用户名:
密码:
第6节 第六章

柏拉图死后,他所创立的学园由门徒主持,代代相传,继续存在了数世纪之久。但学园派对后世影响最大的,仍是柏拉图这位开山鼻祖。

集大成的亚里士多德(前384—前322年)是柏拉图的学生,他的父亲是马其顿王国的宫廷医生。亚里士多德18岁时,就被父亲送到当时著名的柏拉图学园,在那里他学习了20年。由于他勤奋刻苦,涉猎广泛,很受老师柏拉图看重。可是,柏拉图又说:“要给亚里士多德戴上缰绳。”意思说,亚里士多德非常聪明,思想敏捷,不同于一般人,不加以管教,就不能成为柏拉图期望的人。亚里士多德很尊敬他的老师,但是,在很多问题上,他又有着自己独立的思考和见解。他曾说过这样一句话:“吾爱吾师,但吾更爱真理。”在学园里,亚里士多德经常和柏拉图争论,有时候,会把老师问得答不上来。他不同意柏拉图把真实存在看成是“人的理念”的唯心观点。他提出这样的问题:树就是树,由种子长成,结出果实。离开实实在在的树,仅仅是头脑中的树的概念又有什么意义呢?后来,亚里士多德终于抛弃了柏拉图的许多唯心论观点。他认为,客观存在的物质世界是永恒的,不是靠什么观念产生的。先有了现实生活中的各种三角形状的东西,然后在人们头脑中才有三角形的观念。代数和几何的定律是从自然现象中抽象出来的。他还认为,生命和世界都在运动,没有运动就没有时间、空间和物质。这些都具有一定的辩证法观点。但是,当亚里士多德碰到一些解释不了的现象时,就把老师的一些唯心论的观点搬出来帮忙,因此常常被弄得自相矛盾,在唯物论和唯心论这两种观点中摇来摆去。

柏拉图死后,亚里士多德离开学园。从公元前342年起,他给当时的马其顿王国王太子亚历山大当老师。亚历山大继承王位后,亚里士多德来到雅典创办了吕克昂学园。

在教育方面,他首先提出了对青年学生必须进行“智育、德育、体育”三方面的教育。并且提出了划分年级的学制。他主张,对7岁到14岁的儿童,国家应该为他们办小学,让他们学习体操、语文、算术、图画和唱歌;对14岁到21岁的青少年,国家应该为他们办中学,教他们历史、数学和哲学;体育是为培养强健的体魄,德育是为了培养自尊心和勇敢豪放的品格。这个学校是古希腊科学发展的主要中心之一。亚历山大国王十分支持亚里士多德办学,据说先后提供了800金塔兰(每塔兰约合黄金60磅)的经费。亚里士多德在学园里建立了欧洲第一个图书馆,里面珍藏了许多自然科学和法律方面的书籍。

公元前323年,亚历山大死后,雅典人激烈地反对马其顿的统治。有人告发亚里士多德曾做过亚历山大的老师,当局准备将他逮捕。亚里士多德的学生及时得到消息,帮助他们的老师逃出雅典,去亚里士多德的故乡优卑斯亚岛的卡尔喀斯城避难。第二年夏天,这位伟大的思想家、哲学家,在凄凉的境遇中死去。

在亚里士多德之前,科学还处于胚胎时期,亚里士多德孕育了这一胎儿并使它降生。希腊人之前的文化都是用超自然的力量来解释自然界的每种神秘变化的,到处都是神的作用。亚里士多德的光辉成就之一就是以宽广的胸怀和勇气把科学组织成一个有条不紊的庞大机构。

从苏格拉底到柏拉图,再到亚里士多德,是西方文明中思想界、哲学界发展的第一个高峰期。苏格拉底、柏拉图以及亚里士多德的思想,成为影响西方的最重要的理念。不管是政治方面、道德方面、思想方面,后人都从他们的想法里获取指导,为自己的行为寻找理论的借口。

到了文艺复兴和启蒙运动时期,他们的哲学思想被后人用作向封建势力进攻的武器。这三位哲学家,在西方哲学传统中具有源头的地位。也可以说这三位哲学家是对西方文明影响最大的哲学家。

希腊民主制的开创

民主作为一种国家政治形式,最早出现在希腊,以雅典民主政治最为典型。梭伦、庇西特拉图、克里斯提尼,是雅典奴隶主阶级民主政治的奠基人。他们首创的“公民”、“公民权”、“公民大会”等政治规定,至今还影响着人类社会的发展。雅典民主政治是指以公民大会形式行使职权的政治制度,其开始于公元前594年,正式确立于公元前506年、结束于公元前4世纪。民主政治在古希腊持续了200多年,他作为希腊精神最伟大的创造之一,其民主政治的精神,对西方近、现代民主政治产生了重大影响。

公元前6世纪初,雅典已分裂成很多派别,相互斗争激烈。经济上广大贫民被贵族的高利贷、土地兼并、债务奴隶制逼得走投无路,被迫起来与贵族展开经济斗争。同时,受贵族剥削较轻的上层平民——工商业奴隶主也参加了斗争。政治上贵族长期独揽大权,广大贫民受着非人的迫害,连富裕的工商业奴隶主也没有权利,所有的平民都被压得喘不过气来,于是又与贵族展开了激烈的政治斗争。正是在这种水深火热、斗争激烈的情况下,广大下层平民于公元前594年准备好了暴力改革。贵族们见此吓得魂飞魄散,不得不勉强同意平民支持的梭伦出任首席执政官。梭伦任职后,立即进行了重大改革,从而使雅典民主政治得以开始。

梭伦出身于贵族,后来破落经商。他富有智慧,具有杰出的才能,集商人、诗人、哲人、军事家、改革家、卫国英雄于一身,深受平民的欢迎和拥护。他的政治观点与工商业奴隶主的一样,反对贵族的独断统治,要求改革,是新兴工商业奴隶主的重要代表。

梭伦在公元前594年任执政官时进行了重大政治改革,是世界史上著名的一次改革,史称“梭伦改革”。它给雅典带来了前所未有的民主光辉。

梭伦改革虽然实质上是一次重大的政治改革,但是,它是建立在经济改革这一根本基础之上的。其中经济改革的内容主要是:首先,颁布了最重要、最有名的“解负令”,规定平民所欠的公私债务一律取消,所有债契全部作废,释放因欠债而卖身为奴的平民,赎回被卖到国外做奴隶的平民,永远禁止人身奴役和买卖奴隶。“解负令”像一颗耀眼的明珠,驱走了贵族经济上残酷统治的黑暗,给广大平民带来了光明,特别是废除了平民最痛恨的债务与债务奴隶制,使广大下层平民的经济状况一下子有了改善。当然,从中获得最大好处的是工商业奴隶主,他们的经济得到了迅速发展。其次,梭伦又采取了一系列有利于工商业、对外贸易发展的重大措施。例如,规定父亲必须教会儿子一门手艺,否则儿子可拒绝赡养父亲;大力鼓励外籍技工迁居雅典;改革度量衡、币制。这些措施都有力地保证了工商业技术水平的不断提高,使工商业的发展有了很强的技术保障,大大地加快了对外贸易的发展。

梭伦的政治改革的主要内容有:


最新书评 查看所有书评
发表书评 查看所有书评
请自觉遵守互联网相关的政策法规,严禁发布色情、暴力、反动的言论。
评价:
表情:
用户名: 密码: 验证码: