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第1节 第一章

牛顿是一位杰出的物理学家、天文学家和数学家,也是经典力学体系的创始人,他在科学上作出了许多重大的成就。恩格斯曾对于牛顿在科学上的贡献曾经给予高度的评价:“牛顿由于发明了万有引力定律而创立了科学的天文学,由于进行了光的分解而创立了科学的光学,由于创立了二项式定理和无限理论而创立了科学的数学,由于认识了力的本性而创立了科学的力学。”

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牛顿通过对天体运动规律的多年研究、分析,发现了万有引力定律。这个定律可以这样表述:任何两个质点之间存在着相互吸引力,其大小和它们的质量的乘积成正比,和它们之间的距离成反比,其方向则沿两个质点的连续方向。牛顿为万有引力定律找到了正确的数学表达式,并指出它具有最普遍的意义。宇宙间一切天体运动(比如月球环绕地球,水星、金星环绕太阳)的力,以及宇宙间一切物体,不管它是宏观的,微观的,有生命的,无生命的,都要无条件的服从万有引力定律。 i6 N, A/ X5 @0 Z7 f7 x. T9 P4 C5 C( }7 H* y

牛顿用棱镜把白光(也就是我们通常所说的日光)分解为红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫七种颜色的光带,而且又通过倒置棱镜,再把上述光带重新综合成为白光,从而正确地论证日光是由有色光组成的,科学地解释了虹的现象,为现代光谱学奠定了基础。1672年,牛顿发明了反射望远镜,从而消除了当时折射望远镜中普遍存在的色散现象。牛顿创立了光的“微粒说”。这个学说认为光是由发光体射出的微粒组成,这些微粒以高速度作直线运动,只有在媒质发生变更时速度才会变化。 半壁江中文网

牛顿还创立了二项式定理,并且和德国的莱布尼茨几乎同时而独立地完成了微积分学。

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牛顿为“力”、 “质量”和“动量”下了非常明确的定义,并把它们与伽利略所提出的“加速度”联系起来。1687年,牛顿发表了著名的《自然哲学的数学原理》一书。在书中,他总结了机械运动的基本定律,即“牛顿三定律”。第一定律是这样阐述的:每个物体继续保持其静止或沿一直线作等速运动的状态,除非有力加于其上迫使它改变这种状态;运动的改变和所加的动力成正比,并且发生在所加的力的那个直线方向上。这是他提出的第二定律;第三定律是每一个作用总是有一个相等的反作用和它相对抗,或者说,两物体彼此之间的相互作用永远相等,并且各自指向其对方。 ]3 `. u7 p* T. |' |/ f. y, S8 D

牛顿在科学上取得了很大的成就,在这些成就的背后,牛顿倾注了大量的心血和时间。任何人的成功都不是随随便便成功的。 i6 N, A/ X5 @0 Z7 f7 x. }7 H*

牛顿在自然科学方面为人类作出了重大的贡献,但他作为一个人难免会有一些局限,这也是可以理解的。牛顿是一个形而上学的机械唯物论者,也是一个有神论者。他在一些关键问题上,比如天体运动的本质、天体横向速度的来源等问题上无法作出解释时,便把上帝请进了他的科学体系。他说:“没有神力之助,我不知道自然界中还有什么力量竟能促成这种横向运动”,“没有神的力量就决不能使它们作现在这样的绕太阳而转的圆周运动。”他甚至宣扬上帝“是非常精通力学和几何学的”。到了晚年,牛顿还写了一百五十万字的有关宗教、神学的著作。牛顿从一个杰出的自然科学家最后竟沉迷于宗教,是当时英国资产阶级同封建贵族妥协的一个缩影。 banbijiang.com

火车,快跑

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火车,动车、高铁越来越成为当下人们出行的首选,要是问起火车是谁发明的,可能很多人并不知道答案。火车的发明者是史蒂芬逊。正是他,给人类带来了速度。 半壁江中文网

史蒂芬逊生于一个并不富裕的家庭里,父亲是英国纽卡斯尔镇的一个矿工,一家八口就靠自己微薄的工资支撑。在史蒂芬逊八岁的时候,就开始下地干活,给人家放牛了。史蒂芬逊觉得放牛的生活很无趣,但也没有办法。只有去给父亲送饭的时候,才是他最快乐的,因为在那里他可以看见蒸汽机。这台蒸汽机引起了史蒂芬逊极大的兴趣,他总是仔细的观察,这摸摸,那摸摸,并且梦想着有一天自己也能像父亲那样操纵机器干活。在放牛的闲暇,他就用泥土捏成蒸汽机小模型,独自玩赏。锅炉、汽缸和飞轮……件件捏得逼真。史蒂芬逊在十四岁那一年进了煤矿做工。 内容来自半壁江

