遮蔽身体的“衣”

远古时代，古人们是没有衣服的，《五经要义》一书说：“太古之时，未有布帛，食兽肉而衣其皮，但知蔽前，未知蔽后……”据传说，中国到了黄帝时候，才开始有穿“衣”之说，而三千多年前甲骨文时代的“衣”字的款式，则领导了中国时装潮流。

先看甲骨文中“衣”字的写法，很像衣服的样子，上边的“人”字形部分就是衣领，两边开口处就是衣袖，下边交叉的是衣襟。金文、小篆的字体演变，没有脱离甲骨文的原形，只是大部分衣襟是向右拐的。《说文解字》释：“衣者，人所倚，以蔽体者也。”隶书里，“衣”字逐步失去了衣服的样子。

“衣”本来只指上衣，后来才指为上、下衣的统称。用“衣”作为表意的符号，大都与衣服或布匹有关。作为意符，放在字的左边，写成“衤”，如“衬衫”；放在字的下部写成“衣”，如“袭”。

《说文解字》云：“衣，所以蔽衣体者也。上曰衣，下曰裳。”“衣”的本义是“上衣”，泛指衣服，例如“衣冠楚楚”。“衣”由“蔽体”之意引申指包在物体外面像衣服的东西，例如“糖衣”“炮衣”等词。“衣”还用作动词，表“穿”的意思，例如有个成语为“衣锦夜行”，指夜里穿着华丽的衣服走路，比喻不能在人前显示荣华富贵。

乘舟办事就是“服”

关于“服”字，我们平时既有“衣服”一词的“服”，也有“服从”一词的“服”。“服”字本义是什么，从“服”字字源可见一斑。

关于“服”字，《说文解字》云：“服，用也。一日车右马非，所以舟旋从舟声。”如上图所示，甲骨文的“服”字左偏旁就是一个舟字。舟作为人类交通的一种工具，“服”字的本义为使用工具，含有乘舟办事的意思。 “服”字由本义使用工具引申为进行某种劳动；进行某种劳动应该是自愿的，因此“服”字又引申出服从、顺从的意思；服从的时间久了，就会形成一种习惯，因此“服”字又有了习惯、适应的意思，例如“水土不服”中的“服”字是习惯的意思，衣服、服装的“服”字就是适应的意思。

我国古代服装的种类、样式和现代是有所不同的，在不同的历史阶段，也出现了很多特殊的服装，比较典型的是胡服、品服和补服。

所谓胡服，实际上是西北地区少数民族的服装，它与中原地区宽衣博带式汉族服装有较大差异，一般为短衣、长裤和革靴，衣身瘦窄，便于活动。首先采用这种服装的赵武灵王，他是中国服饰史上最早一位改革者。这种服装最初用于军中，后来传入民间，成为一种普遍的装束，并沿用了两千多年。

品服，即封建时代官吏所穿的公服，亦称“品色服”，出现于我国隋代。官吏的服色，按品级高低各有规定，至唐代形成制度。唐贞观四年（630年）规定：三品以上着紫衣，四、五品着绯（大红）衣，六、七品着绿衣，八、九品着青衣。平民百姓多穿白布。士兵在汉代衣赤，隋代衣黄，唐代衣皂。

补服，是指明、清两代的官服，在前胸和后背都有用金线和彩线绣成的补子，是官员品级的标志。这种制度开始于明朝，清朝作为官服制度固定下来。根据《清朝通典》的记载，清代文官的补服上要绣上鸟类，武官的补服上要绣上兽类。

“巾”是什么东西

在古代诗歌中，“巾”字是经常出现的一个字，例如“儿女共沾巾”“归来泪满巾”，等等。那么，“巾”是什么东西？古人是如何造“巾”字的呢？

关于“巾”字，《说文解字》云：“佩巾也。”在现实生活中，我们经常把那些在各条战线上作出突出贡献的女性称作“巾帼英雄”，“巾帼”往往也表示对妇女的一种尊称。“巾帼”最初指我国古代妇女的头巾和发饰，在我国古代巾 帼的种类非常多，颜色也各式各样。头巾一般选用高级的丝织品制成，发饰品上面缀有一些珍贵的翡翠和玛瑙。正因为巾帼用料考究，做工精细，价格昂贵，所以，后人把妇女尊称为“巾帼”。“巾帼”一词最早见于《晋书·宣帝纪》，其中记载道：“诸葛亮数挑战，帝不出，因遗帝巾帼，女人之饰。”