清扫掉不好的情绪，内心能体验平静，但这距离快乐还有一点距离。

在寻找快乐秘方的路上，有人追求事业成功，有人追求家庭幸福……

你是否清楚自己真正想要的是什么？

如果题目变成多选：快乐、满足、幸福，你会选哪几个？

有一种快乐，来得快，去得快

（1）活着，就有追求快乐的本能

一杯糖水，一种色彩，一个声音，一幅画，都会带来快乐的感觉。

世间有很多种快乐。根据马斯洛的需求学说，人有吃喝、追求安全、人际交往、爱和自我实现的需要。每一种需要被实现，就意味着一个快乐与满足的诞生。所以人们才为了追求美好的感觉而追求财富，从而可以穿上华丽的衣服，住上漂亮的房子，欣赏昂贵的艺术品，到世界各地寻求更加新鲜有趣的“快乐刺激”……这些都是快乐的重要来源！

就像是《私人订制》中的一个个希望实现自己梦想的人，从想当清官的汽车司机，到希望摆脱大俗追求大雅的导演，再到希望变成有钱人的清洁工，每个人都有一次机会做了那么一次白日梦！做梦的感觉真好，但美梦终究是要醒的，每个巨大的满足背后，都是一个怅然若失的身影……

（2）物质快乐，终将面临“力不能及”

打个比方：某君很喜欢吃龙虾。假如外部给一个刺激（吃龙虾），人的神经兴奋就有满足感（产生效用）。随着同样刺激的反复进行，兴奋程度就会下降，“持续刺激”这招武器不能滥用，满足所带来的快乐久了就会逐渐递减。物质所带来的快乐终有止步处，满足感注定会消失殆尽。

说到物质所带来的快乐，有几个典型！它们每一种都能直接影响你的神经系统，“吸收”它们，就等于吸收了神经药物，导致你的感觉知觉体系发生错乱。当然，有些错乱的感觉正好是人们乐于接受的，也是因为这样，长久以来，这种“物质所带来的快乐感觉”一直受到意志薄弱者的欢迎。

（3）酒后乱性“两面观”

总有人说—小酒怡情，但反过来说酒精又能“毁了你的好事儿”。

少量酒精确实能使你神经兴奋，让你的欲望燃烧起来。一旦过度，那么神经系统则会转向抑制，就算是有这个心，也没这个力啦！

酒精是神经系统抑制剂，它首先引起兴奋，随后抑制。过量服用，还会导致中毒。

急性中毒一般可分为兴奋、催眠、麻醉、窒息四阶段。若进入麻醉和窒息阶段，就会出现意识丧失、瞳孔扩大、呼吸不规律、休克、心力衰竭及呼吸停止等症状。于是“酒后乱性”的说法，貌似变成了一个双关语：一来乱了方寸，让你兴致勃勃；二来过度饮酒，则会倒了兴致，让你昏睡甚至窒息！

（4）毒品，带来“伪装”的快乐

在人的大脑和体内器官中，存在着“内源性阿片肽和阿片受体”。一般情况下，内源性阿片肽作用于阿片受体，调节着人的情绪和行为。换句话说，人本身体内就有让你可以产生美好感觉的物质，平衡情绪的各种化学物质。如果你大量用外来物质，那么你体内的合成就会出现问题：好比替补队员上场成为正式队员，正式队员逐渐能力退化，最后不得不退役。一旦外来物质停止，你的体内会无法正常生产情绪调节剂，身体就会出现各种难受的症状。

香烟、咖啡、茶的作用，大抵类似，只不过它们没有毒品那么大威力，但它们也都会导致“上瘾”。你会发现喝惯咖啡（咖啡因）和茶叶（茶碱）的人，会一直喝下去。一来确实对健康有利，二来是少量的化学物质造成了轻微上瘾，如果不持续饮用就会导致“头疼、流泪、状态不佳”。

快感像金钱：一用完，就破产！

快感系统就像银行里的钱，取钱太多和太快会导致破产。

最初，一种药物可能给你强烈的快感，但很快，同样的药量只能让你产生较小的快感了。而且，因为大脑的奖赏系统是消耗性的，所以那些瘾君子花费大量时间不是在享受，而是在试图恢复正常的感觉。这时候，除了药物，已经没有什么能让你产生快感了。