当时煤矿上主要的运输工具是马车。当矿主得知史蒂芬逊曾放过牛,便让他当了小马倌。除了喂马以外,还兼做抽水机的加油工作。随着工作的深入,史蒂芬逊渐渐熟悉了机器,并对机器爱护有加。矿主见他这么精心对待机器,便让他负责保管机器。一次歇了工,他想知道机器的结构,在好奇心的驱使下,他拆开了蒸汽机,结果费劲了很大周折,才勉勉强强把这一大堆零件组装起来,但心中有些隐隐不安,担心机器出了故障。没想到,这机器要比平日里运转的还要快。 内容来自半壁江

经过这件事以后,史蒂芬逊越来越痴迷于机器。 copyright Banbijiang

蒸汽机的使用,大大提高了生产煤的速度,在这种局势下,马车已经不能适应当时的需要。1804年,英国机械工程师、发明家特里维西克发明了铁路蒸汽机车,在十六公里长的轨道上成功地完成了10吨铁和70名乘客的牵引试验,但最终因为屡次脱轨,没有得到推广。1807年,特勒维制出一个火车头,每小时走五、六里,也能拖上十来吨货物,唯一不足的便是经常发生事故,因此被人们讥讽为 “还不如马车跑得好呢。”史蒂芬逊暗暗下定决心,一定要研究、制造出一种比马车还要大、还是安全的火车。 本文来自半壁江图书频道

1813年,他观摩了丁·布伦金索普研制的,用来从煤矿拉煤的“装有轮子的蒸汽锅炉”。这个笨重的装置无法在光滑的木轨上牵引,只好加装一个棘轮,使棘轮在有齿的第三条轨道上滚行。史蒂芬逊回去后,经过刻苦钻研,终于在1814年研制出了一台布卢彻机车。这台机车能以每小时四里的速度牵引八辆装有三十吨煤的货车。可惜在试车中,出现了事故。由于强烈震动,震坏了路轨,车也翻了,摔伤了交通公司董事长和一位国会议员。接踵而来的便是冷嘲热讽,但史蒂芬逊并没有灰心,继续进行试验。经过十多年一系列的改进,世界上第一台客货运蒸汽机车“旅行号”诞生了。

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1825年9月27日,史蒂芬逊的“旅行号”火车开始运行了。这是他多年的心血。“旅行号”拖着二十六节车厢,九十吨重货物,四百五十名乘客,在斯多克敦到达林敦的铁路上进行试车表演。当史蒂芬逊沉稳地驾驶着这辆火车,以二十四公里的时速,越过一个大斜坡,安全到达终点时,在场的人齐声欢呼,鞭炮声不断。成功了!除了发明了火车,史蒂芬逊还发明了安全帽、煤矿安全灯。在资本主义蓬勃

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发展的时期,他的名声越来越大,但他并没有取得点成就而沾沾自喜,而是继续从事着自己的钻研工作。当他被英国政府聘请为筑路工程师时,已经年近半百,即使如此,他依然不辍的设计、修建。他不仅设计修筑过世界最早的铁道,还积累了关于沼泽地铺铁路和开凿隧道的方法和经验。

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史蒂芬逊以六十七岁的高龄离开了人世,但他对人类的贡献是任何人都抹不掉的。在伦敦博物馆里珍藏着他的火箭号列车,这件展品,向我们诉说着过去的历史。虽然随着生产的进步、科技的提高,出现了内燃机车、电力机车和燃气轮机车等,但是史蒂芬逊设计、发明的蒸汽机车依然活跃在铁路线上,一直在默默的为旅客服务着。

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思想照亮革命——启蒙运动

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所谓启蒙,就是启迪和开导人们的反封建意识,给仍然身处黑暗的人们带来一丝光明,反对蒙昧主义、专制主义和宗教迷信,打破旧的思想,树立新传统与新观念。随着资本主义与封建专制主义矛盾的不断深化,封建主义逐渐开始向资本主义的过渡。法国新兴资产阶级对封建统治与教会特权迅速开展了一系列斗争。继欧洲文艺复兴运动思潮后,法国启蒙运动再次掀起伟大的革命思想浪潮。 

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那些拥有新兴思想的思想家门对封建主义集体发出批判,想要将这个时代的所有人从传统偏见、神学教条和专制政权的压制下解救出来。凭借以往出现的一些自然科学和哲学的研究成果,启蒙家们认为,就像牛顿发现万有引力定律一样,人们也可以凭理性去探索和发现人与自然以及社会法则之间的关系,为自己争取现世的幸福;他们用理性的眼光重新审视那些保守现状的旧观念,反对一切禁锢思想和钳制自由的教条与制度;其中最优秀的思想家都主张宗教上无神、哲学上唯物、政治上民主、经济上自由的形式。启蒙思想涉及多个方面,其中包括宗教、哲学、政治学、史学等各个领域,涌现出大量的优秀思想家,比如英国的阿迪生、斯蒂尔,德国的门德尔松、赫尔德,意大利的别卡里阿、维科,美国的富兰克林,俄国的车尔尼雪夫斯基等。 2 Y+ \; c- P. g/ \6 [2 B' V5 ?. e; ]3 y

