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第15节 勤奋惜时,勿废寸阴

勤奋惜时,勿废寸阴

昼则勤心修习善法,无令失时;中夜后夜,亦勿有废,中夜诵经,以处消息。无以睡眠因缘,令一生空过,无所得也。

——《佛遗教经论疏节要》

“三更灯火五更鸡,正是男儿立志时”,成功之花离不开辛勤的汗水浇灌,天道酬勤,勤则有成。

过去,卫国城里有一位富翁,拥有无数的财产和一个独生子——难陀。难陀非常怠惰,精神不振,喜欢赖在床上睡觉,别说下床走走,就算起身坐一会儿也不肯。难陀虽然懒惰成性,但大脑却不笨,甚至说很聪明,他躺在床上听人讲解经书,就能完全明白其中的道理。

富翁看着儿子这么善解经论的道理,便邀请外道富兰那等人来家里教导难陀。在一顿丰盛美味的宴席之后,富翁便对富兰那等人说明自己唯一的儿子的情形,希望他们能调教这位生性怠惰的儿子。于是,几位外道师就随着富翁一起来到难陀的房间,没想到难陀躺在床上理都不理。富翁看着儿子这么不受教,苦恼地以手托住双颊,不知如何是好。

当时已是释迦牟尼佛化导众生的时代,佛陀经常不分昼夜观察众生,只要发现有苦难的众生,便慈悲前往为其宣说佛法,使人心开意解,远离烦恼与痛苦。此时佛陀遥见富翁正为孩子忧愁不已,便和比丘们一起来到富翁的家里。说也奇怪,难陀一见到佛陀,便立刻起身为佛陀铺设坐具,并至诚恭敬地顶礼佛陀。于是,佛陀为难陀开示种种法要,并且呵责他赖床、贪睡,又怠惰不振的种种过失。因为难陀非常尊敬、相信佛陀,因此对自己过去的恶习深深自责,并生起惭愧忏悔的心。

最后,佛陀赠予难陀一根檀杖,并且告诉他:“你今后如果能够勤奋,那么你只要稍稍用心叩打这檀杖,它便会发出美妙的乐声,乐声结束后便能看见地底下所埋藏的一切宝物。”难陀听了佛陀的话,立刻试着叩击这根檀杖,果然听见了美妙的乐声,也看到了地底下所埋藏的宝物,欢喜得不得了,便在心里想着:“我现在不过是稍微努力一下,竟然能获得这么多好处,如果以后更勤劳,一定会获得无上的大利益。”

从这刻起,难陀一改赖床好睡的习性,他甚至邀约众人一起去大海采集宝物,每次都平平安安地满载而归。更以种种饮食供养佛陀及诸比丘。佛陀因而再度为难陀宣说种种佛法的道理,难陀听得心里充满喜悦、心开意解,立即五体投地,礼拜佛陀,并且发大誓愿:“愿以此供养善根功德,作未来世迷愚痴暗众生之眼目;无归依者,为作归依;无救护者,为作救护;无解脱者,令得解脱;无安隐者,令得安隐;未涅槃者,令证涅槃。”难陀发完宏愿后,佛陀听了微微一笑,口中并放出五色祥光。

这时随侍在侧的阿难尊者看见佛陀微笑,恭敬请问:“如来尊贵庄重,一向不随意笑,现在是什么因缘让佛陀微笑呢?”佛陀问阿难:“你可有看见懒惰的难陀入海采集宝物、满载而归,还以饮食供养佛及众僧?”阿难回答:“是的,看见了。”佛陀继续说:“难陀未来能成佛,佛号‘精进力’,将会度化无量的众生,我因此微笑啊!”在座的僧众听闻佛陀此番开示,都明白了精进的重要性。个个欢喜,依教奉行。

现实中,我们无论做什么事业,懒惰都不会成功,勤奋才有可能成功。

我国著名画家黄宾虹一生勤奋不辍,追求艺术真谛,为世人奉献了很多珍贵的作品。1931年5月,黄宾虹从上海出发,经舟山赴乐清游雁荡十余日。他在灵岩观音洞寺院住了三天,每天晚上都要等夜深人静时,带着笔墨纸砚出户看夜山,画夜山。他每每面山而坐,观察良久,然后才在纸上落墨,有时甚至不用笔,而以手蘸墨,在纸上摩挲着画。回到寺院,他又对着在黑暗中画就的黑墨团团细加玩味,直到深夜。

1933年早春的一天,黄宾虹携带画具、干粮独自游览青城,在小雨中漫步数小时欣赏青城美景。在从金岩背转过朱岗口时,小雨变成了倾盆大雨。正在这时,他突然看到对面山岙的岩壁上,悬挂着好多飞瀑,景色之美,不比寻常。他对湿透的写生本和干粮全然不顾,索性在一块大岩石上坐下来,倾听着风声、雨声、水声、松声,注视着如泼墨般悬挂的万千飞瀑,陶醉在大自然的神奇之中。

黄宾虹在最后的几年中,预感到了时间的紧迫,越发用功。在目力非常不济的情况下,仍摸索作画,日不间断。90岁时,黄宾虹割除了白内障,双目复明,兴奋之余,作画更多。他又自订“宾虹画学日课节目”,借以自勉。就在他92岁病重,再不能握笔的时候,他还用手指在被子上点点画画,说是在画山水、画梅花。弥留之际,他仍吟出“有谁催我,三更灯火五更鸡”的诗句。

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