- 第2节 正反两典型下篇
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吴天佑说：“我不用关心这种事，你问这些干啥？”
我说：“你有文化，我是土包子，也该知道科学知识啊！为什么有人生小子，有人生闺女？”
吴天佑说：“人们说吃一堑长一智，我还一儿一女，闹不清缘故。不妨查查资料，我再给你一个确切的答复。”
第二天，吴天佑对我说：“你说的生理知识，我闹不清楚，找不到这样的书籍。”
将来科学发展，生男生女一定有奥妙。为什么男女数量差不多？任何时代不是男三女七或者是男八女二？看来，阎王殿有负责掌管分配的牛头马面，我不明白，只有这哥俩掌握。
三楞子和吴小淑住在西屋，他的父亲贾希跃和他的母亲贾马氏，还有他的儿子红卫住在东屋。站在各自双方，叫对门屋。孩子同爷爷奶奶住在一起，其中的理由不用解释，不过来自为三楞子和吴小淑的夫妻交欢腾出了空间。
三楞子参加过防震学习班。大地震那天，头脑机灵，反应迅速，他捅了捅吴小淑，还从胳膊上打了一巴掌，说：“快醒醒，快醒醒……”
吴小淑用手揉了揉眼：“咋啦？还整啊？”
这句话三楞子理解，“整”的含义我也知道，整齐、工整、整顿，夜里的恩爱也叫“整”。
三楞子说：“你瞎说啥呀？震了，震了，闹地震了！”
吴小淑起身，揉着眼睛说：“咋办？”
三楞子拉她：“快，快，来不及穿衣服了。”
两人跑出住屋，在过道屋中，吴小淑敲了敲对门屋，她大声呼喊：“红卫！红卫！地震了，地震了，让爷爷奶奶快起来！”
吴小淑打招呼聪明伶俐，在这样的紧要关头，语言也讲究分寸，表面上是招呼孩子，实质上是让公公婆婆惊醒。
贾马氏正在系裤腿，说：“知道了。”
三楞子和吴小淑走到院里，等待着老人和孩子。贾马氏抱起了红卫，走出房门。
吴小淑问：“爸爸呢？”
“他不着急，慢慢腾腾的。”贾马氏说。
又一阵余震袭来，房子摇动，贾希跃走出房门，站立不稳，歪歪斜斜地刚迈出门槛，“轰隆”一声，身子跌倒，砖石将他压住。
三楞子对吴小淑说：“你快搬石头、砖头，把老爷子救出来。”
“你呢？”吴小淑问。
“我是领导，还有工作，”三楞子说，“千家万户不用说，集体财产最重要，不能事不关己，高高挂起。”
三楞子说罢，直奔生产队饲养处，职责是挽救牛和驴的生命。牛棚倒了，牛没有受伤，只是“哞——哞——”地叫。三楞子毫不迟疑，把牛牵出来，那牛似乎有感动，眼里还流下来几珠眼泪。
谁也不注意，三楞子没有穿褂子，也没有穿裤子，只穿了一个裤衩。关键时刻，放弃父亲的安危，抢救集体牲畜。遗憾地是贾希跃未能及时抢救出来，延误了时间，窒息咽气了。
三楞子的事迹，被汇报到公社，公社汇报到县里，被评选为“抗震模范”，不但在县里的经验交流会上大树特树，还被海阳市的革委会树立为典型，参加了在人民大会堂中抗震救灾表彰大会，受到了党和国家领导人的接见。
反面典型是吴天佑。
地震了，个人顾个人，全家顾全家，我曾经说过，他的妻子不是我的九婶了，因九叔头上多了一顶帽子而离婚。九叔孑然一人，伤亡无恙，也要顾及乡亲们的生命。他跑出来，房屋没有倒塌。全村噪杂，他走出家门，看到左邻的房子倒了。他知道，屋里只有一个人，是甄寡妇。
他不能徘徊迟疑，望洋兴叹，院里很冷静，毫无疑问，甄寡妇是死是活，也该活要见人，死要见尸。
“二嫂子，二嫂子……”
废墟里传出微微的声音：“我在这儿呢。”
吴天佑急忙扒砖头，甩破瓦，幸亏檩木搭在炕上支撑有了空隙，露出了甄寡妇的面目。甄寡妇身上盖了被单，说：“天佑兄弟，你救了我的一条命。我没有穿衣裳，你回避了吧。”
吴天佑只好离开。虽然四十多岁了，也是孤男寡女，乡亲们看到了，难免说三道四。
遇上了这次地震的机遇，贾贵福妻子绰号叫“大忙活”，喜欢当媒人，造就了不少人家。她对吴天佑说：“你能从倒塌房子中把二嫂子救出来，应该有个想法。”
