李怀宇：你原来在牛津大学研究哲学，为什么偏爱中国的漫画和笑林文学？
　　
　　何莫邪：我做逻辑以外，业余做笑话。因为我觉得纯粹做哲学分析有点枯燥，所以中国哲学史都有故事，大家都着重故事。我业余的爱好，有一定的平衡，我可以说有点轻浮。我发现中国好玩的东西特别多。
　　
　　李怀宇：什么时候发现丰子恺？
　　
　　何莫邪：就是我在马来西亚教数学逻辑的时候，学生们说：“你这个知识分子太严格，太凶，都是分析逻辑，必须多学一点中国的。汉语说得这么流利，那你必须学一些文人像丰子恺。”这是我的学生教训他们的老师的结果。他们觉得我太枯燥了，要多看这样的书，我最后觉得这些适合我的口味。后来，我就大大收集小人书，有五千多本，而且，解放以前的特别多。那个时候我付了不少钱，现在付不起，贵得不像话。那个时候比较便宜，但是我付的总量还是比较大的。买得最好的还是在马来西亚，手迹很多。后来在上海文庙买了很多，一直到现在，他们都是主动地给我一些好玩的东西，我都不看就买下来。我觉得好玩的地方是，他们把我1970年代初的一篇文章翻成中文出版，但是不公开，很有意思。这是我的秘密工作，我特别高兴，自己的书是被禁止的，这个太好了。
　　
　　李怀宇：丰子恺的画境界是非常高的。
　　
　　何莫邪：对，我也觉得，读丰子恺的画，是一种修身的方法，而不是一种审美的方法。他不那么美，有一些很美，但大部分不是美的问题，有意境，有神韵，我觉得是养生的方法。所以，我对丰子恺的兴趣是一种养生哲学的兴趣，我觉得，你多看丰子恺的画，真的是可以变成一个好玩的人。爱丰子恺的画的人，真的是好汉。
　　
　　李怀宇：你专门写《社会主义与佛教徒的相遇：漫画家丰子恺》，花了多大的功夫？
　　
　　何莫邪：不多，我让我的儿子选丰子恺有趣的画，他选了，我就开始写随笔。出版后，经济方面不成功，但是很多人都喜欢，就是丰子恺的爱好者。我的这本书人家觉得有意思，讲意境，讲人生哲学。
　　
　　李怀宇：后来你怎么认识了那么多中国漫画家？
　　
　　何莫邪：你会奇怪，基本上所有的漫画家我都认识。这些年，我和丁聪、方成、华君武、特伟特别好。在中国，伟大的英雄有三位，第一是韩羽，第二是廖冰兄，第三是丰子恺。各有各的特点。韩羽的妙在和民间有着密切的关系，真的厉害，而且我说厉害，不是因为我懂他，他跟民间的文化妙得不像话，可以说水平比所有人都高多了。第二个是廖冰兄，他这个爆炸性的艺术水平，我跟他说过，他是个艺术家，不是“伟大”的艺术家，而且他的文字也是有点有趣但是不“伟大”，但是内容特别有爆炸性。如果真的要说讽刺漫画，廖冰兄第一，不是丰子恺第一，丰子恺的东西不行。我跟廖冰兄很有感情，在一起喝酒，他很会喝酒，很爱喝白酒，真的是好朋友，也可以我骂你，你骂我。