列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰（1828~1910），俄国作家、思想家，19世纪末20世纪初最伟大的文学家，19世纪俄国伟大的批判现实主义作家，是世界文学史上最杰出的作家之一，他被称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。

在时间上观察人的生命的显现时，我们会看到，真正的生命始终存在于人的内部，就像它存在于种子中一样，一旦时机成熟，这生命就显露出来。真正生命的显露在于，动物的人是把人诱向人身的幸福，而理性意识却向人指出人身幸福的不可能性，并指出另一种幸福。人朝着在远方向他指出的那种幸福张望，却看不到它，起初不相信那种幸福，于是又退回去追求人身的幸福。然而如此含糊地指出自己的幸福的理性意识，却如此有说服力地、毫无疑义地指出人身幸福的不可能，以致人又重新放弃人身的幸福，又重新注视着向他指出的那个新的幸福。理性的幸福看不到，而人身的幸福已无疑被毁灭，以致人身的生存无法继续下去。于是，在人内部开始形成一种动物人对待理性意识的新的态度。人开始为人的真正生命而诞生。

发生了某种类似物质世界中一切生命诞生时的情况，胎儿生下来，不是因为他想出生，不是因为他生下来更好些，也不是因为他知道生下来能过好日子，而是因为他成熟了，他不能继续原来的生存状态，他必须投入新的生活。这与其说是因为新生活在呼唤他，还不如说是因为像原来那样生存的可能性已经被消泯了。

理性意识在人身中悄悄地增长，一直增长到生命不可能继续下去的时候。

发生了与萌芽现象完全一样的情况。种子消失了，原先的生命形式消失了，新的幼芽出现了。在分解中，种子的原先形式像是在进行抗争，幼芽不断长大，从分解中的种子里得到营养。对我们来说，理性意识的诞生与我们看得见的肉体诞生的不同之处在于，在肉体的诞生过程中，我们可以从时间和空间上看到胚胎由什么东西，以什么方式，在什么时候产生了什么。我们知道种子就是果实，知道在一定的条件下从种子里会长出植物来，还会开花，然后结果，结出像种子一样的果实（整个生命演化过程在我们眼前完成）。而理性意识的生长我们不能从时间上看到，也不能看到它的演化过程。我们看不见理性意识的生长及其演化过程是因为我们自己在完成这一过程，我们的生命不是什么别的东西，而是我们看不见的诞生在我们自身的诞生，因此我们无论如何看不到它。

我们看不到这一新人的诞生，看不到理性意识对待动物人的新态度的诞生，正如种子看不到自己的幼苗生长一样。当理性意识脱离它的隐秘状态而向我们显现的时候，我们以为我们在经历矛盾，而实际上并不存在什么矛盾，就像它不存在于分解中的种子里一样。我们在分解的种子里只看到，从前曾经在苞皮里存在的生命，现在已经存在于它的幼芽里了。同样，在具有醒悟了的理性意识的人身上也没有任何矛盾，有的仅仅是新人的诞生，理性意识对待动物人的新态度的诞生。

如果一个人活着而不知道有别的人存在、不知道享乐并不能使他满足，他与死无异，他不知道自己活着，而且在他自身没有矛盾。

如果人看到别的人跟他一个样，苦难威胁着他，他的存在是慢性死亡，如果他的理性意识开始分解他这个人身的存在，他就不能在这个分解中的人身里保持自己的生命，而不可避免地要认为自己的生命正在向他揭开新的生命。矛盾也还是不存在，就像在已经发芽因而分解着的种子里没有矛盾一样。伏尔泰（1694~1778），法国启蒙思想家、文学家、哲学家。他是18世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。代表作品有《哲学辞典》《查第格》《老实人》等。

世界要么靠它自己的本性和规律存在，要么是一个万能的主根据他至高无上的规律造就了这个世界。

在这两种情况下，这些规律都是不可改变的，而且这一切都是必然的。梨树长不出菠萝，长毛垂耳狗的本能也不可能是鸵鸟的本能，一切都是安排好的、搭配好的，并受到限制的。

人类只能有一定数量的牙齿、头发和思想，总有一天他必须失去牙齿、头发和思想。

说昨天的情况不代表昨天，今天的情况不代表今天是矛盾的，说必然发生的事不一定发生也是矛盾的。

如果你能改变一只苍蝇的命运，就没有什么东西能阻挡你所创造的其他苍蝇、所有其他动物、所有人和所有自然的命运。当一切都说了并做了之后，你就会发现你自己比上帝更强大。

傻瓜说：“我的医生把我的婶婶从一个致命的病中救活了，使她比命中注定的要多活10年。”

假装比前者懂得多的傻瓜说：“谨慎的人创造自己的命运。”

你的医生救了你婶婶的命，他还是没有违背自然的意愿；他只是服从了它，因为，你婶婶不能阻止自己在一个特定的时间生某种病，而那个医生也只能在他所在的镇上；你婶婶不得不去请他，他不得不开治愈了她的病的药。这就像农民认为冰雹偶然到了地里，而事实上，冰雹不可能不在那天落到那个地点上。

有些人害怕这个真理，只接受一半，就像欠债的人把一半钱还给债主，要求免掉剩下的一半那样。

有些人告诉你：“不要相信宿命论，因为如果一切都显得不可避免，人就不会致力于任何事，就会对一切都漠不关心，你将不会喜爱财富、荣誉和赞美；你将不想获得任何东西；你将相信自己既没有价值，也没有力量；你将不去培养才能，一切将在漠然中消失。”

不用害怕，我们将永远拥有激情和偏见，因为受偏见和激情的支配是我们的命运。我们非常清楚，能否拥有许多优点和杰出才能并不取决于我们自己。我们深信不该对任何事情存有虚荣心，可我们将永远是好虚荣的。

这就像在窝里吃老鼠的猫头鹰对夜莺说：“不要在你那棵阴凉的树上唱歌了，到我洞里来让我吃掉你。”夜莺说：“我生来就是在这里唱歌并嘲笑你的。”