有一个小沙弥，自小就跟着老禅师修行。年岁长了，反而耐不住寺院的寂寞，总觉得修行得太慢，也感觉不出自己的长进，甚至怀疑自己究竟能不能修成正果。
　　
　　有一天，小沙弥觉得再也没有办法忍受了，就向老禅师发牢骚，说自己好像没有慧根、缺少佛性，对自己失去信心了。
　　
　　老禅师微微一笑说：“山腰的工地上，石匠们正为本寺雕刻佛像，你反正也静不下心来，就跟他们去劳动吧，做个帮手，也能学点手艺。”
　　
　　小沙弥一听，居然特别高兴，心想，终于可以出去放放风，见识一下别样的风景了。
　　
　　可是，没过几天，小沙弥就回来了。他去拜见老禅师，满脸歉疚地说：“师父，我还是回来修行吧，连四角八棱的粗岩糙石都能变成仪态万方的石佛，何况我是一个人呢！”
　　
　　老禅师舒心地笑了。
　　
　　有些时候，我们总觉得生活在别处。似乎远处的风景总比近处的美丽，远方的天空也总比头顶的天空更广阔，更蔚蓝。我们总觉得，如果我们能离开现在被围困的境地，去别的地方生活，就一定能实在自己的梦想。这是人们对远方的无限畅想。
　　
　　所以，很多人都不安分于自己现有的生活，不停地从这里跳到那里，又从那里跳到自己觉得更有希望的地方。因为在他们看来，现有的生活总有这样那样的弊端，而自己应该有更好的去处。但是，他们很快即会发现，无论在哪里，他们都逃不出“被围困”的境地。跳来跳去，他们并没有像自己想象的那样，取得更大的成功。
　　
　　那是因为，他们耐不住人生道路上的寂寞。
　　
　　工作出彩、能被瞩目、被人艳羡，这些成功的光环，这样的人生自然是热闹非凡的。就如同春日温暖阳光下绚烂盛开的百花，招来无数蜜蜂蝴蝶，以及无数惊喜赞赏的眼光。但是，花无百日好，春日是短暂的，热闹的时光是有限的，等到花瓣凋零，一切又恢复安静，那些花朵，还要再经历一年的生长、蕴蓄，经受夏日的炙烤和冬日的严寒，才能再次开出那些绚丽的花朵。
　　
　　人生也一样，都要经历漫长的等待，需要付出刻苦的努力，才能让自己的能量在一夕绽放，引得众人刮目相看。就好比高原上的白杨，当人们都惊讶它在恶劣的环境中也能站成一道怡人的风景的时候，它仍然保持自己的姿势，沉默。
　　
　　所以，人生路上，一定要学会守得住自己的寂寞。那是能让自己沉淀下来的宝贵机会。
　　
　　佛家修行的人，都会打坐。端坐上身，双腿散盘或单盘或双盘，双眼微闭，缓缓入静。这个过程是漫长而又短暂的，修行的人就在打坐的时候禅修，从而觉悟，达到“一点空明绝万虑”的境界。
　　
　　明州大梅山法常禅师，是马祖道一法嗣，唐贞元年间，盐官齐安国师（马祖弟子）座下有位僧人，因在山上采集拄杖，迷路了，无意中来到法常禅师隐修的庵所。那位僧人问法常禅师：“和尚在此多长时间了？”