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第3节 前言

亲爱的读者当你拿到《你应该知道的思想名著》这本书时,你就应当像抱着一个刚出生的婴儿一样,来珍视它,呵护它。思想是超远的,是卓绝的,是深邃的,是智慧的所在。然而,一个懵懵懂懂的婴儿又如何能成为真理的化身呢?婴儿是无知的,是纯洁的天然生命。苏格拉底就这样说道“我只知道一件事,那就是什么都不知道”。可见,一个人认识到自己的无知是最了不起的,在无知之中有运生万物的根。人生一世就是为了寻找这个根才去苦苦求索,一世追寻。凡是思想的东西都是人的灵魂所迫切要寻找的归宿,是人之所以为人的根本所在。

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人生是一个旅程,有的人走了,有的人又来了。人就是不断地被抛入了这个世界,而又被无情地扔出了这个世界。人生实所短暂,然而,人生的价值就表现在他是一个可以思考的存在,正如帕斯卡而言,“人是一只思想的芦苇”。 4 y3 _, q3 z0 l* C) T' f7 T; e5 \8 q

茫茫人世,芸芸众生。在如今人欲、物欲横流的时代里,在这个被同化、物化和异化的人性之中。许多人只是像一头猪一样活着,很少有人再有思想了,更少有人知道人本来是有思想的啦,更甚者,许多人连是否知道都已经遗忘。

内容来自半壁江

现在许多人追求的都是口福的享受、旅游的娱乐、性欲的满足、消费的惬意……人成了一个盲目的随波逐流的存在,人们往往用肉欲的狂欢、物质的富有、消遣的刺激来麻痹自己,人们都害怕空虚、孤独和无聊,所以,就饮鸩止渴,填补心灵和精神上的贫乏。人类已经不再拥有充满灵性的智慧和思想。人成了一个行尸走肉,一个机器,一种盲流的所在。

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人一旦不再为自己所走的路思考,不再拥有信仰,也不再为真正的幸福而努力时,那么人只是在生存,而不是在生活,人也就失去了本来具有的真性,磨灭了生命内的真我。 i6 N, A/ X5 @0 Z7 f7 x. T9 P4 C5 C( }7 H* y

读者啊,如果你读了这本书,我敢相信你的灵魂有福了。你是一个拥有灵性的生命,一只寻觅彼岸的小舟。人生的大道将会向你敞开。因为向内求取的人,谁寻求,谁就获得,向外寻求的人,谁寻求,谁就迷失。

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思想是一个人走进信仰的天梯,也是一个人走向归宿的航标。如果你不想再这样下去,和芸芸众生一样,浑浑噩噩地活着、庸庸碌碌地奔忙,脑满肠肥、醉生梦死,那么你就去叩问生命的归途吧!去做一个有灵魂的行人吧! 半壁江图书频道

思想,就如同是荒原,越走越远,离生命的中心也就越近。从近现代的思想家尼采、康德、黑格尔到古希腊的苏格拉底、柏拉图;从经院哲学托马斯•阿奎那、圣•奥古斯丁到耶稣基督;从启蒙主义的卢梭到超验主义的爱默生,无不留下了人类思想历史的脚步,无不印证了人类思想的伟大。 本文来自半壁江图书频道

然而,就在人类文明进步的今天,许多人已经退化了,他们不再拥有思想,也不再拥有智慧和美德。正如罗素所说,许多人宁愿死,也不愿思考,事实上他们也确实至死都没有思考。 半壁江中文网

在如今的社会之中,“最正常的人也就是病得最厉害的人,而病得最厉害的人也就是最健康的人。”人已经失去了人性,而只剩下了“性”。人仅仅是一种“性”的存在,而不在是人。 半壁江中文网

人失去了人之所以为人的根基,人泯灭了人性的道德和良知,人已经滑落到深不自拔的深渊,陷入了罪恶的歧途和渊薮……

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有些人睡了不醒,有些人醒了还要去睡。众星已经远去,而天才还在逃离,人世的灯塔已经坠落,凄冷的寒夜即将到来。当人世的丧钟敲响的时候,还有谁再去问丧钟究竟为谁而鸣?

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亲爱的读者啊,如果你读到了这本书,请你把那些生命的箴言刻进自己的心灵中去,在纷纷扰扰的尘世之中把心灵静养,希望你能从“永恒的沉睡”走向“永恒的自醒”,在尘世的迷途走向人生的彼岸。也许思想并不能去拯救你,但是思想至少可以让你悬崖勒马,如梦初醒,思想至少可以指给你觉醒的路,赐给你灵性的双眼。

本文来自半壁江图书频道

读者啊,读者,要知道,“人是一座桥梁,一条绳索”。人空手而来也必定会空手而去。唯有亘古不变的是人性的自我圆满,和心灵内在的富有,也唯有如此才是真正的自我回归。 2 Y+ \; c- P. g/ \6 [2 B' V5 ?. e; ]3 y

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