“人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌。”很多人认为一日三餐是正常的，少吃反而不正常。其实，一日三餐不是一种规律，也不是一种规则，而是一种习惯。时代在变，环境在变，饮食习惯也不一定非得“循规蹈矩”。

人们经常说，一顿不吃饿得慌，果真如此吗？其实那种饿的感觉只不过是因为习惯了一日三餐这种饮食习惯罢了，所以，如果有一顿不吃，他就会不习惯，心里觉得缺了点什么，或者感觉亏欠了自己。

但是，一日三餐的进食量真的是我们的身体所必需的吗？要知道，在远古时候，人们往往过着食不果腹的生活，当一日两餐都难以保证供应，一日三餐更成为奢望的时候，他们是如何生存的呢？这是否也能给我们人类一些思考：也许我们未必非要达到一日三餐的量？

说到这里，也许会有人问了：“一日三餐有什么不好？祖祖辈辈不都是这样过来的吗？”是啊，正是因为祖祖辈辈都是如此，我们从未有过追问和质疑，就把它默许为公理，不也是

一种很可怕的思维方式吗？时代在变，环境在变，饮食习惯也不一定非得“循规蹈矩”，还是先让我们先来看一看一日三餐究竟是怎么来的吧？

相传在秦汉以前，农业尚不发达，物质条件也比较匮乏，那时候人们是吃两餐的，并且即便是两餐，在士兵当中食量上也要严苛的等级要求。如果除了两餐外，还有额外一餐，那么人们就会将此视为特别的犒赏。

楚汉战争时，刘邦想在关中称王。项羽非常愤怒，就挑了3 万精兵，一路狂奔。在奔袭的过程中，没有休息，项羽发现士兵的体能消耗太大了。（一定要注意这个前提——体能消耗太大了。）于是，项羽就决定给士兵每天增加一餐。当士兵多了一餐以后，体能得到了补充，所以，后来 3 万兵居然把刘邦的 60 万大兵打败了。

刘邦觉得不可思议，项羽的兵打仗太厉害了，经过多方面了解，才发现项羽的士兵一日吃三餐。后来，刘邦每逢重要战役，就让士兵多吃一餐，以弥补士兵的体能消耗。刘邦打下天下之后，分封诸侯，按粮食、钱来分成（按职位、武力来分成）。于是，条件好的、粮食多的人就吃三餐，条件不好的、粮食少的就吃两餐，再不好的吃一餐。渐渐地，人们以为人本来就应该一日三餐，于是形成了一种固定的饮食习惯，并延续到今天。

那我们是不是可以这样理解：一日三餐并不是根据人体本身的需要来设定的，而是一种传统思维习惯和饮食方式在人们头脑中的延伸，最后演变为一种阶层的划分——有钱有粮的人一日三餐，少钱少粮者一日两餐或者一日一餐。人们因这种阶层的划分，所以世世代代都在为这个目标努力着。

有人会说，改革开放以后，我们才真正过上了好日子，因为我们三餐不愁。但是，我们都忘记了，一日三餐只是我们最初为了追寻一种“荣耀”而形成的一种习惯而已。这是否也

说明如果我们的身体没有特别大的消耗，或者在身体原本不需要那么多食物供给的时候，根本没必要选择一日三餐的饮食方式？

要知道，在自然界中没有哪一类生命的饮食是规律的、有规则的。因为没有规则才叫自然，被规则、被规范了的就不叫自然了。可悲的是，人们的饮食习惯已经在后天智识的“指挥”下变成了规范化的三餐、规则化的三餐、习惯性的三餐。所以，我们发现，人们在饲养动物时也会不自觉地给动物“一日三餐”，这也许仅仅是人的主观臆断。可能有的人有过因喂食过多而导致动物死亡的经历，那么，我们就要想想：动物需要多少食物，什么时候吃，我们是否可以准确地判断？如果不能，我们给动物的喂食就变成了规范。这一规范化也许已经打破了它本身的自然属性及固有的生命状态，当它的生活状态被外界因素改观了，它的生命状态就会被改变。

朋友家里养着一只小狗，每次吃饭的时候朋友都会把它叫过来，喂些东西。有时候朋友忙起来，忘记了给它喂食，事后就会十分懊恼，等下一顿就拼命地给小狗喂食。有时候，小狗不想吃，他还会掰开嘴使劲往嘴里塞，他和我说：“怕小狗饿坏了”。还有一次，我去他家，当时我们正在聊天，小狗就趴在他身边可怜巴巴地摇着尾巴望着他。朋友很开心：“你瞧，

我家的小狗多有灵性，一到饭点就来问我要吃的。”我笑了笑，说：“自然界哪有动物被规定了要一天吃三餐的？没准它是无聊了，想让你逗逗它。”朋友不信，尝试好几次给小狗喂东西，可是看起来小狗并不大愿意，后来朋友把他抱在怀里，小狗倒是很开心，一直撒娇……

所以说，人们“喂饱”自己和喂饱动物的行为都只是一种习惯性的条件反射而已，我们应该从因喂食过多而致死的动物身上有所警觉。或许，一旦打破这种习惯，会觉得别扭、不适应，但这并不意味着它是不可更改的。因为：规则是被规范、被约定的法则；规律是一种自然，是不可改变的。无规矩不成方圆，虽然规则是用来遵守的，但习惯是可以打破的，所以我们的少食先要适应人体自身的规律。人在适应自然和改造自然的过程中，要适应并遵循规则，但不一定要遵循习惯。

况且，任何事物都是随着时代的发展不断变化的。现如今，人类生活已由食物不足的饥馑时代，转向物质丰盛的饱食时代，只有人们的饮食习惯随之改变，才是真正成为跟随时代步伐的掌舵人。