最后，就连药物也无能为力了。这就好像是系统被搞垮了，你的快感银行，完蛋了！

这是神经科学家和成瘾性专家乔治•库伯的结论。

库伯还注意到很多和成瘾类似的行为，比如工作狂、大胃王、性乱狂、购物狂和赌徒，在这些情况下，快感系统的有限资源都在被过快地支出。世界上从没有一种能给你带来长时间快乐而不留后患的药品。没完没了的快乐在进化上是不可能的！

切记—不要过度透支自己的快感！

不论是“酒精、毒品、烟草、咖啡与茶”这类化学物质所带来的快乐，还是“物质满足”所带来的快乐，它们都是“有条件的快乐”，是你必须“依靠外界条件”才能抵达的快乐。这种快乐的弊端是需要不断被满足，不断被强化，而你也许就会累倒在自己追求快乐的路上！

但话说回来，这也不算太坏，除了毒品外其他的都可以去尝试。只不过，被外物所牵制的快乐是不是很有局限性呢？如果我们每天都要服下一颗药丸来体验快乐（不管它是物质追求，还是神经药物），在药丸面前，人类的智慧是否显得太过脆弱和无力了呢？还有别的办法吗？

误区：追求物质是永无止境的，快乐的高度也是永无止境的……

正解：物质和条件性追求带来的快感，会呈递减效应，一次取完就会破产！

李嘉诚为你解读“何为快乐”

新的亚洲富豪榜出炉，李嘉诚再次登顶！钱多得已经一辈子花不完了，怎么还有这么大的奋斗动力？

这个世界上总有太多榜样向你展示，人类超越人性的高度！

在物质已无法满足你的时候，你需要更大更持久的目标……

快乐不源于实现目标

你会发现，只要你为自己设立目标，努力然后达到，就能体验到喜悦。

当你达到了自我实现的“巅峰体验”高度，你甚至能够体会到与众不同的快感！

通常这种目标在生活中就变成了一个个参照系。无论你是和别人比赛，还是和自己较真儿，你都处于一种“竞赛状态”。竞赛所带来的快感有时超越了物质，追逐本身就是令人享受的过程。

“痛并快乐”为什么

“奋斗”产生压力甚至痛苦，我们却依然前赴后继！

苦难造就低谷的同时，也预先埋伏了快乐的高度！

压力带来快感不难解释，因为它使我们的感情像钟摆一样摇来晃去。

每一个高涨的情绪后都会有一个低潮，而每一个低潮之后紧接着又是一个高潮。

因此，你经历的苦楚有多大，你收获的快乐就有多么剧烈！

这可以说明一个更有意思的现象：越是成功富有的企业家，越是对自己感到不满足，也正是这种不满足驱动他们去奋斗。从某个意义上来说，也正是这种不满足和追求快乐幸福的心愿，成就了这个社会的发展与辉煌！

亚洲首富成功背后的故事

李嘉诚，现任长江实业集团有限公司董事局主席兼总经理。

1928年出生于广东潮州，1940年为躲避日本侵略者的压迫，全家逃难到香港。1958年，李嘉诚开始投资地产市场。1979年，“长江”购入老牌英资商行—“和记黄埔”，李嘉诚因而成为首位收购英资商行的华人。1981年获选为“香港风云人物”，同年被委任为“太平绅士”。

1989年获英女皇颁发的CBE勋衔，1992年被聘为港事顾问。1995~1997年任特区筹备委员会委员，被评选为1993年度香港“风云人物”。1999年亚洲首富，2013年福布斯全球华人首富。

以下文字摘自李嘉诚2012年长江商学院十周年庆典演讲。

无论别人如何看轻你，你都要做自己行动的英雄！

下午好，今天很高兴和大家共聚，一起庆祝长江商学院成立十周年。

我十四岁那年，一位会看相的同乡对我母亲说：“你儿子眼眸无神，骨柴瘦弱，未来恐难成大器。他安分守己，终日乾乾，勉强谋生是可以的，但飞黄腾达，恐怕没有他的福分！”

