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第3节 僧道与正统

  袭人教育宝玉的话中还有“再不许毁僧谤道的了”一句,值得玩味。按理说僧道并非正统,袭人也无意于僧道——她可不是惜春。那么她为什么也要维护僧道的尊严呢?一是奴才的特点是对一切权威的膜拜,叫做“少说话,多磕头”,他们充满了敬畏,除去不相信自身以外对一切都可以相信,除了不膜拜自身以外,对一切都可以膜拜。或者用袭人的话,叫作伏侍,她时刻准备着伏侍一切。既然僧道在封建社会也有一席地位,一席偏座,怎么可以大不敬呢?再说,僧道本来是对正统、对封建社会的主流派的一种叛逆,叛逆了半天却离不开封建的天封建的地,连大观园里也设尼姑庵,最后,叛逆也变成点缀,变成配菜了。当然,封建正统容忍这样的点缀有两个前提,一是正统的强大与自信,一是点缀的合作态度,这种态度的核心是偏座的绝无野心。这也就形成一个儒、道、释的和谐共处与平衡了。
  
  

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