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第2节 感悟幸福

不难发现许多在各方面健康正常的人,其性生活却是病态的,因为性本能原本是一切本能之中最不受约束的一种。反过来说,在生活的各方面显然反常的人里,永远可以发现有一股正常性行为的伏流存在。

——弗洛伊德《性学三论》

有这样一个感人至深的爱情故事。

轰隆一声,天塌地陷。

地震发生的时候,四川安县雎水道禧村的普通农村妇女文友会正走在去割猪草的路上。她回过神儿来就马上往家冲,到家一看,房子已经塌了,所幸公婆无事。两个上学的孩子也平安。可是,孩子们的爸爸正在离村三里地的天池煤矿干活。不知生死呢!

就在她惶惶不安的时候,从矿上跑回来的矿工来给她“报丧”:“彭国华被压在下面了!没希望了。”

的确,文友会的丈夫彭国华被埋在矿下了。他是炮工,地震发生前刚好去炮洞里放炮,刚进洞就发生大地震。洞口被堵,他被死死地困在矿井下。

矿井上面,是二十多米的塌方。砖石瓦砾,一片惨状,余震连绵,村里人跑得净光。只剩下文友会一家人坚守着这个巨大的塌方现场。文友会平时憨厚沉默,温柔贤惠,现在却不讲理得像疯了—样。矿上有铲车,她和矿长较上了劲:“你一定得把他给我挖出来!”矿长实在无力抵抗这个女人的纠缠,带着几个人开工。彭国华64岁的老父亲也跟了过来。

大铲车轰轰隆隆地运转着,文友会心急如焚,只愿它一刻不停。可是天不遂人愿,到了晚上九时多,铲车没油了!

平时给铲车加油是很简单的—件事,三里地外就有一个加油站。可是地震把路堵得根本看不见,碎石还在从山上哗哗往下滚,每走一步都很危险。

到了第二天,不光没油,还下起了大雨,整个现场一片被世界毁弃后遗忘的荒凉。

第三天,文友会的公公实在等不下去了,冒着生命危险,手脚并用地爬过乱石盈积的垮塌面,把汽油一桶一桶地背回来,村支书也加入到背油队伍中去。好不容易把油背够,机器开工,可是,螺栓又坏了!

等到千辛万苦从成都找回螺栓,重新开工,已经过去了五天。五天啊!来帮忙的亲戚都有些灰心:“别再挖了,也见不到人。”

文友会不依,疯了一样下保证,那劲头好像要把一辈子的任性全使完:“一定在下面,他一定在下面还活着!我们之间有心灵感应。”

第六天过去了,绝望如乌云罩顶。一个人要食无食、要水无水,怎么想也没有能继续生存的理由。

可是,文友会仍旧不准停工,“活要见人,死要见尸”,在这个执拗的农村妇女的心里面,任何事情都是要眼见为实的,哪怕是最坏的结果。

与此同时,黑暗的矿洞里,彭国华快坚持不下去了。

他刚进洞就发生大地震,洞口坍塌,灰尘迷得他根本不敢睁眼,更不敢摘掉戴着挖矿用的防尘罩。

不知道过了多久,灰尘渐散,他才发现洞口被塌下来的石头堵得死死的。黑暗狭窄的矿洞里,还能听见不断的余震发出的“嗡嗡”声。

他没有大声呼救,常识告诉他,外面根本听不见里面的声音,只能白白耗费自己的能量。他能做的只有耐心等待。

尿液成为救命的甘露。他一共解了三泡尿,都用挖矿时戴的钢盔盛着,渴得不行了才用它把嘴唇润湿,不敢多喝。只有自暴自弃的人才会一下子喝光。饿得不行的时候,他想起来口袋里装的一小卷卫生纸,不敢一次性吃完,肚子饿得实在受不了才吃一口。

为了保存体力,他在洞里基本不动,俯卧、半卧、半跪,膝盖被跪出淤血,变成青紫。

他一直坚信妻子会来救自己,这个成了他能坚持下去的动力。他身上有手表,可以知道自己在下面的时间和日期。时间一点一点过去,每—分钟都像跋涉在炼狱,当他熬到第七天的时候,绝望像潮水一波一波袭过来。

也许,人们都走了,也许,自己坚持了这么多天,最终还是要葬身黑黑的矿洞。

就在这时,外面突然传来铲石头的声音,他欣喜若狂。洞口封死的石壁被挖出了—个拳头大小的洞。

5月19日下午4时30分左右,文友会得到消息:“彭国华被挖出来了,他还活着!”