这次启蒙运动的中心是在法国,百科全书派成员伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭是这次运动的领导者。在他们挥动的文化大旗下,启蒙运动取得了非常好的收效,已经有很多法国人开始用新思想来抵制“黑暗的中世纪”。启蒙运动是一场积极、成熟的反封建、反教会的进步思潮,它的出现为法国创建了高度的精神文明。 banbijiang.com

在这里不得不说的是,以上所讲的只是狭义上的启蒙运动,而广义上的启蒙运动则是世界性的普遍的历史现象。启蒙运动之所以会出现在法国,并以其为中心向外四处扩散,是有其根本原因的。  banbijiang.com

法国的历史条件十分特殊,因此,这场运动是其社会矛盾和阶级矛盾相互对立与斗争下的产物。主要原因有三点: 

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第一、欧洲各国中,法国是封建统治最顽固的国家,是封建制度的最高典型,随着国家第三等级与特权制度的矛盾更为激化,封建制度也越加充满危机,这就为启蒙运动的出现提供了社会基础。  4 y3 _, q3 z0 l* C) T' f7 T; e5 \8 q

第二、随着法国资本主义经济的发展,新兴资产阶级日渐强大,出现了一些拥有经济实力、懂得文化知识的资产阶级代表,为启蒙运动提供了阶级基础。 

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第三,封建教会势力顽固,迫使新兴资产阶级公开进行反对,另一方面近代科学的兴起和英国革命的成功,又为启蒙运动提供了科学依据和理论实践经验。 半壁江图书频道

因此,法国的启蒙运动得以成为这个欧洲启蒙运动的发展中心。 半壁江图书频道

总的来说,这场声势浩大的法国启蒙运动的特点是:提倡用理性的角度和观点来判断一切事物;坚决反对一切封建专制制度和宗教思想体系;为资产阶级革命的崛起提供了思想条件;是一次具有重大意义的思想解放运动。 

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启蒙思想家的锋芒直指王权、神权和特权,他们极度推崇务必要废除旧制度,建立新体制,虽然每个启蒙思想的观点都不是很一致,但只要到了封建专制统治与反动的教权势力面前,他们总能迅速站到一起,共同向敌人出击,每个启蒙学者也都有自己的思想领域,积极宣传“理性”与科学,将目标牢牢对准专制王朝与天主教会。他们高唱“理性”的赞歌,一心向往理性化的王国,提倡用理性作为衡量和判断一切的标准和尺度。如果说残酷的封建制度是漫漫长夜,那么理性就是能冲破暗夜的明媚阳光,只有彻底消灭专制王权和贵族特权,人们才能在现世拥有真正的幸福和自由,才能进入一个平等、民主的新社会。  banbijiang.com

但不管各个启蒙思想家的观点存在怎样的分歧,他们都有着一致相同的哲学理论根基,这就是怀疑论、自然神论和无神论。虽然,这些启蒙思想家大部分都是历史学家、经济学家和文学家,只有少数的几个哲学家,但他们的思想和理论却在整个启蒙运动中占据着不可小窥的一定的地位,就连那些没有哲学著作的启蒙学家,也都信奉着一致的哲学思想,在启蒙运动中成为对方宗教理论的宝贵武器。在这些最为基础的哲学思想中,怀疑论是启蒙运动准备阶段的思想先导,自然神论则是启蒙运动发展阶段的思想家的标记,最后,无神论将启蒙运动推向一个更高的成熟阶段。 本文来自半壁江图书频道

每个启蒙思想家的身上都具有这样的特性:能够正视现实,认真思考,能够站在事情的客观实际进行变通。他们深入社会,通过不断地细心观察,展开了对封建社会的无情抨击,并在此基础上提出自己构想的社会蓝图,鼓励民众为实现美好社会而积极奋斗。他们放下大思想家的身份,自觉地站到广大的群众身边,告诉周围的人自己也只是一个普通的人民,从而领导人民群众改变旧观念,接受新思想。他们还为此出版了很多学术和理论著作,考虑到下层人的需要,他们多次耗尽心思,运用小说、戏剧、诗歌等文艺表现手法塑造了一批文学作品,帮助下层人民更好地了解新思想。

