家鼓掌欢迎，点我的卯，没办法，只得勉为其难了。如果我讲得不好，同学们别笑我是老糊涂呵！嘻嘻……”
彭祖老人自己先笑了起来，一点也没有先生的师道尊严之相。这让孩子们都受了感染，个个咧开了嘴巴，好奇地看着眼前这位慈眉善目、额亮须长、年纪虽大但神态悠然的白胡子老头儿，不自觉地一下子拉近了双方的心理距离，还产生了“他挺好玩儿的”想法。
台上彭祖，还真是好玩。不正式讲课，却伸开右手五指问孩子们：“大家看，我的手上有什么？”
“什么都没有。”学生们齐声回答。
“真是什么都没有吗？你们再看。”他把自己的手指一攥，然后展开。
眼明嘴快的孩子们惊讶地喊道：“是碎粉末。”
“是吗？”彭祖笑眯眯的，用左手的食拇二指去捏右手掌内的碎粉末，谁知掂出一根长长的细线绳来。他故弄玄虚道：
“假设在这之前，我空空手上象征虚无的浑沌宇宙，那么此时无中生有产生了这些粉状物，粉状物代表着事物的生命元素。我们把这些元素可以看成是一个个‘点’，一个个‘点’的连接就产生了‘线’的概念。这些‘线’假如继续演化排列，就会变成一个‘面’。面积的组合变化又会形成各种‘体积’来。”
此时，课堂上的孩子们都惊讶地发现，彭祖手中的那条由粉屑变成细线绳的东西会神奇的自动变幻，不由一个个瞪傻了眼儿。只听这位白胡子老头又讲道：
“我的手里也就是说它从无到有之后，共发生了点线面和体积四种形态的变化。任何事物的演化都遵循着这一规律。比如说，仍然是这条线，同样能够表现出形态变化的趋势，我们来做一个实验。”
彭祖掂起手中长线绳，走下讲台，站到课堂孩子们中间，当面把线绳两端系住：“看，刚才是线形，现在成了环状。”
他把环状线绳绕在双手四指的掌心掌背，用自己的两个中指各挑起对面线绳，两手向外一绷，手上出现了一个多线状四边形，问学生：
“现在我手上的线变了形状，谁能告诉我它像什么？”
一位憨厚的小家伙应声回答：“像面条。”当场引来同学们会心一笑。
“对！像面条。”彭祖也乐了：
“牛郎说得很形象。我手上从点到线又到‘面条’，‘面条’组成了一个四方的平面形。它还会有什么变化没有？有？对了！答案是可以肯定的。太极生两仪，两仪生四象嘛，现在的形态就是‘四象’阶段。四象生八卦，当然我手上的‘面条’也就可以变化多端了，对不对？
好的，同学们，下面我想请一位同学过来，和我一起玩儿个游戏，看这些‘平面’会发生什么样的形态变化。”
彭祖那双看上去就会让人产生亲切感的和善目光扫视了周围的学生，对一位漂亮的小姑娘说：“你叫织女，对吧？请你过来一下好吗，我们一起来玩这个游戏，这个游戏就是看我们俩谁能够把这个线绳织出更多的花样来。谁要最后玩不出来，谁就是输家。”
被叫织女的小姑娘羞羞哒哒地离开座位来到彭祖面前。
彭祖看织女犹豫着不知该怎么做，笑道：
“你就凭你的想象力用手把我手上的线勾挑过去，我再变换指法抻过来，我们这样反反复复地抻来抻去的，就把这个游戏过程叫‘抻交’吧！谁抻不成谁就算是失败了。怎么样，敢不敢跟我抻？”
织女平时就喜欢织绳穿线，人们看她心灵手巧都昵称她为“织女。”织女明白了彭祖的意思后，哪甘不抻而去？否则也对不起织女名号呀。小嘴一撇，笑如新月：
“我试试吧。”
一对纤指轻轻勾住中间两线并交叉撩起，玉腕一翻迈过两边底线，同时撑开食拇二指把住边线，双手向上一仰一抻，彭祖则自动卸去线绳，收回空手，织女手上接过来的线绳已变化为由线组成的异体空间几何造型。
彭祖欣然问其他学生：“大家看到了吧？平面的形态发生了很大的变化，成为了一种立体的形态，这个形态的形状像什么呢？”
“茅坑！”还是牛郎抢先问答。
他盯着织女手上抻出的线状，联想到人们拉便攒粪的池坑。
“哈哈!”“嘿嘿!”“嘻嘻!”