文友会的眼泪一下子流下来了。人们把彭国华背到村子里,闻讯赶来的消防官兵展开救援。山路危险,—边崖壁直插霄汉,—边是万丈深渊,官兵们翻山越岭背着彭国华走了八个小时,走到雎水镇,送上了120救护车,文友会感恩无限:“如果不是十多个解放军战士轮流背他,及时送进山外的医院,彭国华也不可能活到现在。”

在救护车上,文友会没说话,只是像往常那样,握住丈夫的手。丈夫感知到了,也轻轻地回握了她一下。这个小小的动作,蕴涵了一辈子的幸福。

原来世界上还是有奇迹的。亲人不抛弃,自己不放弃,那么就算人像一颗铜豌豆,火上蒸着,水里煮着,棒下捶着,锅里炒着,也可以不破不碎,在岁月的长河里活得响当当的。这是我见过的最朴实、最美好的爱情了。

人的欲望是无限的,可是幸福是什么呢?其实,我们都知道,幸福是看不见、摸不着的,说到底,幸福就是一种心灵的感觉,更是一种人生的感悟。换句话说,很多人可能觉得幸福是非常容易获得的,其实,我们不妨看看自己的身边,又有多少人可以说自己是幸福的呢?这就是人的欲望在作祟了。

有一位先生搬花瓶去晒太阳的时候,不小心打掉了花的托盘。于是就去市场上买了新的,导购小姐给他推荐一个纯金的托盘,当时他也觉得没有什么不妥,于是就买了。可是,导购小姐却趁机导引,既然托盘现在成为纯金的,那放花的茶几就应该是红木的;既然放花的茶几已经成为红木的了,那么其他家具,比如床、梳妆台和餐桌等,自然都应该配套成高贵的红木……就这样,一件又一件,换到最后,这位先生居然把房子和太太全部都给换掉了。

当然,这仅仅只是一个寓言故事。有句话说得好:“没吃饱,人只有一个烦恼;可是吃饱了,人就有无数个烦恼。”其实,这就是欲望之累。

在刚开始的时候,人的欲望可以说是小而卑微、合乎实际的,但是,外界的不断诱惑以及旁人的劝说等诸多因素,这些就好像是打气筒里面的气,把那个名叫欲望的气球,一点点撑大了,鼓鼓的。于是,人就有了无数个烦恼。

俗话说:“针大的洞,斗大的风。”用这句话来形容欲望,再恰当不过了。欲望是暗藏于内心里的一粒酵母,在灌满忌妒、虚荣和贪婪等酱缸里面,就会发酵变化,小小的一粒,一点点变大,大如斗,大如牛,大到让人们惊讶。

有一位行者到寺庙中拜谒在这里修行的禅师,希望能够得到禅师的指点,解开他心中的疑惑。

行者问道:“禅师,人的欲望是什么?”

禅师看了一眼行者,说道:“你先回去吧,明天中午的时候再过来,记住不要吃饭,也不要喝水。”

尽管行者不明白禅师的用意,但是还是一一照办了。第二天,他再次来到禅师面前。

“你现在是不是又渴又饿?”禅师问道。

“是的,我现在可以吃下一头牛,喝下一池水。”行者回答道。

禅师笑了笑,说道:“那你现在跟我来吧。”

二人走了很长一段路,来到了一片果林前。禅师递给行者一只硕大的口袋。说道:“现在你可以到果林里尽情地采摘鲜美诱人的水果,但是你必须把它们带回寺庙才可以享用。”说完就转身离去了。

到了太阳下山的时候,行者终于扛着满满的一袋水果,步履蹒跚、汗流浃背地来到了禅师面前。

“现在你可以享用这些美味了。”禅师说道。

行者迫不及待地伸手抓过两个很大的苹果,大口大口地咀嚼起来。顷刻间,两个苹果便被他狼吞虎咽地吃了个干净。行者抚摸着自己鼓胀的肚子疑惑地看着禅师。

“你现在还饿吗?还渴吗?”禅师问道。

“我现在什么也吃不下了。”

“那么这些你千辛万苦背回来,但是却没有被你吃下去的水果又有什么用呢?”禅师指着那剩下的几乎是满满一袋的水果问。

这个时候,行者恍然大悟。

其实,对于我们每一个人来说都是一样的,我们真正需要的不过是“两个苹果”充饥而已,而那些剩余的欲望,对于我们来说,仅仅是没有任何用处的累赘罢了。

曾经还有过这样一个故事,有个地主去拜访一位部落首领,希望能够从部落首领那里要一块地。首领说,你从这儿向西走,做一个标记,只要你能够在太阳落山之前走回来,那么从这儿到那个标记之间的地都是你的了。

太阳落山之后,地主还是没有回来,原来他走得太远了,最后累死在了路上。

相信那个地主根本没有忘记,他必须在太阳落山之前赶回来的规定,甚至,他也许不止一次地停住西行的脚步,准备往回返。可是,就在这个时候,他想,再走几步吧,这样就能得到更多的土地,就这样,欲望一点一点地牵引着他越走越远。

当我们看完这个故事,相信很多人都会说地主太贪婪,其实,这是很多人都无法拒绝的一个诱惑。因为每个人都是有欲望的,正是人的欲望,让很多人为了达到自己的欲望,甚至不惜以身试险,因为毕竟很多人都无法拒绝欲望一点一点的诱惑。

总之,欲望是无止境的,我们不可能实现自己所有的欲望。既然完不成所有的欲望,我们就试着做一些力所能及的,体验过程和结果,这其实也是一种幸福。而幸福,本身就是一种对努力的过程的感悟和结果的满意度。

弗洛伊德所说的正常的性行为不一定存在于每一个人上,但从另一个层面上可以看出,生活总是很难圆满的,我们要学会接受,并去体验幸福。

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