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第3节 鸠摩罗什与佛教文化

  有一座大雪山上的森林十分茂密,郁郁葱葱。各种飞禽走兽都在这里繁衍生息。 ]3 `. u7 p* T. |' |/ f. y, S8 D

  

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  一天,森林忽然发生了大火,野兽四散奔逃非常惊恐,但是它们无处藏身。有一只鹦鹉,名字叫欢喜首。它原可以安全地离开这危险的森林,但是当它看到被大火威胁的野兽时,它的心难受了,他不忍心抛弃伙伴。于是,它做出了扑灭这场大火的决定。

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  这是一场本来就毫无胜算的“战争”。鹦鹉在大火面前,显得是那么的渺小。可是欢喜首还是义无反顾地去做了。它飞到有水的地方,把翅膀伸进水里,然后再飞回去,再把水滴洒进燃烧的大火之中。它日夜不停,坚持不懈地奋斗着,就像填海的精卫,执著地用自己微小的力量对抗着大火。

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  天上的帝释宫被欢乐首的行为感动了,居然发生了震颤。在帝释宫里居住的天帝释提桓也受到了惊动,奇怪地问:“宫殿为什么会震动,到底发生了什么事?”没有人知道原因。于是,释提桓睁开了天眼,他向凡间望去,看见了一只鹦鹉,怀着大慈大悲的心肠,一心想灭火,但火很大,靠它的翅膀聚集着水滴救火,是无济于事的,即使它竭尽全力,也不可能轻减火势。 ]3 `. u7 p* T. |' |/ f. y, S8 D

  

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  释提桓来到了鹦鹉的面前,问它:“火这么大,你的翅膀取得的水,也就微微几滴,这样大的火怎能灭掉呢?” 内容来自半壁江

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  鹦鹉回答:“火虽然大,但我的胸怀更宽广。只要我坚持不懈地去做,就一定能把火灭掉。即使今生我灭不掉,还会有来世来生,我非要灭掉这大火不可。”

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  释提桓彻底被鹦鹉的行为感动了,他降下大雨,把森林大火浇灭了。 i6 N, A/ X5 @0 Z7 f7 x. }7 H*

  

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  这是石窟里一个壁画上面的故事,没有文字说明,但它高超、传神的技巧,却带给人身临其境的感觉。石窟所处的这块地方,千年以前,正是龟兹国的都城。从古印度传入的佛教在这里传播兴盛可见一斑。 ]3 `. u7 p* T. |' |/ f. y, S8 D

  

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  没有人知道第一个来到龟兹的佛教徒是谁,也没有人知道这个佛教徒来自哪里,什么时候来的。我们仅仅知道,当佛教从古印度传到龟兹的时候,龟兹人很快地接受了这个信仰,并开始大规模地开凿石窟,以表达自己的虔诚。成吨的颜料被运送进石窟,画师们在石窟中忘我地绘制佛教壁画。龟兹成为佛教胜地,吸引着遥远国度的僧侣。就是从这里,诞生了一位著名的佛教徒。他的名字叫鸠摩罗什。他是一位改变了龟兹的人。

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  鸠摩罗什是古印度婆罗门种姓贵族鸠摩炎与龟兹王女儿罗什的儿子。罗什是位虔诚的佛教徒,在生下鸠摩罗什不久后,就带着他一起出家。受母亲的影响,鸠摩罗什从小就学习佛法,并希望自己能将佛法带至中原广为流传。母亲为鸠摩罗什的佛法研习倾尽了心血,当他9岁时,就带他拜见并受教于一位名僧盘头达多。12岁时,又带他到月氏北山一带遍寻高僧。当他20岁时,母亲带他返回龟兹国继续苦修,两年之后他已经能通达大乘教法的奥秘和精髓。那时的中原处于两晋南北朝时期,只有小乘佛教在中土传播。龟兹国原是小乘佛教国家。国王为他准备了一场法会,他与恩师盘头达多展开了一场激烈辩论。这场辩论持续一个月,结果鸠摩罗什赢得了辩论。盘头达多向鸠摩罗什深施一礼道:“你是我大乘佛法的师父,我是你小乘佛法的师父。”自此以后,鸠摩罗什声名大振,西域到中原各地的宗教人士,几乎无人不知当时龟兹的这位高僧。他开始传播大乘佛法并四处讲道,听者无不欢喜赞叹,大感相逢恨晚。

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  但在当时,僧人们学习的佛教经典还是相当有限的。鸠摩罗什自幼的心愿就是要让佛教在中原发扬光大。为了完成这个心愿,他将印度佛教的梵文翻译成龟兹文,在国内传播,同时又做汉文翻译,以便于在中原普及。他编写的汉字的佛教典籍很快传到中原地区。就在鸠摩罗什声望日隆的时候,一场劫难突然发生了。 copyright Banbijiang

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  公元379年,车师的前任首领带着龟兹王的弟弟朝见前秦皇帝。他们说西域有丰富的珍珠宝贝,请求皇帝发兵进攻龟兹,让龟兹王的弟弟接管龟兹。皇帝答应出兵,但并不是为了珍宝。他对奉命出征的将军吕光传下谕旨:龟兹真正的国宝是鸠摩罗什,一定要把他带来见我。吕光带领军队攻克了龟兹,抓到鸠摩罗什。

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  在前往中原的途中,前秦却突生变故:皇帝被杀,王朝易主,后秦王朝出现。吕光干脆在凉州自立为帝,建立了后凉。鸠摩罗什被羁押在前凉国中,一住就是17年。待到后秦皇帝兴兵讨伐前凉大获全胜后,鸠摩罗什才被接到了长安。

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  鸠摩罗什抵达长安时已年近六旬,整个长安城为迎接他的到来举行了盛大的仪式。从此,鸠摩罗什专注翻译佛教经典,当时的长安城里,跟随他从事翻译的助手就有5000人之多。历经十余年的辛苦译写,300多卷浩繁的经文在他的笔下化作精湛的汉语传向了广阔的中原地带。佛教,正如星星之火,在他的极力宣扬下,呈燎原之势慢慢传播开来。可以说,鸠摩罗什是中国历史上第一位把大乘佛教传入中国的僧人,他对梵文佛经的翻译,开创了佛经翻译的先河。他影响了龟兹的历史,也影响了中国的历史,是龟兹史上最伟大的佛法传播者。 2 Y+ \; c- P. g/ \6 [2 B' V5 ?. e; ]3 y

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  鸠摩罗什70岁的时候在长安圆寂。据说,他死前曾留下遗言:“如果我所传译的经典都准确错误,愿我的身体火化之后,舌头不会焦烂。”鸠摩罗什圆寂后,遗体在逍遥园火化。他的形骸灰飞烟灭,舌头却真的依然如生。 i6 N, A/ X5 @0 Z7 f7 x. T9 P4 C5 C( }7 H* y

  

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  公元11世纪,龟兹被回鹘吞并,渐渐被同化,龟兹国的宗教和文化遭到了分裂性的破坏。公元14世纪,又有东察合台汗国秃黑鲁贴木儿入境,他是第一个接受伊斯兰教的,佛教随即被禁止存在。他率军对这里的佛教徒进行了疯狂的屠杀,对佛教文化进行的破坏性是毁灭性的,龟兹城里的佛寺尽数被毁,经典文献被焚烧,在龟兹传播了千余年的佛教文化最终毁于一旦。 半壁江中文网

  

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  虽然佛教文化随着龟兹古国的消失暂时中断,但众多僧人与鸠摩罗什一道将它传入了中原。它将与龟兹乐舞,还有更多的龟兹文明一起,永存于华夏文明史中。

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