一阵遏止不住的哄堂大笑让抻交的织女窘得红霞满面，瞪杏眼怒朱唇回首给了牛郎一个气鼓鼓恶狠狠的脸色。
憨憨牛郎缩肩摇头、挤眉弄眼又吐舌地表达了自己无辜的谦意。
彭祖眉开眼笑：“茅坑就茅坑呗，也没什么可羞的。茅坑里的粪便还可壮地呢！来，抻好了，看我把‘茅坑’再变成别的。”
指手腕翻转之间，接过线绳，问：“这个像什么？”
“柴禾”！仍然是牛郎抢答。
“说得很好，再来。”
一时间，织女和彭祖 ‘抻交’较上了劲，四手如矫凤游龙，线绳是花样百出。彭祖也顾不上问‘这像什么，那像什么’了，严肃之态分明就像是一个老汉在和小孩争糖吃较真儿的样子。
最终，初试抻交的织女尽管织玩出不少造型，但还是抻出一具死结子，败在彭祖手下，令人眼花缭乱的“抻交”游戏也到此为止。
织女笑着回到自己的座位，同学们从她不太自然的笑脸上可以窥出她的心里一定很不服气。后来，织女从‘抻交’上悟出人生道理和绝艺，苦下功夫，成为能织出百鸟衣飞上天去的纺织界第一才女，同时很多人也都知道了牛郎和织女的关系发展到了非同一般的地步，而抻交也成了小孩子们非常喜欢玩的娱乐活动项目。
彭祖收线重上讲台，面对学生说：
“抻交的学问蕴含了许多的道理，形态的变化多端中，总有其规律可循。这和宇宙的形态变化、人的生命的形态变化等等都有异曲同工之妙。都是由最初到简单，再到复杂，直至休止，推倒重来。人的生命形态演变过程也有这四种变化：
第一种形态：懵人。
就是还没有独立分辨事理能力的类人。
尽管他们也有躯体和五觉，但自我掌控意识和运用思维的能力还处在和异类动物基本相同的懵懂阶段，对大自然的变化知其然不知其所以然，都是简单的本能反应。
然而，人之所以能够从动物群中脱颖而出，是人类独特的生命意识产生的感觉最早也适时地接受了宇宙自然界传递的思维信息，在本能的反应中融合了主观的思维因素，使得人们的大脑中一部分处在休眠状态的精神意识突然觉醒活络起来，人们有了求知的欲望，这种欲望使人的本能变成了刻意的模仿，模仿更丰富了自身积累的经验。这再也不是动物间求生本能的简单模仿，而是主观能动的学习，学习使模仿升华为创造。
于是，人类开了‘窍’，形态也随之发生了翻天覆地的变化，懵人从此告别自己，走向第二个形态，智人。”
彭祖停顿了一下，对孩子们说：
“我恭喜大家都已经跨入了智人的行列。
所谓智人，就是初步认识、理解万象变化道理并运用知识经验顺应与改造自然的能人。
智人们学会利用工具、利用语言、利用文字、利用智慧创造出前所未有的丰富物质和灿烂文化。同时膨胀的私欲和贪婪性成为智人很久难以抛弃的包袱。善恶之间生死较量，短视的行为对大自然将造成极重的破坏。如果智人们战胜自身的邪恶，就会迎来可喜的变化，进入异人阶段。”
“什么叫异人呢？”
彭祖顺手捋了一下垂长的胡须，说：
“异人，顾名思义，就是不同于一般的才华奇高之人。
异人的大脑得到了更多的开发，思维和辨析能力进一步加强，理解力和洞察力甚至身体器官的适应能力都得到提高。宇宙万物的变化对他们已不再神秘莫测。他们可以利用自然现象产生的能源和自身的能力开发宇宙，甚至可以准确地预测未来。
正是他们具有奇能和超知能力，异人们为追求自身的进一步改变而丧失理智，一些自认高人一筹的异人铤而走险，违背自然规律行出愚妄之举，使异人形态因异生变，给人类社会和大自然带来空前浩劫，从而造成可怕的灾难。
渡过灾难的异人，最终明白了生命的真谛，懂得了万物同源、天人合一的道理。精神得到升华，躯身可以重塑，成为化腐朽为神奇、延寿命与天齐的神人。”
“神人，已经能够与天地共通灵，与万象同归宗。
他们穿越时空如信步，驾御自然任我行，这是人类最高的生命形态和精神境界。面对未来宇宙的消亡泰然若之，无欲无求，无悲无喜。可以轻松脱壳于宇宙之外，也可以安然应对于宇宙之间。神藏于浑沌的太穹之内，形蜇伏在无限的变数之中。待太极重开，万象复始，重新审视新的生命机缘。
好了，同学们，有关人的生命诞生之后有哪些形态变化趋势我今天就讲到这里，今后我也乐意和大家继续探讨。待你们老师宣布下课后，需要提问或希望交流的都可以课下找我和先生，没事儿的话比抻交也行。”
彭祖和蔼可亲的相貌与高深的授课艺术赢得了学生们的敬意，阵阵掌声作为给彭祖的回报。
太昊也喜悦地告诉孩子们：“我带给大家一个好消息。”
说着微微一笑，又望了望彭祖，两位老先生相互点了点头。
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