世上无难事，只怕有心人

天下所有伟大事业都是在统一的心灵下完成的。

——耕云先生

有人把敲钟只看做寻常惯例，钟是钟，我是我，这样敲钟，钟声也毫无生气意绪。而悟由则视钟为佛，视钟为己心，钟与我，浑然一体，钟声即是自己心声的自然流露，这样敲钟，钟声便也有了生命。

“当一天和尚撞一天钟”和用心去敲钟，尽管都是在敲钟，但敲出的效果却截然不同。既然都要做，为什么不做好呢？凡事怕用心，只要全身心地投入其中，那么所做的事就会烙下生命的印迹，即使是毫无生气的事情做起来也会很精彩。

千利休是日本条道的鼻祖，同时又是有名的一休禅师的得意弟子，他在当时的日本社会地位非常尊贵。

有一次，宇治这个地方一个名叫上林竹庵的人邀请千利休参加自己的茶会。千利休居然答应了，并带众弟子前往。

竹庵非常高兴，同时也非常紧张。在千利休和弟子们进入茶室后，他开始亲自为大家点茶。但是，由于他太紧张了，点茶的手有些发抖，致使茶盒上的茶勺跌落、茶笼倒下、茶笼中的水溢出，显得十分不雅。千利休的弟子们都暗暗在心里窃笑。

茶会一结束，作为主客的千利休就赞叹说：“今天茶会主人的点茶是天下第一。”

弟子们都觉得千利休的话不可思议，便在回去的路上问千利休：“那样不恰当的点茶，为什么是天下第一？”

千利休回答说：“那是因为竹庵为了让我们喝到最好的茶，一心一意去做的缘故。所以，他没有留意是否会出现那样的失败，只管一心做茶。这种心意是最重要的。”

对于茶道来说，重要的是心。不管多么漂亮的点茶、多么高贵的茶具，没有心的真诚，可以说任何意义都没有。

耕云先生说：“天下所有伟大事业都是在统一的心灵下完成的。如果我们不能做到心灵统一，那就不可能发挥出生命的潜在力量；不能发挥潜在的力量，就是自己埋没自己。”佛学上也讲“明心没有碍难事”，你心里明白了，什么事情都不难了，没有困难的事情。

著名哲学家、数学家、诺贝尔文学奖得主罗素（1872—1970年）是一位成就极大而又非常广泛，声望和地位都很高的大学者，而且还极其难得地活了将近一个世纪。他出生在一个贵族家庭，祖父曾两次出任英国首相。但是，他却说：“我生来并不幸福。我小时候，最喜欢听的圣歌是：‘对尘世觉得厌倦，我肩头重负罪孽。’我5岁时，曾这么想过，要是我活到70岁，那我到现在才忍受了我全部生命的1／14，我觉得在我面前的漫长的厌烦无聊生涯简直难以忍受。到了青春期，我痛恨生活，一直在自杀的道路上徘徊，而我之所以终于没有自尽，只是因为想多学些数学。”

罗素11岁时迷上数学，发现这是一门“妙不可言”的学问。其后的30年中，他不懈地钻研数学，获得了很大的成就和满足。出版了在集合论领域有着重大发现的著作《数学原则》（1903年）和被人称为“不朽的巨著”《数学原理》（1910—1913年。共三卷，与怀特海合作）。以他的姓名命名的“罗素悖理”，曾对20世纪的数学基础产生过重大影响。

在钻研数学过程中，罗素认识到，数学是逻辑的一部分，而逻辑定律可以用符号来表示，这种观点在罗素研究数学的时代是与主流观点相背离的。这种背离及罗素的进一步深入研究，使罗素成为著名的逻辑学家和哲学家。

罗素的兴趣极其广泛，对战争、和平、教育、伦理、人生等问题发表过大量有影响的看法，同时还从事过不少实际活动，甚至还因为反战和反核活动两次被捕入狱。这方面的成就，使没有发表过文学作品的罗素戏剧性地获得了1950年度诺贝尔文学奖。也许是为了回报这一厚爱，也许是为了进行新的尝试，罗素到晚年又写起了长篇小说。

这种丰富多彩的活动，使青春期“痛恨生活，一直在自杀的道路上徘徊”的罗素变成了一个“热爱生活”的人。

世上的事，无论难易大小，只要愿意做、用心做，都可能实现。成功，甚至很大的成功，都是在心用到处唾手可得。