善于忍耐

“忍”字是有修养的人的一种品质。不仅对他们，对于每一个人，“忍”字都有它特定的意义。

人生道路既有顺境，也有逆境，而且逆境往往多于顺境。这样的时候，青年人应该以怎样的习惯来积累自己的才智，战胜它呢？世界是多彩多姿的，每个人的人生道路也是不同的。人生道路多有坎坷，因此没有谁能一生都是一帆风顺，毫无波折。俗话说：“人生不如意事十之八九。”因此要想生存在这个变化无常的世界里，必须学会而且要善于“忍”。

《涅槃经》云：昔有一人，赞佛为大福德，相闻者，乃大怒，曰：“生才七日，母便命中，何者为大福德？”相赞者曰：“年志俱盛而不卒，暴打而不嗔，骂亦不报，非大福德相乎？”怒者心服。佛者认忍之性，使怒者心服，不也说明了忍的功用吗？

忍有其功用，但也有其缺点，我们要学会活用一个“忍”字。其实人生并不能一味忍，如果人一味忍那就毫无生气可言。那忍气吞声的原因是什么呢？俗话说：天有不测风云，人有旦夕祸福。“十年河东，十年河西”，事物是不断发展变化的，因此绝不能被眼前的痛苦与困难吓倒，而要能经受住它们的考验，以待机会的来临。所以，要“忍”也要“会忍”。

忍可以促使一个人的身心成熟，以便大展宏图。许真君曾说：“忍难忍事，顺自强。”昔日韩信受“胯下之辱”的时候显示了巨大的忍耐力，尔后才官拜淮阴侯。司马迁受宫刑，但他显示出了超人的忍耐力，经受了生理上与心理上的双重打击，终于完成了旷世之作《史记》。

漫漫人生路，忍乃胸中博闳之器局，忍之义，大矣。逆境当中固然要忍，韬晦待机。然忍之妙用，并非仅在于此，生活中万事皆不可离开忍。酒、色、欲、惯满、危……如若有忍相伴，便可进退相宜，不失其正。

历史上，有多少名人志士的“忍”之习惯、“忍”之功夫为我们做出榜样。

西汉时的韩信，是淮阴人，家里贫穷，没有事干，他便在城下钓鱼，肉铺里有个人欺侮韩信说：“虽然你长得高高大大的，还老喜欢带着把剑游来荡去的，其实只是个胆小鬼罢了。”并且当众辱骂韩信说：“你如果不怕死，就刺我一剑；如果怕死，就从我裤裆下钻出去。”韩信仔细看看，想了一下，俯身从那人裤裆下爬了过去，全街的人都笑韩信怯懦。

后来，腾公向汉高祖刘邦说起韩信，开始时刘邦对他并没有很好的印象，因而也就没有重用他，所以韩信感到无用武之地就偷偷地逃跑了。萧何亲自追他，并对汉高祖说：“韩信是无双的国士，你要争得天下，非要韩信不可。所有祭祀的人都要拜请他，选一个日子，要斋戒、设立坛位、完备礼教才行。”刘邦答应了他，拜韩信为大将军。等到刘邦取得天下之后，韩信被封为齐王，位为淮阴侯。

中国有句俗语说：“大丈夫能屈能伸。”讲的便是韩信胯下受辱故事。试想，假如当时韩信逞一时之勇而与对方打斗，哪还有后日的那位常胜将军呢？正是韩信的巨大忍耐力，使其功成名就。

唐代娄师德与其弟初入仕途都只是小官，但不久两人都被提升重用了，娄师德对他弟弟说：“兄弟享受荣华富贵，这是人们所嫉妒的。你怎样才能避免呢？”他弟弟回答说：“从今以后，即使有人向我脸上吐唾沫，我把它擦去罢了。”娄师德伤心地说：“你这样做还不够啊。人家往你脸上吐唾沫，是怨恨你，你擦它，正违反他的意愿，加重了他的怒气。往你脸上吐唾沫，不擦它，让它自己干好了，应当笑着接受下来。”正因娄师德的“忍”术高强，他才安安稳稳地做了30年的宰相。

这段故事告诉我们，人必须具有宽容的胸襟，不要因小而失大。谚语说：“得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事成大。”

而胸怀宽广者，定能走过大风大浪，最终成就大事。青年人应抱定成功的信念，用良好的习惯培养自己的性格与才智，能忍才能笑到最后。

忍也是一种感情，人有七情六欲。喜怒哀乐，人之常情也。然而情感这东西也需要调节，如果事事均由一时冲动而起，就有可能酿成大错。《孙子兵法》云：“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。”因此发挥理智的作用，避免感情用事，才能避免“冲冠一怒为红颜”的鲁莽举动。

