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第4节 旧外套的寓言上篇

  上帝制造了驴子,对它说:“你是头驴子,从早到晚要不停地干活,在你的背上还需要驮着重物,你吃的是草,而且你缺乏智慧,你的生命将有50年。”
  
  驴子回答说:“像我这样生活50年太长了。求求您上帝,不要超过20年吧。”
  
  上帝答应了。
  
  上帝制造了狗,对它说:“你呀,需要随时保持警惕性,守护你最好的伙伴——人类和他们的住所。你吃的是他们桌上的残食,你的生命为25年。”
  
  狗回答说:“我的主啊!像狗这样的生活25年太长了,请您改变我的生命不要超过10年。”
  
  上帝答应了它的要求。
  
  上帝制造了猴子,对它说:“猴子,你被悬挂在树上,像个白痴一样令人发笑。你将生活在世上20年。”
  
  猴子眨眨眼睛回答说:“我的主啊!活20年如同小丑般的生活,太长了,请您不要让时间超过10年吧!”
  
  上帝也答应了猴子的请求。
  
  最后,上帝制造了人,告诉他:“人,要有理性地活在这个世上,用你的智慧掌握一切、支配一切,而人的生命为20年。”


  
  人听完是这样回答的:“主啊!人活着只有20年太短了,您将驴子拒绝的30年、狗拒绝的15年和猴子拒绝的10年赐予我好吗?”
  
  上帝同样答应了。
  
  正如上帝所安排的那样,人好好地活了开始的20年;接着立业成家如同驴子般背着沉重的包袱拼命地工作;然后犹如狗一样认真守护着他的孩子,吃光他们碗里剩下的食物;当人老的时候,他活着又像猴子一样,扮演小丑逗乐他的孙子们。
  
  生命其实不过如此简单。不妨再看另一则犹太笑话:
  
  一个人背着一捆沉重的木柴。他觉得很累,就把木柴放下,痛苦地说:“死神啊,请把我带走吧!”
  
  死神立刻出现在他面前,问道:“你叫我干吗?”
  
  这个人很害怕,赶紧回答说:“请帮我把这捆柴放到肩上。”
  
  生命是如此痛苦,但人们还会坚持到底。
  
  犹太人认为,和疾病搏斗的最有效办法,是努力使自己健康。同理,生命的天平常在希望和绝望之间摇摆,要想获胜,必须勇敢地同绝望搏斗。《塔木德》说:“我们连今天发生的事都不知道,何必为明天而烦恼呢?”因此,犹太人的心中有三道门,分别通往过去、现在和未来。他们不关闭任何一扇门,并凭着过去的经验,把握现在,创造未来。
  
  生命的旅程中,有晴朗的日子,也有阴暗的日子,事情既然已经过去,谁也无可奈何。只要不丧失希望,就一定拥有未来。正如《塔木德》所言:
  
  岁月为一切而存在,为世间的每一种经历而存在。
  
  有生之时,有死之时。
  
  有播种之时,有收割之时。
  
  有杀戮之时,有救助之时。
  
  有毁坏之时,有建设之时。
  
  有哭泣之时,有欢笑之时。
  
  有哀号之时,有舞蹈之时。
  
  有往外扔石之时,有收集石头之时。
  
  有拥抱之时,有分离之时。
  
  有寻获之时,有失落之时。
  
  有保存之时,有丢弃之时。
  
  有撕裂之时,有缝合之时。
  
  有沉默之时,有言笑之时。
  
  有爱恋之时,有憎恨之时。
  
  有战争之时,有和平之时。
  
  神学与哲学巨大的区别之一,神学是一元论,而哲学是二元论。这就是理性的力量。不妨看看另几则犹太寓言,我们可以从中体会生命的滋味。

  

  
  

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