在寅村，寿圣院很有名，但只要是说起寿圣院，人们都会说起月堂和尚！这是为什么呢？
　　
　　其实，年纪大点的人都知道，月堂和尚是明末清初来的寅村，那时候，战乱刚刚结束，寿圣院正处于破败不堪的时候，院里杂草丛生，寺院里只有一老一少两个和尚，老的年迈体衰，小的不懂人事，三十多岁的月堂正当年，一进寺院便请人拔草平地打扫院子，里里外外清理干净后，又找人将庙中的大雄宝殿修缮一新，逐渐地恢复了寿圣院的香火，于是他便被村里人推举为寺院住持。
　　
　　月堂和尚担任寺院住持后，虽说担着住持之名，但他大部分的时候，并不在庙里住着，有人说他时常在外，一面到各大寺院讲经说法传经布道，一面积极筹措募化寺院修缮资金，也是由于他的学识渊博，对佛经的研究精准正确，还精通五行八卦风水学说，不仅会施一些小法术，为乡亲们解疑释难，还能用一些民间的小验方为人们看病抓药，一时间，月堂大师的名声传得很远。
　　
　　寅村的寿圣院，是在月堂和尚四十岁以后，才真正地香火旺盛起来的。他利用自己募化来的钱物，在寿圣院定光佛舍利塔后，建起了五间中殿，里面塑过去、现在、未来三世佛祖像，又在寺院丙宫处盖起了五间前殿，塑未来佛弥勒和四大天王。青龙岗盖起了钟鼓楼，钟鼓楼的中间的大戏台。
　　
　　在月堂和尚的主持下，寿圣院恢复了古老的五月端阳花儿会传统，每年的五月初五，佛教徒们都可以到寿圣院参加向佛祖献花散花的活动，而后再由从全国各大寺院请来的大法师们，为有意向的信徒们举行独特的灌顶仪式。
　　
　　就因为这种独特的方式，从而使得寅村寿圣院声名远播，成为全国独一无二的花儿会。一时间，全国各地的佛教徒们一个个纷至沓来，不惜跋山涉水风雨兼程，都以为佛祖献花散花为乐，以参加佛祖的灌顶仪式为荣。
　　
　　在寅村，月堂大师的名声更是如雷贯耳，简直是活神仙哩！能掐会算，还能捉鬼拿神，大有姜子牙在此，诸神退位的气势，最著名的就是墓俘的镇压，因为起墓俘的缘故，月堂大师将八门村的村形设计改为北斗七星，从而使得寅村千金堡闻名方园百里。
　　
　　当高原和高赞一起来到寿圣院的时候，正好是早上的九点，庆生仪式还没有正式开始，因为月堂大师知道高赞要来，而高赞的身份又很特殊，代表着大清王朝，所以大家都以最隆重的仪式迎接他的到来。
　　
　　同全国的各大寺院一样，每年的农历四月初八，也是寅村寿圣院的一个重大集会日，佛教信徒们聚集在一起，感受佛祖诞生的苦难与欢乐，在佛经朗朗的颂读低吟声中，在佛乐悠扬的击打吹奏声中，一起体验生的伟大和光荣，大有浴火重生的感觉。