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第4节 天空从你脚下开始下篇

  谎言的力量
  
  在塔诺普尔城住着一个叫费威尔的人。有一天,他正坐在屋子里认真地阅读《塔木德》,忽然听到外边一阵嘈杂声。他走到窗前,看到是一大群孩子在玩儿,他想把他们赶走,于是他打开窗子对孩子们说:
  
  “孩子们,快到教堂那里去吧。你们在那儿会看见一只海怪,它有五只脚,三只眼睛,还有像山羊一般的胡子,不过是绿色的!”
  
  孩子们一听这话就都跑了,费威尔先生回到书房,一想到刚才对那些孩子编的瞎话,就不禁偷偷地发笑。
  
  可是不久他书房的宁静又被打破了,这回是一阵奔跑的脚步声。他走到窗前,看见许多犹太人在跑。
  
  “你们往哪里跑?”他大声地问。
  
  “去教堂!”犹太人回答说,“你没听说吗?那儿有只海怪,有五只脚,三只眼睛,还有像山羊一般的胡子,不过是绿色的!”
  
  费威尔先生得意地笑了笑,又回去读自己的经书了。
  
  他才刚刚坐稳,又听到外面一阵喧闹声。他往窗外一望,不得了啦,一大群人,男男女女,老老少少,全往教堂的方向跑。
  
  “出什么事了?”他大声问道。
  
  “天哪!怎么,你还不知道吗?”他们回答说,“就在教堂前面有一只海怪。它有五只脚,三只眼睛,还有像山羊一般的胡子,不过是绿色的!”
  
  人们匆匆跑过。费威尔先生忽然注意到拉比本人也在人群当中。
  
  “天哪!”他喊道,“要是拉比本人也和他们一块儿跑的话,一定是出什么事了,无风不起浪!”
  
  费威尔先生不假思索地抓起帽子戴上离开了家门,也跟着跑了起来。
  
  “出了什么事呢?”他一边自言自语地问,一边气喘吁吁地朝教堂跑去。
  
  在犹太人的心目中,嫉妒和谎言是非常可怕的。因此,他们最讨厌的就是那些“嘴里有毒”的人。
  
  有一个女人很喜欢东家长西家短地议论别人的是非。
  
  多嘴本来是女人的天性,但是她却太过火了,以至于连平常饶舌的三姑六婆们也都无法忍受,终于有一天大家一起到拉比那里去控诉她的行为。
  
  拉比仔细倾听每一个女人的控诉之后,便要这些女人先回去。然后拉比差人去找那个多嘴的女人来。


  
  “你为什么无中生有,对邻居太太们品头论足?”
  
  多嘴的女人笑着回答说:“我并没有杜撰什么故事啊!也许我有一点夸张事实的习惯,不过我说的不是很接近事实吗?我只是把事实稍微修饰一下,使它更有声有色而已。但是或许我真的太多嘴了,连我丈夫都这么说呢!”
  
  “你已经承认你的话太多了,好吧!让我们来想一想,有没有什么好的治疗方法?”
  
  拉比想了一会儿之后,走出房间,然后拿回一个大袋子,他对女人说:
  
  “你把这个袋子拿去,到了广场之后,你就打开袋子,一面把袋子里的东西摆在路边,一面走回家。但是,回到家之后,你便要掉过头来,把东西收齐以后,再回到广场上去。”
  
  女人接过这个袋子,觉得很轻,她很纳闷,非常想知道里面装的是什么东西,于是加快脚步走到广场去,到了广场之后,她迫不及待地打开一看,里面装的竟然是一大堆羽毛。
  
  那是一个万里无云的晴朗秋天,微风轻拂,令人觉得非常舒服。女人照着拉比的吩咐,一面走,一面把羽毛摆在路边,当她走进家门时,袋子刚好空了。然后她又提着袋子,一边捡,一边回广场。

  
  可是,凉爽的秋风却吹散了羽毛,以致所剩寥寥无几。女人只好回到拉比那里,她向拉比说,一切都照拉比的吩咐去做了,但是,却只能收回几根羽毛。
  
  “我想也是的。”拉比说,“所有的马路新闻,都像是大袋子里的羽毛一样——一旦从嘴里溜出去,就永无收回的希望。”
  
  长舌远比三只手更令人头痛,假话传久了就会变成恶言。谣言足以隔离亲近的朋友。因此,不要用嘴巴去发现看不见的东西。
  
  同时,拉比们还告诫人们说:“遇到鬼的时候,你一定会拔腿就跑;同样,遇到马路消息时,你也要快速地逃。”
  
  正因如此,犹太人非常强调说话时自我控制的重要性。他们认为话一旦说出口,就像射出的箭,再也不能收回了。
  
  拉比西蒙•本•噶噶玛尔对他的仆人塔拜说:“到市场去给我买些好东西。”
  
  仆人去了,带回来一个舌头。
  
  他对仆人说:“出去到市场上给我买些不好的东西。”
  
  仆人去了,又带回来一个舌头。
  


  拉比对他说:“为什么我说‘好东西’,你带回来一个舌头;我说‘不好的东西’,你还是带回来一个舌头?”
  
  仆人回答说:“舌头是善恶之源。当它好的时候,没有比它再好的了;当它坏的时候,没有比它更坏的了。”
  
  《犹太法典》告诫人们说:
  
  “不要说得太多——听的分量要有说的两倍。”
  
  对此,《塔木德》又说:
  
  神为什么给人两个耳朵,却只给人一个嘴巴呢?这是因为神要告诫我们:听的分量要有说的两倍,因此才这么做的。
  
  犹太人认为,愚者常常暴露出自己的愚昧,贤者却总是隐藏自己的知性。基于这样,犹太人坚信着“假如你想活得更幸福、更快乐的话,就应该从鼻子里充分吸进新鲜空气,而始终关闭你的嘴巴”。
  
  因此,犹太人总是尊敬那些懂得听话艺术的人,而讨厌那些只是喋喋不休说个不停的人。
  
  犹太人相信善于听话的人,易表露知性;而喜欢表现自我、喋喋不休的人,通常都是些傻瓜。所以犹太人有一句俗话说:“当傻瓜高声大笑时,聪明人只会微微一笑。”
  
  犹太人还认为,把沉默教给自己的舌头,这在人生中有很大的好处。为此,《塔木德》告诫犹太人要“如同对待珍宝一样,慎重地使用自己的舌头”。
  
  犹太人认为舌头就像刀剑,必须小心使用,否则不但会伤害别人,还会伤到自己。因此,犹太人学着古时的剑圣,除了真正需要外,绝对不拔剑伤人。
  
  “沉默是金,雄辩是银”,犹太人常把沉默当做知性所披挂的黄金盔甲。
  
  犹太人认为,话不可以随便乱说,应该一句一句地斟酌才对。为此犹太人常常用药来比喻言语,即适量的言语可以一针见血,但是用量过多就会愈描愈黑,反而有害。
  
  因此,犹太人是世界上较其他民族比较注重节舌少嘴的民族。他们还有一些警世良言:
  
  舌头表面没有骨头,所以应该特别小心。
  
  应该由心来操纵舌头,而不应该由舌头来操纵心。

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