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当前位置:图书频道 > 都市言情 > 穿越沧桑的经典爱情美文:爱意永恒 > 第 2 章 爱是什么——原来爱情是这样
第4节 第四章

什么是爱?要回答这个问题,让我们先问那些活着的人,什么是生活?问那些虔诚的教徒,什么是上帝?

我不知其他人的内心结构,也不知你们——我正与之讲话的你们的内心;我看到在有些外在属性上,别人同我相像;或与这种形似,当我诉诸某些应当共通的情感并向他们吐露灵魂深处的心声时,我发现我的话语遭到了误解,仿佛它是一个遥远而野蛮的国度的语言。人们给我体验的机会越多,我们之间的距离越远,理解与同情也就愈离我而去。带着无法承受这种现实的情绪,在温柔的战栗和虚弱中,我在海角天涯寻觅知音,而得到的却只是憎恨与失望。

你垂询什么是爱吗?当我们在自身思想的幽谷中发现一片虚空,从而在天地万物中呼唤、寻求与身内之物的通感对应之时,受到我们所感、所惧、所企望的事物的那种情不自禁的、强有力的吸引,就是爱。倘使我们推理,我们总希望能够被人理解;倘若我们遐想,我们总希望自己头脑中逍遥自在的孩童会在别人的头脑里获得新生;倘若我们感受,那么,我们祈求他人的神经能和着我们的一起共振,他人的目光和我们的交融,他人的眼睛和我们的一样炯炯有神;我们祈愿漠然麻木的冰唇不要对另一颗心的火热、颤抖的唇讥诮嘲讽,这就是爱,这就是那不仅联结了人与人而且联结了人与万物的神圣的契约和债券。

我们降临世间,我们的内心深处存在着某种东西,自我们存在那一刻起,就渴求着与它相似的东西。也许这与婴儿吮吸母亲乳房的奶汁这一规律相一致,这种与生俱来的倾向随着天性的发展而发展。在思维能力的本性中,我们隐隐绰绰地看到的仿佛是完整自我的一个缩影,它丧失了我们所蔑视、嫌厌的成分,而成为尽善尽美的人性的理想典范。它不仅是一帧外在肖像,更是构成我们天性的最精细微小的粒子组合。它是一面只映射出纯洁和明亮的形态的镜子;它是在其灵魂固有的乐园外勾画出一个为痛苦、悲哀和邪恶所无法逾越的圆圈的灵魂。这一精魂同渴求与之相像或对应的知觉相关联。当我们在大千世界中寻觅到了灵魂的对应物,在天地万物中发现了可以无误地评估我们自身的知音(它能准确地、敏感地捕捉我们所珍惜并怀着喜悦悄悄展露的一切),那么,我们与对应物就好比两架精美的竖琴上的琴弦,在一个快乐的声音的伴奏下发出音响,这音响与我们自身神经组织的震颤相共振。这就是爱所要达到的无形的、不可企及的目标。正是它,驱使人的力量去捕捉其淡淡的影子;没有它,为爱所驾驭的心灵就永远不会安宁,永远不会歇息。

因此,在孤独中,或处在一群毫不理解我们的人群中(这时,我们仿佛遭到遗弃),我们会热爱花朵、小草、河流以及天空。就在蓝天下,在春天的树叶的颤动中,我们找到了秘密的心灵的回应,无语的风中有一种雄辩;流淌的溪水和河边瑟瑟的苇叶声中,有一首歌谣。它们与我们灵魂之间神秘的感应,唤醒了我们心中的精灵去跳一场酣畅淋漓的狂喜之舞,并使神秘的、温柔的泪盈满我的眼睛,又如心爱的人为你独自歌唱之音。因此,斯泰恩说,假如他在沙漠,他会爱上柏树枝的。爱的需求或力量一旦死去,人就成为一个活着的墓穴,苟延残喘的只是一副躯壳。

爱是世间的幸福,但幸福不是满足的全部。爱是相聚,但没有对应的分离便没有相聚。在爱中,一切都凝结为欢乐与赞美的一体。但除非先前彼此分离,否则它们便不能凝结。一旦在爱中凝结为一体,它们便不能再向前发展了。爱的运动就像潮水,在瞬间完成,然后必有退潮。

因此,相聚依赖于分离;心脏的收缩依赖于舒张;潮涨依赖于潮落。从来没有普遍而不灭的爱。大海从来不会在一瞬间涨潮将世界覆没。从来不会有无可争辩的爱的王国。

因为严格说来,爱是一段旅程。有人说过:“旅行胜于到达。”这是无信仰的本质。这是对绝对之爱的信仰,而从本质上来说,爱是相对的。这是对手段的信仰,非目的的信仰。说得苛刻些,是对力量的信仰,因为爱是一种联合的力量。

我们为何相信力量?力量是工具性的、功能性的;它既非开始又非结局。我们旅行是为了到达,而不是为旅行而旅行。至少这种旅行只是徒劳。我们旅行不过是为了到达。

爱是一段旅行,一项运动,一种相聚的速度。爱是创造的力量。但一切力量,不管是精神的还是物质的,都有两极:正极和负极。一切物体坠落,都是由于地球的引力。但不正是这个地球以其引力的反力将月球抛开,并于千万年来将其揽在天空一隅吗?

爱亦如此。爱是在创造的快乐中,精神向精神,肉体向肉体的加速引力。但如果一切都在爱的结合中融为一体,那么就不会有更多的爱了。因此,对那些因爱而爱的人来说,旅行胜于到达。因为一旦到达,人们便超越了爱,或者说,人们以一种新的超越完成了爱。到达意味着旅行之后的快乐巅峰。

爱不是目标;它只是一种旅行。同样的,死亡也不是目标;它是各自分离走向原始混沌的旅行。而在原始混沌中一切都被重新投入创造之中。因此,死亡也只是一条死胡同,一个熔炉。

世上有目标,但这目标既非爱又非死;这目标既非无限又非永恒。它是宁静之乐的王国,它是极乐的另一个天国。我们像一朵玫瑰,是纯粹向心、被赦免的均衡的奇迹。玫瑰在时间和空间中完美平衡,是完美王国中的完美之物,既非时间又非空间,被完美的品质所赦免,是纯粹赦免的内在性。

我们是时间和空间的产物。但我们像一朵玫瑰,我们臻于完美,变得纯粹。我们是时间和空间的产物,但我们立刻成为纯粹超越的生物,从时间和空间中获得赦免,在纯粹的王国——这极乐的另一个世界中变得完美。

爱被完成,被超越。爱总是被纯净的恋人所完成,所超越。我们像一朵玫瑰,完美地到达。

爱是多种多样的,并非只有一种。有男女之爱,既神圣又世俗。有基督之爱,“汝须爱邻如爱己。”有对上帝之爱。但爱永远是一种融合。

只有在男女的结合中爱才保持双重意义。神圣之爱与世俗之爱,虽互为相反,但两者都是爱。男女之爱是这个世界中最伟大最完美的激情,因为它是双重的,并且是两种相反之爱。男女之爱是生命的完美心跳,有收缩也有舒张。

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