洋人的脸色有些难看，但他对眼前这个不男不女的德子，有一种拳头打在棉花上——无从发力的感觉。
　　
　　洋人又在店里转了一圈，一无所获，这才转身悻悻而去。
　　
　　洋人刚出门，德子就像换了个人似的，脸上的笑容立刻僵硬下来。他探头看看渐渐远去的洋人背影，眼睛里闪过一丝莫名其妙的惊恐。几秒钟后，他慌忙关上店门，插上门闩，急匆匆向后院跑去。
　　
　　此店的格局和一般的铺子没什么区别，前面是门面，后边是宽敞的院子外加几间厢房。院中种着一些花花草草，晾晒着几件衣服，角落中还堆着一些杂物，不过总体还算是干净整洁。
　　
　　正房门紧闭。德子轻轻叩击三下后，里边传出一个沉闷的声音。德子会意，轻轻推门而入。正屋中间是一张圆桌，两边各放两把凳子，左侧是一个书架，右侧还有一张床，床上侧卧着一个老态龙钟、精神萎靡的男人。
　　
　　“不是说今天上午不要打扰我吗？”床上的男人有些不悦，话里夹杂着几许责备。
　　
　　德子先是愣了片刻，然后才轻轻回道：“刚刚店里来了一个洋人，点名要龙砚……”他的话音未落，床上的人一跃而起，喝道：“龙砚？”
　　
　　德子点头。
　　
　　那人“扑腾”一下又坐回到原处，浑身上下涌出一股冷气，他似乎身陷冰窟，在瞬间苍老了十岁……
　　
　　每当夕阳西下，暮色苍茫的时分，在静悄悄的乾清宫周围，便会接连听到神秘而凄厉的吆喝声：“搭闩，下钱粮，小心火烛——”这就是德子在宫中负责的工作。大清朝灭亡了，宫内的太监全被驱逐出皇宫，德子也不例外。他来到中关屯之后，暂时找到这个栖身之所。眼前的男人和德子一样，也是从宫中出来的。他叫刘忠，原是皇帝的“替僧”。
　　
　　在清朝旧制中，每一代皇帝，都需要一名太监替他当喇嘛。这种“太监而喇嘛”的人，叫做“替僧”。凡是当了“替僧”的人，虽然不能套用太监加喇嘛等于皇帝的替代公式，但是他却有太监加喇嘛加皇帝等于“替僧”的资格。所以，凡是选中做“替僧”的人，便可以享受相当优厚的待遇，过上一辈子不劳而食的寄生生活。
　　
　　紫禁城里的皇帝都没了，自然也用不着“替僧”了，依靠这些年攒下的一些积蓄，刘忠便在中关屯开了一家云轩古董店。听说他在没入宫前家里还是书香门第，云轩或许是老板的原名，他入宫后才改名刘忠吧。
　　
　　德子来这里差不多一个月了，从来没见过刘忠这般魂不守舍的样子，这似乎有些不太正常，但是德子不好追问，他正想退出时，却又看到刘忠“噌”的一下坐起来，两眼发红，喘着粗气说道：“走，快走，我们立即离开这里！”德子愣住了，半晌没言语，只听得外边的风声呼呼直吹。
　　
　　偌大的北京城，横七竖八的胡同，熙熙攘攘的人群，构成一幅现实版的灰色生活图卷。若要仔细看上去，有愁眉不展的书生，有举止放荡的歌女，有饥寒交迫的乞丐，甚至还有趾高气扬的达官贵人……不过，在这繁杂的大街上，有个人却非常引人注目，不是因为他的衣着和相貌，而是他身上特有的气质。
　　
　　这个人就是北京赫赫有名的神算子，据说他的卦非常灵验，因此人送别号韩仙人。
　　
　　此人姓韩，名方，要说起他还真有些来头。据传闻，韩方是高廷瑶后人的徒弟。高廷瑶，是清朝嘉庆年间的断案高手，为官二十余年，审理的案子过万件。在他的回忆录性质的《宦游纪略》里说，他在六安县当了十个月的代理知县，审理一千三百多件案子，平均每月有一百三十件。《折狱龟鉴补》等史上重要的案件辑录书中都有关于他断案的记载。