纵观历史，有容德乃大，有忍事乃济。所以，大凡心志高远、胸怀韬略的明达贤哲，都能够保持一种平静的心态，养成“忍”的习惯，从容不迫地处理各种难题。

青年人难免会有傲气。只有能忍心中傲气，才能得到无限的收益。

我们常听人说：骄傲使人落后，虚心使人进步。这是前人在长期实践中的历史结论。俗语说：骄必败。骄傲使人易狂，过分的骄傲使人狂怒，从而犯下罪恶。因此应避免骄傲，时刻提醒自己要谦虚，养成谦虚忍傲的习惯。这样一来，既能不触怒伤害他人，也可以保证自己安全地发展进步。

唐太宗昔年征战疆场，后来做了皇帝，可谓是功名赫赫，然而他时常告诫自己，一定不要骄傲，而且还时常对手下人说：“天下太平，骄傲奢侈就产生，骄傲奢侈一产生，死亡马上就到。”正是由于他认识到了骄傲的坏处，因而处理政务尽量做到戒骄戒躁，才能够成为一代明君，有了“贞观之治”的盛世局面。

无论历史上的风云人物如何风光，他终究有一种胜人之处。所成大事者，定是能忍之人，只有忍过你的对手的蛮横，才能静心看着风平浪静的结局。

“忍”字不仅对于普通人处理日常事物十分重要，对于做官的人来说，更是一切好处的关键所在。当官不自忍，必败。有时不仅如此，而且危及性命。因此欲成大事，必有小忍。青年人要记住养成“小忍”的习惯，才不会乱了你事业之“大谋”。

越王勾践忍辱负重，抑制自己的愤怒和情欲，卧薪尝胆10年，终于战胜了吴王夫差。孔子戒子路曰：“齿刚则折，舌柔则存。柔必胜刚，弱必胜强。好斗必伤，好勇必亡。百行之本，忍之为上。”说的正是这个道理。一个人在大事业之前若小事无法忍受，将无法成就伟大的理想。如果当时勾践忍受不了那般耻辱而欲逞匹夫之勇，说不定只能一世为奴甚至性命不保，哪还有日后的“苦心人，天不负，三千越甲可吞吴”呢？一个忍字，不仅保全了自己，而且成就了丰功伟业。惯鸡毛蒜皮可谓小，从这“小”开始，养成忍之习惯，对青年人来说，应该是必须的。青年人若能在生活中做到忍无端争执，求彼此相安，并使之成为一种习惯，那么你的事业道路上将省却很多烦恼。

能忍的人，必定是个胸怀宽广的人，青年人要成大事，须有宽大的胸襟，只有养成了小忍的习惯，成为有海量的忍者，人心自会归服于你，事业也定然会有成功之时。

魏国公韩琦度量过人，生性浑厚淳朴，从来都不暗中伤他人，行事光明磊落。他的功劳为天下之最，在大臣中地位最高，但从未见过他为此感到高兴；担负巨大的责任，濒临难以预料的祸事，也从未见他忧愁过。他上朝以后站着与其他官员说话，回来休息时与家里人的谈话，都是出于真心。有一个跟随韩琦几十年的人，记下了韩琦的言行，反复对照，发现他说的与做的都十分吻合，没有不相应的地方。这说明了，他宽广的心胸与不凡的气量。

韩琦镇守大名府时，有人献上两只玉杯，说：“这是种田人在破坟中找到的，里外都没有瑕疵，真是好的宝玉啊。”韩琦用白金装饰，更漂亮了。韩琦十分喜爱这对杯子，每逢开宴会招待客人，都用绸锦盖上它，放在桌子上。

这天，韩琦宴请管理水运的官吏，于是又拿出那对玉杯装酒招待客人。客人都到了，然而在这时候，一位侍兵不小心撞到了玉杯，两只玉杯俱碎，客人都很吃惊，那位侍兵也伏在地上等候惩罚。韩琦脸色不变，笑着对客人们说：“天下的东西是坏还是不坏，都有其自己的命运。”过了一会儿对那个侍兵说：“你是失误造成的，并不是故意的，有什么过错呢？”客人对他的宽容与气量都赞叹不已。

“小不忍则乱大谋”其道理是：生活中，有些东西需要我们去忍一时，才会有成功在后面等着你。

如果能忍这一时，能将痛苦忍一忍，能将小事忍一忍，那么就不会有“小不忍则乱大谋”这样的失败之事了。

能够忍让，事情一般都能够做好，至于别人是否正确，那也是无所谓的事。谨慎而忠厚，不怕容忍坏事，又有什么妨碍呢？能够宽容待人，忍一时风浪，迎来广阔天空，这是古人的经验也是今人欲成大事需养成的习惯之一。