《吕氏春秋》记载了“子贡赎人”和“子路受牛”的故事。

　　原文如下：

　　着鲁国之法：鲁人为臣妾於诸侯，有能赎之者，取其金於府。子贡赎鲁人於诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。”取其金，则无损於行；不取其金，则不复赎人矣。子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“鲁人必拯溺者矣。孔子见之以细，观化远也。

　　意思是，春秋时期，鲁国法律规定，鲁国人在外国看见本国人在当奴隶，出钱把人赎回来，可以从国库领钱。孔子的学生子贡，赎回鲁国人却把这份应该得的钱让了，不到国库领钱。孔子说：“子贡做错了。从今以后，鲁国人将不会再从别国赎回奴隶了。”子贡如果要了这份钱，不会损坏鲁国法律规定的赎人行，人们还会去赎人。子贡不要这份钱，损坏了规定，也损坏了赎人行为，人们不会去赎人了。孔子的学生子路，拯救了一个溺水者，溺水者赠送了他一头牛作为报答，子路接受了。孔子说：“鲁国人以后必定还会拯救溺水者。”

　　这个故事告诉我们：我们讲爱心，做好事，不图回报，不要报酬，无私奉献，这很高尚。但是，这种高尚一方面可以引导大家做好事；另一方面，也可能阻止大家做好事。我们往往只看到引导的一面，看不到阻止的一面。