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第14节 道不同,不相为谋——与人交往,求同存异

你爱吃鱼,我爱吃肉,但我们还是可以一桌共食;你有你的思维方法,我有我的思考方式,我们还是可以同席而坐。道不同,也可以为谋,只要求同存异,你我就可以谋利谋益。

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“物以类聚,人以群分”,一般的人都愿意同性情相投的人在一起相处,这是无可厚非的;但若要想和所有的人都成为亲密朋友,那也是不实际的。如果我们就由此认为:道不同,不相为谋,那就太片面了。 半壁江中文网

应该看到,既然别人与我们性情不太相投,我们也应该求同存异,如果当我们看到别人与自己不同时,就觉得这也不顺眼,那也看不惯,嫌弃别人,那我们就很难在这个社会上立足做成大事。 4 y3 _, q3 z0 l* C) T' f7 T; e5 \8 q

我们应当承认差别,世界上的事物本来就千差万别,可以说,世界上没有完全相同的两片树叶。 i6 N, A/ X5 @0 Z7 f7 x. T9 P4 C5 C( }7 H* y

若是我们能够体悟到各自相异的本质,那么便会对彼此的相异成趣感到快乐。这种快乐可以稳定一个人的心。

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“道”不同是正常现象,你信基督,我信马列,但既然上天安排我们在一起,我们又能够互相学习,取长补短,这就是“缘分”。 4 y3 _, q3 z0 l* C) T' d5 l,; e5 \8 q

“道”不同,不论各自有何不同,你我都各有长处与缺点。若是我们能坦然地不断活用这些长处与缺点,即可提高我们的生活和思想境界。 2 Y+ \; c- P. g/ \6 [2 B' V5 ?. e; ]3 y

人类的生命是无限的,未来也是无限的。我们总是要寻求你我互相促进之道。 半壁江中文网

要是一个人保持着严肃认真、不辜负他人的想法,而别人也抱着如此一本正经、全力以赴的态度,那么人人都能以自己的风格,默默地谨守自己的岗位,辛勤地工作。放眼所见,人人都从善如流、力求改进,人人都为恢复善良天性而谨慎自守。如此一来,人与人之间就无所谓成败胜负。

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然而,要是一个自以为很真诚,却误以为他人都是作表面功夫的伪君子,那么他必定为“别人皆负我”的念头所锢,而变得更加无视于他人,时时诋毁他人,于是乎真正变成心狭气窄的小人了。因此,即使人人从善如流,但彼此却互不信任,就会削减彼此的善良愿望,而影响大家同心努力的工作成果。

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打仗的时候,有句话叫,“知己知彼,百战不殆”。而孙武也说过:“虽为敌人,其人表现却颇杰出,令人敬佩。”这句话是提示我们对自己和敌人都要给予正确真实的评价。 半壁江图书频道

我们如果能够体悟到“虽为敌,亦可师”这句话的精髓,了解对方也了解自己,或许就能够对你我存在的价值有正确的认识与评价。能做到这一点,实乃人间伟丈夫矣! 半壁江图书频道

现在虽然不打仗,也没有所谓的真正敌人,不过人际交往却是人类社会中不可缺少的组成部分。如果人际关系处处讲究性情相投,你的人际交往就会不顺。所以求同存异非常重要,它可以使我们与不同性情的人相处,不过求同存异要注意以下几个原则: 4 y3 _, q3 z0 l* C) T' d5 l,; e5 \8 q

1.平等的原则:求同存异,首先要坚持平等的原则,无论是公务还是私交,都没有高低贵贱之分。 2 Y+ \; c- P. g/ \6 [2 B' V5 ?. e; ]3 y

2.相容的原则:主要是心理相容、即人与人之间的融洽关系,与人相处时的容纳、包含以及宽容、忍让。 i6 N, A/ X5 @0 Z7 f7 x. T9 P4 C5 C( }7 H* y

3.互利的原则:指交往双方的互惠互利。求同存异是一种双向行为,故有“来而不往,非礼也”之说,只有单方去求同存异的人际交往是不能长久的。所以要双方都同心,才能彼此受益,才能达到互利的目的。

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4.信用的原则:交往离不开信用。信用指一个人诚实、不欺、信守诺言。古人有“一言既出,驷马难追”的格言;现在有以诚实为本的原则,因此,对人不要轻易许诺,一旦许诺,就要设法实现,以免失信于人。朋友之间,要做到言必信,行必果,端庄而不过于矜持,谦虚而不矫饰诈伪,不俯仰讨好位尊者,不藐视位卑者显示自己的不可一世。只有坚持这个原则,才能促进人际关系的良好发展。 2 Y+ \; c- P. g/ \6 [2 B' V5 ?. e; ]3 y

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