- 第8节 大槐树下下篇
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我说：“大队有妇女主任，没有男人主任，这是多。女人是占了人类的一半，当干部才十分之一，这是少。”
“棉织厂的工人和商店的售货员女人多，”贾贵福说，“我如果有闺女多好？嫁出去了省心，不用再盖房、说媳妇。”
有儿子的说闺女好，有闺女的说儿子好，半真半假，心里都有一本帐。
“我要掺进来。”说话的是滑头，奇怪地是他不与同龄人相处，却偏偏喜欢凑进这伙儿老年中年的人堆里，爱听天南地北，闲言碎语，有人给他取了一个绰号叫“老尾巴”。
我问：“你说啥？”
滑头说：“我想了一个谜语，大伙儿琢磨琢磨。”
贾子虎问：“喝！谜语那是哄孩子的，谁不知道？”
孙老茂也有了兴趣：“我知道。举个例子说，‘一个孩子生的好，衣服穿了七八套，头上戴着红缨帽，身上装着珍珠宝’？”
我说：“那是玉米。我早知道。”
滑头说：“我也知道，不新鲜。”
我又问：“你有新鲜的？”
“有哇！是我刚才编的。我说出来，听不听？”
贾贵福说：“你编的？我不信。”
滑头认真地说：“说了也许一猜就准。你们别笑话啊！”
孙老茂说：“瞎扯，没有人笑话。”
“谜语顺辙压韵，”滑头说，“站起来抿上，蹲下掰开，离屁股不远，不用瞎猜。”
我觉得，聊天也该有界限。秽言污语，超过了界限，就是厚颜无耻。滑头的谜底是什么？谁也不便说，不能说。女人撒尿，就是“掰开”和“抿上”，文明上叫“生殖器”，土语叫“屄”。从情理出发，言谈如此粗俗，惹了众怒，下面就是声讨了。
“滑头，你是流氓二流子啊！”
“离屁股不远，等于是放屁！”
“你妈没有这东西，还没有生出你来呢。”
滑头挠挠头，很不理解，说：“你们想到哪儿了？我坐的是鞋，九叔坐的是板凳，二哥坐的是什么？”
我说：“那是马扎子呀！”
“难道谁也猜不到？”滑头指着马扎子说，“就是它！”
它？人们愣住了，不停地眨巴眼睛。
滑头解释说：“这东西是不是离屁股不远？是不是蹲下掰开？是不是站起来抿上？如果离屁股远了，蹲下不掰开，站起来不抿上，岂不是缺心眼了吗？”
嘿嘿，俗语说，一句话，百样说，谜语千变万化。滑头自小就聪明伶俐，头脑灵活，会编这样的谜语，了不起呀！
见仁见智，是文言词儿，滑头的谜语是粗俗素材。实践证明，人们都知道了“仁”的含义，滑头却有了“智”的能力。
听到了脚步声，有一个人走过来，乳名叫三楞子，学名本来叫贾安三，前几年破四旧，因为电影上有一个反面人物叫“胡汉三”，与“贾安三”相似，便改名叫贾 朝阳。新名字的含义，能够使得其所，符合公认的伟人名言“你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好象早晨八、九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。”同时， “朝阳”还有另一个读法，将“朝”读为zhao也读为chao,向日葵喜欢充足的阳光，其幼苗、叶片和花盘都有很强的向光性。生育中期日照充足，能促进茎 叶生长旺盛，正常开花授粉，提高结实率。三楞子叫朝阳，含义是不但是zhao阳，也是chao阳。
三楞子看到了聊天的场面，说：“革命同志们要占领阵地，大造舆论，不是谬论，你们说啥呢？”
贾贵福将“谬论”理解为“牛论”，回答：“造成的牛轮，不过是牛车的轮子，我们随便唠嗑儿呢。”
三楞子举着《语录》：“谬不是牛，我指的是唠嗑的谬论。上级号召，要狠斗私字一闪念，灵魂深处闹革命。当前的工作任务是斗私批修，抓革命、促生产。”
孙老茂说：“拥护拥护，我不落后，十二分拥护。”
贾贵福也说：“哈哈，开大会你是抓革命，半农半医是促生产，根柱媳妇的闺女，就是小淑接生的。”
生产和生闺女有什么联系？我糊涂了。
“上纲上线，你就是现行反革命！”三楞子很不客气，“你竟敢把生产说成生孩子，属于造谣诬蔑，是可忍孰不可忍。”
贾贵福哈哈大笑：“你敢用手指着我鼻子说现行反革命，上纲上线，就是欺负了烈士的弟弟，我撅了你的手指头节儿。”
这话敲山震虎，贾贵福的哥哥贾贵禄在抗美援朝中牺牲了，家庭算烈属，有了社会名望。