我妈妈刚刚失去丈夫不久，这番话令她多心酸。妈妈把失望放在一旁，安慰和鼓励我说：“阿诚！天命难算，上天一定会厚待善良、努力的人。再艰难，只要一家人相依一起就不错啦。”

我当然相信母亲，但我更相信我自己！

我请妈妈放心，我内心相信，只有自己双手创建的未来，才是唯一能信任的命运。

当年我们一家生活在战乱、父亲病故、贫穷三重合奏的悲歌中。抬头白云悠悠，前景一片黯愁，仰啸问天，人情茫如风影，四方没有回应。我唯一的信念是：“建立更好的自己，才能建立更好的未来！”

快乐源于“对缺失的填补和痛苦的报酬”

这个世界有一部分人对成就追求的动力，正来自于“对过往经历的不满”。正是当年的苦难和“被看低”，造就了今日首富的成功动力！

但经历苦难的人多了去了，能够将它们转化为动力不是每个人都能做到的。

有的人设定的目标是：做到办公室里有自己的一间独立办公室；

有的人设定的目标是：嫁个好人家；

有的人设定的目标是：有房，有车，有媳妇，有假期，有存款。

这些行为背后都有一个共同的名字……

心理tips：补偿

“补偿”一词，首先出现于阿德勒的心理学研究中。

阿德勒认为，每个人天生都有一些自卑感，这种自卑感可以追溯到一个人小时候，类似“小时候我们会觉得别人比自己高大强壮”，各种与成年人之间的弱势差异，造就了我们原初的“自卑感”。

这种原初的自卑感使我们产生了“追求卓越”的动力和需求。为满足需求，我们会用“补偿”的方式来克服个人缺陷。因此阿德勒主张，欲了解人类的行为，根本上必须记住两个基本的观念：自卑感和补偿。

根据阿德勒的说法，这种自卑感几乎是与生俱来的，只要你经历过儿童时期，你就能体会到“大人是比小孩儿具有优势的”这种心理。另一方面，“生活条件”的落差，会加剧这种自卑感。而有所成就的人，是在用“行动去超越自身的自卑，并创造了世界的辉煌”！

世人生而有“失”，人生就是一个不断“填补”的过程

而我们生下来，即便是含着金汤匙出生，也仍会觉得“有所缺失”。

没钱的穷小子会终其一生寻求事业的成功；

有钱的富二代觉得自己缺失拼搏的动力，于是会转往对文化艺术的追求；

有钱又有文化，什么都不缺的人最后开始为他人着想，献身公益事业，出家为僧为尼—不远的例子是弘一法师，更远的例子是释迦牟尼。

换个角度来说，王子转而成为宗教的创始人几乎不是偶然，而是一种必然！

不过这种寻求快乐的过程，也会伴随着目标不断被超越后产生的孤独甚至失落感。不难发现，很多一生颇有成就的企业家到了很大年纪还在努力工作，因为“工作”是他存在的全部意义，是他人生钟摆体验波峰波谷的重要通道。没有了工作，活着一点也不快乐，生命也就失去了存在的意义！

无论是物质带来的快乐，还是竞争与追逐带来的快乐，都是一种被动的驱使。

它们像你生命中的轮盘，而你就像只永远停不下来的白鼠，围着狭隘的圆圈，不停地在原地狂奔……

这些快乐的最大弊端是：会带给你心理和身体的疲劳感，虽然疲倦却又丢之不去！你又爱又恨，欲罢不能！

难道就没有一种快乐是平衡、自然，既不依赖条件，也无须日夜周转的吗？

误区：一个人有所成就是因为他渴望成功，意志坚定，运气不错！

正解：人生而自卑，快乐源于“对缺失的填补和痛苦的报酬”。—阿德勒

快乐，要满足什么条件

我们通常会在那些心理大师的身上看到佛陀的身影。心理学中，“无条件积极地接纳”是人本主义心理学派的一贯主张。佛家有言“接受当下，不执着”，指的都是积极接受现实。无条件的快乐是对现实的愉快接受，而不是无奈地接纳。