吴天佑问：“啥想法？”
“你能参加集体劳动，挣工分有收入，二嫂子在家里能做饭，还缝补衣裳，捆绑再一起，互相帮助，没有坏处啊！”
“我咋能有这种想法？乡里乡亲，人云亦云，树的影儿，人的名儿，说起来我不值钱了，也不值得。”
我到过海南岛，比吴天佑思想开放，是甄寡妇代替九婶子的拥护者。我对吴天佑说：“我看过文革中的传单，是不是造谣？”
“什么传单啊？”
我说：“传单上造谣，说江青同志曾与一个叫俞启威的同居，还与一个叫唐纳的人结婚。”
“不管是真是假，说这些干啥？我知道，毛主席的原配夫人杨开慧牺牲了，有了贺子珍，以后又娶了江青同志。”
“伟大人物与平民百姓不一样，你和甄寡妇按政策上不违反，可以到公社起结婚证，有手续。”
“永文，你年轻，不懂事。如果右派分子和地主分子联合起来，就是头上流脓，脚上生疮了。”
从理论基础说，吴天佑是右派分子，甄寡妇是地主分子，属于同一战线，其中的阶级态度太明显了。为什么不救贫下中农？为什么不管集体财产？村里召开了批判会，被列入“反击右倾翻案风”的典型。
出头露面是显山露水，我难学习三楞子，也难学习九叔，充其量不过随大流，尽量杜绝出头露面。
吃好穿好是初步的常识，如果不在乎吃穿，人情和缘分是另外的追求。三百六十行，行行出状元，冒尖才算状元。在地里，庄稼长得高是高粱，长得矮是白薯。白薯有大的、有小的，秧子的品种不一样，同样的品种，也有黑土地和沙子地，肥料多少也有关系。
我们的村子住的是平房小院，没有高楼大厦，震伤的有二十多人，遇难的只有三个人。贾子龙说：“平分土改时我分的房子是吴家财主的，到底门楼上还有几个 字，写着‘平为福，和为贵，忍为高’，很吉利。”贾贵福也补充：“是啊，平安和睦少说话，总有好处。听说唐山是村庄，过了几十年，就是大城市，村庄变城 市，是中国人还是外国人？”
这是封建社会和殖民地形成的，我说：“城市有了煤矿，有了水泥，高楼大厦了，才死不了几十万人啊！”
贾贵福说：“那是老天说算的。”
我说：“你这样说，不是四新，是四旧。”
贾贵福说：“虽然号召破旧立新，反正我妈也死了。”
提到遇难的人，除了贾希跃、还有贾贵福的母亲，我叫三奶奶，80多岁了，还未到地震，半夜中就咽气了，其实是误解，房子并没有倒塌。
另外遇难的两个人，不得不解释。贾广林四十多岁，因为得了肝癌，前年去世了。去年他的女儿在县城上高中，他得媳妇马淑芬尚未改嫁。他家的房子倒塌了，乡 亲们没有发现淑芬跑出来，纷纷前来扒救。七手八脚，搬砖抬檩，露出了两个脑袋，胳膊紧抱，奄奄一息。除了马淑芬，另一个是吴永久，喜欢小偷小摸，被判了三 年有期徒刑，释放后打了光棍。两人勾结鬼混，略有耳闻。看了这种场面，人们摇了摇头，叹了口气，觉得丢人现眼，死了活该。
搓绳寨中，有了这样的喜剧和悲剧，可笑又可悲。夜里，我跟媳妇秀丽嘟囔了两个字：“作孽！”
秀丽顺应说：“老天有眼，这是报应。”
第二天，孙老茂回来了，我问：“大婶呢？”
孙老茂说：“唉，虽然省下几块钱，你大婶遇难了。”
原来，准备7月28号到市里，27号退了车票，孙刘氏搭了外甥何从振的吉普车，当晚住在了人民医院。事不凑巧，孙老茂能救出来，大婶却在地震中搭进了生命。我想，假如不退票，28号动身，遇到地震影响，公共汽车必然停运了，便脱过了命运的灾难。
我说：“天灾人祸啊！”
孙老茂说：“人的命，天注定，谁能看得准呢？不退汽车票的话，第二天你大婶毕竟还能活着。”
好事变坏事，难以预测，省下几块钱，丢了一条命。假如外甥何从振不当民政局长，孙大婶就不去阴间地狱报到了，真是芝麻掉进针眼儿里，凑巧了。
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