豪普特曼由于他“在戏剧艺术领域里富有成果的、多样而杰出的创作”而获奖。
　　
　　授奖词
　　
　　瑞典学院代理秘书汉斯•希尔德布兰特有句老话说，随着时间的改变，人也会有所改变。当我们回顾过去时，便会发现这话的真实性。我们这些已不再年轻的人在以往的忙碌生活中曾有过机会体验此话的真谛，并且现在每天都能重新证实它。我们发现，有史以来，新事物总是在不断涌现。虽然这些新事物发展到后来都显示出重要性，但起初却并不引人注目。种子一旦萌发，便会成长壮大。当代科学上的某些名字表明，事物微小的开端与后期的发展是大不相同的。
　　
　　戏剧的发展也同样如此。我在这里并不想追溯它的25个世纪的发展过程。然而，从古希腊酒神节的半人半兽的合唱歌舞队（由于合唱队穿的是羊皮，因而被称为悲剧）到当代，对戏剧的要求的确有着天壤之别，这种差别标志着一个极大的进步。
　　
　　在我们的时代，盖哈特•豪普特曼在戏剧界是一个很响亮的名字。他最近刚步入50岁，正处于壮年时期，作为一位艺术家，他的阅历是相当丰富的。27岁时，他的第一部作品被搬上了舞台。30岁时，他以剧本《织工们》(1892)表明了自己已经是一名成熟的艺术家。这部作品之后又有一些作品产生，从而进一步确立了他的名望。他的大部分剧作均是描写下层阶级生活境况的，对于这种生活他进行了无数次观察，尤其是在他的故乡西里西亚。他的描写都是依据对人及其环境的敏锐观察。他笔下的每一个角色都是具有完整个性的人，见不到丝毫模式或陈腐题材的痕迹。从来也不会有人怀疑他的观察的真实性，人们已确认豪普特曼是一位伟大的现实主义者。不过，他并没有讴歌这些下层阶级的生活。相反，当人们看他的戏或读他的剧本，并且感到自己是处于剧本所描写的情节当中时，他们会觉得需要新鲜空气，并且会提出将来如何消除这些苦难的问题。豪普特曼剧作的真实性必然会使人们憧憬一个崭新的、美好的生活环境，并希望这一梦想能付诸实现。
　　
　　豪普特曼还写了一些完全不同于这种类型的戏剧。他称之为“童话剧”。其中之一便是受人喜爱的《小汉娜升天记》(1893)。剧中生活的艰辛与天堂的快乐形成鲜明的对照。这类作品中还有一部是《沉钟》(1897)，在他的众多剧作中，这部作品在德国最受推崇。瑞典学院诺贝尔文学奖评奖委员会用的是此书的第60次印刷版本。
　　
　　豪普特曼在写历史剧和喜剧方面同样是出类拔萃的。他还没有出版过抒情诗专集，但在他的剧作中偶尔出现的诗歌表现了他在这方面的才能。
　　
　　他在早期发表过一些短篇小说，1910年出版的长篇小说《信奉基督的笨蛋埃马努埃尔•克文特》是他多年辛劳的结晶。1892年问世的短篇小说《信徒》便是这部作品的一幅草图。从这部作品里我们了解到一个穷人的内心活动。这个人除了《圣经》以外没有受过任何教育，他对自己所读的东西也没有明辨是非的能力，而他最终却得出结论，自己就是耶稣的化身。由于受到各种力量和周围环境的影响，我们难以正确评价一个正常人的内心活动；而对于某些方面不正常的心灵，我们就更难办了。这样的尝试是大胆的，要达到这一步须经历数十年的创作过程。对这部作品的评价很不一致。我乐意同大多数人一样认为，《埃马努埃尔•克文特》是对一道难题的高明解答。
　　
　　豪普特曼的最大优点是他具有对人的内心世界的敏锐洞察力，并且持批判的态度。正是因为这种才华，他在剧本和小说中创造了真正栩栩如生的人物，而不是只代表某种观点或意见的类型。我们见到的所有角色，即使是配角，都有着丰富的生活经历。人们钦佩他在作品中对场景的描述以及对人物的速写，这些人或多或少都与剧中的主人公有某种联系。他的剧作的巨大凝聚力展示了他的伟大艺术，这种凝聚力自始至终吸引着读者或观众。无论他写什么样的题材，哪怕是写生活的阴暗面，他总是具有一种高尚的品格。这种高尚的品格及其精美的艺术赋予他的作品以巨大的感染力。
　　
　　以上评价旨在简述一下瑞典学院将今年的诺贝尔文学奖授予盖哈特•豪普特曼的原因。
　　
　　豪普特曼博士，在您那本意义重大并引起争议的《信奉基督的笨蛋埃马努埃尔•克文特》一书中您说道：“不可能做到对人生所有必要阶段的历程都进行揭示，这是因为每个人从生到死都有其独特之处，而观察者对其对象的理解却受到自身天性的局限。”
　　
　　您说得很对。但观察者有许多种。在生活中忙忙碌碌的普通人，既没有机会也没有愿望去对自己的伙伴进行深入的了解。除非我们碰巧对别人的动机产生了特别大的兴趣，否则我们看到的只能是表面，而不会去关心内在的东西。即使对于那些未卷入现实生活的混乱，很少与外界交往并只和身边的人与事有密切联系的人来说，他们也并不总是能对人的内心世界有深入的研究。我们不是被吸引就是感到厌恶；只要我们不是无动于衷，我们就会去爱或恨，我们也会去歌颂或谴责。