如何收获“无条件”的快乐

很难也很容易。“难”在于：作为一本书的作者，此刻我却很想拿起一本佛经给读者。佛法所言无非是教人放下执着，体会幸福。我如何能通过区区几页纸就传递这些智慧呢？“易”在于：如果你意识到“自己要对自己的情绪以及快乐负责”，并且认为这是件重要的事情，及时“觉察”不良情绪，并让它合理疏泄；随后按照之前的步骤及时处理，培养好的情绪习惯，自然恬淡的快乐就会到来……

知易行难，让我们从基督教婚礼的启示开始学习“无条件的快乐”！

基督教婚礼的启示

牧师问一对新婚男女：

你愿意娶这个女人吗？爱她、忠诚于她，无论她贫困、患病或者残疾，直至死亡。你愿意吗？

你愿意嫁给这个男士吗？爱他、保护他，无论他贫困、患病或者残疾，直至死亡。你愿意吗？

细品牧师的问话，其实非常有意思。他将我们视为外物的“条件”一并列出，然后请你思考，是否真的愿意与对方结婚。你的爱是有条件的，还是无条件的。对于快乐，亦是如此。

就像你对父母，对孩子，对爱人的真情，不因年老而嫌弃，不因无知而轻视，不因挫折而离去。快乐与真爱类似，也不应受任何条件的约束……

你愿意接受“全然的自己”吗

无论是否痛苦，悲伤，愤怒，失望。

无论是否没钱，没车，没房，没女友，没男友。

无论是否不被理解，生病，胆小，被骗，倒霉，工作被批评，学习成绩差，欠债。

无论是否失恋，失学，失身，失独，失婚。

无论是否怕老鼠，怕“小强”，怕黑，怕苦，怕累，怕脏，怕孤独。

为了好好活着，接受全然的自己，让心灵挣脱外界的束缚，做一个真实的自己。

你，愿意吗？

如果回答：“愿意！”

请从此刻开始接受自己，不否定自己，不嫌弃自己，不批评自己。

明白每件事，哪怕是错误，都有它的价值！

做一个最好的自己，而不是人云亦云的另一个人。

当你开始回答“愿意”，也是你抵达“幸福”的开始。

做一个自由快乐的自己，安然接受现实，认真投入每一件小事，就是幸福！

如果你的回答是：“不愿意！”

那么请暂时离开自身的烦恼，关注世界上比你苦难千百倍的人。

只有在困难面前，幸福才会体现出其真实价值。

在寻求快乐秘方的路上，我更愿意超越马斯洛，转而投向心理学家罗伊•马丁纳。

他提出了快乐的三个层次，也就是连续三天来提到的三种快乐。

快乐的三个层次

（1）竞争式的快乐，痛并快乐着！

在意识中，从竞争得来的快乐处于最低层次。有些人永远困在企图达到竞争式快乐的状态里，他们输的时候往往变得怏怏不乐且具有破坏性。这些人完全经由竞争来界定自己和个人的价值，并且把“输”这件事看成是个人最终的失败。

（2）条件式的快乐，来得快，去得快！

条件式的快乐比竞争式的快乐更为常见。处在这个更高一等的意识层次，我们往往会把快乐和特定的外在条件联系在一起。举个例子，当我们年轻、强壮、美貌、充满活力时，我们非常快乐；但是衰老的征兆一旦出现，我们就变得沮丧受挫了。

（3）无条件的快乐，只要你“愿意”，不论何时何地，均可抵达“幸福”！

无条件的快乐就是至乐。处在这种意识状态中的我们不需要外界的能力或刺激，便能感觉到快乐与祥和。毫无条件地生活，就是接受自己是个可能犯错的血肉凡躯，并欢迎改变、死亡和受苦。处在至乐里，无论不舒适还是愉悦，我们都能欣然接受；我们不执着于结果，乐于享受和体验充实的人生；我们对于沿途的幸福安适与种种经验充满了感恩之心，能心平气和地对待他人和自己；我们放下评断或求对的需要，从容地宽恕一切。

误区：追求然后实现梦想是一种快乐，除此以外别无他途。

正解：对自我全然地接纳，获取自我的认可，而不是获取外界的认可，是感受快乐与幸福简单、稳定而又持久的方式……