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由此可见,有很大一部分启蒙学者都是学识渊博,才华横溢的多面手,比如伏尔泰,他不仅写出丰厚的哲学著作,还发表了大量的史学著作、文艺小说、戏剧和诗歌,把他称为启蒙运动的导师和领袖一点也不足为奇。他们冒着上断头台、坐牢和流放的危险,为追求自由和正义奉献出自己的全部智慧。 

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“启蒙思想家”都是一些革命式的人物。他们不承认外界现有的任何权威,极力揭发和批评唯心主义宗教社会的欺骗,大力嘲讽那些不劳而获的丑恶世袭文化的人。首先,针对法国当时存在的旧生产关系,以及社会现状、社会制度等,思想家们给予了深刻的批判。受到英国思想家、哲学家以及学者弗兰西斯·培根的影响,他们大部分人持有唯物主义世界观点。培根的主要代表作品有《学术的进步》、《新工具》和《科学价值的增长》。 

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雅克·卢梭是小资产阶级民主思想的代表,但同时也是对法国资产阶级革命影响最大的启蒙思想家。他出生在法国名表的生产地——日内瓦。从出生的那刻起,卢梭就一直生活在艰难、困苦的环境中,青年时期长期过着贫苦流浪的生活。他的观点是,人类在自然状态本来就是众生平等,不平等的根源就是私有财产制度的出现。因此,他的思想核心就是主张平等,但这并不代表他要求人们回到原始社会去生活,而是要求均衡贫富,保障小生产者的经济利益。卢梭言论代表着小资产阶级的情绪。容易被当时的法国各个阶层所认可,这就为以后的工农大众革命、对大资产阶级开明进步带来了一定的群众基础。  i6 N, A/ X5 @0 Z7 f7 x. }7 H*

1761到1762年间,卢梭写出《论科学与艺术》、《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》等。  2 Y+ \; c- P. g/ \6 [2 B' V5 ?. e; ]3 y

他在当时提出了“公意”的概念,“公意”指的就是集道德与政治于一体的公共利益意志。它是法律与主权的来源,“公意”所讲到的公共利益性是一个社会建立的基础。他主张,如果个体意志之间的碰撞使得社会建立成为必要,那个体意志之间的一致则会让社会建立变得切实可行。所谓的主权就是对公意的运用,而公意是永远无法转让的;每个人只不过是一个集合体的存在物,所以他只能代表他自己;权力可以发生转移,但意志却不可以,因此,丧失了平等权力的社会也就不再是公意社会,只是一种不合理。社会的契约并没有真正的舍弃某个人,只是做了有利自身的交换。这种交换是为了赢得一种稳固的生存,从而取代以前政治状态中不稳定不明确的生活方式;是道德自由取代了自然而独立。为了使公意真正存在,它必须独立于任何一个个体意志,需要变成另外一个独立的个体存在,也就是“公共的善”,它是一种不断在发生变化的美德,但永恒不变的主旨就是善。 

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跟卢梭比起来,伏尔泰称得上是整个“启蒙运动”的始祖。法国这块土地上的后人们都尊称他为“法兰西思想之王”,启蒙运动的旗手。 

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他出生在巴黎一个法院公证人的家庭,生活条件比较优越。其人天资聪慧,从小就喜欢文艺创作,3岁的时候就将文学名著铭记于心,10岁就进入中学读书,12岁可以独立吟诗作序。在完成中学学业后,在父亲的逼迫下去了一所法科学校学习,但他的心中那个文学的梦想从来没有停止过,以至于后来当了一名无业文人。当然,也正是这样的选择,才成就一位文学界的旷世奇才,凡是知道他的人,都知道他是一位多产且每部作品都是精品的作家、剧作家呢!可是千万不要忘记了,他也是史学家、哲学家和政治宣传家。  本文来自半壁江图书频道

伏尔泰,原名弗朗梭阿·马利·阿鲁埃。伏尔泰是他的笔名。从小,他就亲眼目睹了法国封建专制制度的残酷和腐败,从而在幼小的心灵里埋下了反对封建主义的种子。在他进入文坛以后,他用尖刻的笔触和激昂的态度写了很多反对封建制度的作品。人们都说他的思想之快犹如天上雷电,而他的语言之炽热,就像天火。 i6 N, A/ X5 @0 Z7 f7 x. T9 P4 C5 C( }7 H* y

1717年,因为写了一部讽刺诗含沙射影指向宫廷的淫乱生活,他被士兵抓了起来,投进巴士底狱关押了将近一年。伏尔泰这个笔名就是在这个时候诞生的,同时诞生的,还有用这个笔名创作的著名悲剧《俄狄浦斯王》。一年后,该剧的公演使他一夜成名。之后,史诗《同盟》为他赢得了“法兰西最优秀诗人”的桂冠。1726年,伏尔泰因被诬告再次入狱,后来又被驱逐国境,从此开始了他半生的颠沛流离。  半壁江图书频道


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