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第2节 第二章

 

 
  憔悴双江只自哀,当筵常欲纵千杯;新来亦有怀沙意,相对何言慰浅哉?
  好活不能宁恶死,桥头何必苦张罗?过桥名士今如鲫,犹是先生勇气多!
  披发缨冠事救亡,金陵赠别忆心长。果然道偶成佳偶,直把歌场作战场!
  海内争传包得行,纷纷屠狗化干城。书生报国非无计,我辈胸中有甲兵!
  描来黑白眼无花,二十年来老作家。莫堕新亭红涕泪,铜琵铁板走天涯!
  “浅哉”是洪深别名。值得一提的是,田汉还别具匠心地将洪深的作品引入诗内。早些年前,洪深的作品有《五奎桥》;1930年参加左翼文艺运动,又曾导演《铁板红泪录》;抗战期间又创作了《包得行》等,执著地进行抗日救亡的宣传,产生了广泛的影响。
  艺术家洪深自杀的消息迅速传遍了四川。国民党政治部文化工作委员会为此举行了特别会议,最后决定赠送洪深医药费一千元,并聘他为政治部设计委员,给他发一份薪水,以弥补收入的不足。
  未完成的杰作:《正红旗下》
  20世纪60年代初期,共和国在经历了“反右派”、“反右倾”和“大跃进”之后,党的文艺政策再次出现调整,“百花齐放、百家争鸣”的口号也再度被人提起。在著名的“广州会议”上,最突出的基调就是提倡作家在一定的大前提下,可以自由选择熟悉的写作题材。
  作为满族人,老舍从青年时代就有一个愿望,就是要写一部完完全全以北京的旗人为题材的作品。
  他从小到大生活在北京城里,十分清楚旗人,尤其是下层社会的旗人们为生计而挣扎、历尽艰辛,但又因生在“天子脚下”而产生的盲目自大的心态。
  二百年积下的历史尘垢,使一般的旗人既忘了自遣,也忘了自励。我们创造了一种独具风格的生活方式:有钱的真讲究,没钱的穷讲究。生命就沉浮在有讲究的一汪死水里。
  自传体长篇小说《正红旗下》是老舍一生中第一次如此充分、如此正面地展示满族人的生活。作品从19世纪末满族一个贫苦的旗兵家庭中一个儿子的诞生开始写起,充分反映了八旗生计问题的严重化,写下了被汉族同化的旗人们的精神危机。在这部作品中,描画一幅满民族习俗的风情画卷是老舍的写作目的。
  小说虽然只开了一个头,但旗人们的语言、心理、风俗和独特气质在作品中得到了完全的表达。它展示了老舍先生在晚年炉火纯青的艺术功力。
  可惜历史和命运没有赐予老舍完成这部作品的幸运,写到八万字的时候,他被迫搁笔。
  1963年初,文艺界喊出了“大写十三年”的文化口号,提倡新中国的作家要有“厚今薄古”的精神,描写共和国建立以来的“新人新事”。
  而老舍的《正红旗下》自然有“叙旧怀旧”的嫌疑,虽然心里非常不舍,但他只能就此搁笔了。
  他只能小心翼翼地生活。这几年来的政治气候非常多变,他不知道以后还会发生什么事情,但是小心一点总是必要的。
  1966年,文化大革命爆发了。文革的第一炮就是要铲除黑五类的文艺家,老舍因为在当时文坛上的成就和地位,成为杀鸡儆猴的第一批目标。
  但是老舍出身贫苦,平日又是作风严谨、生活朴素,实在没有“劣迹”可寻,于是江青说:“老舍每天早上要吃一个鸡蛋,是一个资产阶级作家。”因此老舍由“文艺工作者”一夜之间成了“反革命分子”。真是欲加之罪,何患无辞!
  从身份改变的那天起,老舍也变了,原本性格阳光的他变得阴郁、多疑、焦虑。
  一天,他难过地给好朋友臧克家打电话:“现在我身体不好,吐痰里带血,我酒也不喝了,烟也戒了,市委同志讲,就在家里休息休息吧。我听了以后,心里多少话要讲,多少苦要诉呀。但是,只有双眼流泪啊。”
  而臧克家面对满腹委屈的老舍,也只有几句苍白的劝告。这也难怪,非常时期,谁的日子也不好过,那时候基本上所有有点名气的作家、知识分子或是文艺工作者,都是被打击的对象。
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