三楞子学习程咬金，本事是三板大斧，砍不倒对方，自己就软了：“你如果四类分子说，革委会决定，明天下午召开批斗会，踏上一只脚，打入十八层地狱，发动小将，大胆揭发，决不收兵。你算例外，我原谅原谅，下不为例。”
不怪吴天佑当过右派，他的知识渊博，有胆量，对三楞子说：“朝阳，贵福你叔说生产，并不为过。因为有的词语有多种含义，贵福换了个角度，生孩子也是生产。”
三楞子说：“你也敢乱说乱动？”
吴天佑说：“这是《三国志》里说的，不是我说的。生孩子是生产，原文这样写道：又闻民间，非居处小能自供，生产儿子，多不起养；屯田贫民，亦多弃子’。”
三楞子不理解，别人也不理解。
三楞子发了脾气：“你是右派分子，顽固不化，不提无产阶级继续革命，竟然散播封建余毒，翻天了！”
吴天佑说：“翻不了天，我会斗地。”
我也为吴天佑开脱，说：“朝阳，乡里乡亲的，团结和睦，对生产说到两种含义，别上纲上线。”
孙老茂也说：“是啊，刘巧儿唱过，‘他劳动，我生产’，意思就是男子汉干活，妻子生孩子。”
有了我和孙老茂的面子，三楞子说：“我不追查了。劳动和生产是一码事，破旧立新，你们驴唇不对马嘴，晚上聊天，占领阵地，应该讲革命故事。”
贾贵福乐观，爱讲笑话，摇着扇子说：“三楞子你当上了造反派，批倒了走资派，要联系群众，深入生活，不妨听我说说四哥的经历，也有故事。”
所说的“四哥”，是三楞子的父亲，名叫贾希跃。
三楞子说：“好，我评书里说过洗耳恭听，我的耳朵没有洗，也能听。”
贾贵福咳嗽了两声，有板有眼：“照猫画虎，我解释生产的意思，是学习四哥了。四哥是你的爸爸，那天讲了小时候的故事。发生在解放前，你的爷爷在世。一天 集日，你爷爷让你爸爸到集日去买竹竿。竹竿是为了架蚊帐，家家在夏天都实用。表爷给了四哥几个铜子，上路了。你爸爸到了集日，大错特错，买了猪肝。”
三楞子说：“错在哪儿？”
贾贵福说：“不是竹子的杆，是猪身上的肝。是从食品小摊买了猪肝，不是从物品市场买的竹竿。猪肝和竹竿，说出来没有区别。四哥口袋里还剩下了两个铜子， 又偷偷买了一个猪耳朵，装在口袋里。回到家里，你爷爷看到买了猪肝，很生气，责怪你爸爸，埋怨说‘是竹竿不是猪肝，你难道没有耳朵？’四哥又误解了，恐怕 泄露秘密，掏出了猪耳朵，说；‘有耳朵，有耳朵。’把猪耳朵当成了你爸爸的耳朵，你爷爷气得鼻子都歪了。”
大伙儿哄笑起来。
贾贵福搬出了三楞子的爷爷和爸爸当主角，三楞子毕竟是革委会主任，没有羞恼成怒，反而嘻嘻地上纲上线，说：“稍微大意，话不投机，差一点犯错误了。群众 是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不可能得到起码的知识。这些伟大的教导应该永世不忘，多亏爷爷爸爸生在旧社会。”
此情此景，聊天无法继续了。
原来，文化大革命来了，造反派抢班夺权，三楞子踢翻了大队党支部书记吴天明的交椅，甚至可以坐上大队办公室的桌子。权力交替，大势所趋。对乡亲来说，对干部的态度，往往敬而远之，人情远近交叉缠绕，三楞子的处境并不理想。
月亮高照，星星闪烁，蚊子在耳边飞来飞去，发出嗡嗡叫的声音，人们轰不走，便用扇子驱赶。忽然，刮过了一阵风，大树摇动，还隐约听到了隆隆的闷雷。众所 周知，多年的经验无须回答，人们纷纷站起身来，看到天上的乌云滚滚而来，风来雨到，快快回家，避免风吹雨打，到屋里猫着，是上策，不是下策。
回到家里，秀丽还没有睡。孩子爬在胸脯上，正在吃奶。
秀丽说：“你去干啥了？没心没肺。”
我说：“就怪你生了丫头，不会生儿子。”
秀丽心里不痛快，白了我一眼说：“地里播种了谷子，难道能长出高粱？不怪我，怪你。”
是啊，男子是种子，女人是土地。
孩子有男有女，咋形成的？我不明白，是未知数。尽管她说女人是地，男人是种子，土质瘠薄或者是品种优劣，不致于种了谷子长出高粱吧？责任在于我，只好说：“试验试验，再看下一茬儿吧。”
秀丽说：“有啥算啥，你说不准，我也说不准。”
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