海哈德·哈贝克

公元4世纪，罗马天主教圣人圣奥古斯丁在他的著作里曾经提到一盏永不熄灭的神奇之灯。这盏保存在伊西斯寺庙内的神灯，不管是风吹还是雨淋都不会熄灭。关于此类神灯的描述在各种神话里很常见，但现实生活并不是乌托邦也不是神话，难道生活在远古时代的人们就已经掌握了电的利用方法吗？那时的牧师和神职人员就已经知道怎么人工发电了吗？我承认，这么问是有点怀疑和挑衅的意思。但众所周知，1820年丹麦物理学家奥斯特才提出电流磁效应，迈克尔·法拉第后来将这个研究进一步向前发展，直到1871年托马斯·爱迪生才发明了世界上第一盏电灯。

虽然学术界的说法是这样，但是已经有越来越多的迹象表明，我们的祖先可能在数千年前就真的已经掌握了电的利用知识。其中一个有力的证明就是1936年在巴格达附近出土的类似花瓶状的装置。经过不断的分析和研究，怀疑者们也愈加确定，这个用来发电的电池来自史前的帕提亚国（安息时代），其可能是通过铜棒或铁棒发电的。古埃及研究学家、位于德国希尔德斯海姆的勒梅尔-佩利察奥伊斯博物馆馆长阿恩·埃格布雷希特又试验了一遍这个电池的效用，证明这块两千多年前的电池如今仍能使用，且电压显示为0.5伏特！真相基本清楚了：一向被误认为蛮族的帕提亚人在两千年多前就掌握了现代人还未完全掌握的发电技术！这也难怪，出于偏见，很多考古学者完全不相信这个考古结论，对此他们应该承担一定的责任。

很多古埃及时代出土的文物都可以用今天的科学知识解释，但是也有例外。比如，位于距离卢克索市以北60公里的丹达腊的哈索尔神庙，其地下墓室墙壁上的壁画和浮雕就是未解之谜。壁画上的人物旁边是一个巨大的囊状物体，看上去像一个巨大的灯泡，里面还有呈波浪状向前蠕动的蛇。这意味着产生电的过程吗？蛇在有着莲花形状底部的“灯泡”中前段向上升起。从物理学的角度来看，这个描绘是合情合理的，因为在这个位置磁场强度最大。同样是出于这个原理，有一个电缆状的东西向一个四角的物体延伸开去。也许这是一种发电的方式！有个下跪的形象正在祈求空气，这代表着发生电离的气体吗？

下方还有一个很常见的典型的埃及支柱支撑，支柱上方有两只胳膊托起那条蛇。关于这个支柱的真正含义，学术界也是争论不已，但可以肯定的是，这种形状的柱子象征着稳定和力量。使用这种可以承受高压的柱子绝不是偶然，而是有科学依据的。壁画雕刻上的每一个小细节都有自己特定的功用和意义，能量在其中更是起着特殊的作用。灯泡下面的这些人都是为了说明强大的电压，那个背对着、屈膝而坐的人则是为了说明莲花状底部和支柱之间的电压。除此之外还有什么特殊的意义，就要靠关于记载智慧之神托特的文字给我们以启发了。根据流传下来的文字，托特曾经脚踏莲花从天而降为人类带来光明。在丹达腊的壁画上，帕维亚神手持两把刀站在一旁，是为了提醒人们电的危险性吗？

除了这些，哈索尔神庙还有太多的谜题，比如，一座用石头建造的精巧的旨在传承知识的图书馆，当然也包括所谓的电力学知识。为了更好地摄取这方面的有用信息，翻译丹达腊所有的象形文字非常有必要。但是，目前语言学家还没有彻底破译象形文字。正如奥地利的埃及研究专家埃里希·温特对外宣称的那样：“丹达腊之谜估计要很长一段时间继续在黑暗中沉睡。”温特的同事则没有这么悲观，他相信，总有一天“蛇石”图之谜的谜底会揭开。开罗的埃及学家阿卜杜拉·马来卡·加特教授认为，蛇石是永恒的象征。维也纳艺术历史博物馆的赫尔穆特·萨琴科博士倾向于用“太阳驳船”来解释这个现象。他的助手埃尔弗里德·汉斯劳尔则认为，墙上的壁画和哈松图斯神的降生有关，因为这个神是以蛇的形状乘着莲花从深渊中出现的。但随后，他又不确定地补充道：“画中的蛇也有可能是神庙的守护者。”还有其他研究者认为，“蛇石”图只是“艺术品”或“纯想象作品”。

以上各种说法都有道理，但目前还没有一个确定的答案。对于这个问题，人们还需要花费很大的精力从全新的角度去研究。所有已搜集的资料，无论是文字还是图片，都需要埃及学研究学者从全新的技术层面去分析和研究。和其他埃及研究学者观点相悖的是维也纳的电力工程专家瓦特·加恩。他认为：“这条蛇应该和由莲花底部的高压产生的无线电或会发光的气体放电有关。这些特征都和电力技术相关，而且有关系的方面肯定还有更多！”更令人惊叹的是，加恩竟然按照埃及人的这个图示制作了一个可以正常应用的模型。

公开展示的这个模型已经被简化了许多。这个模型是个长40厘米的玻璃制品，最大处的直径为12厘米。其末端的一边是用树脂浇铸的，另一边则是电极板，还有一根软管也被密封着浇铸上了。整个制作过程对埃及人来说并不陌生，其中加恩还提到了放大镜这个考古发现。考古学家们在位于开罗以南25公里处的赛加拉的一处古墓中发现了具有数千年历史的人造放大镜，是用水晶制作的。在那个时代，人们制作这样的光学仪器有什么用呢？这个答案只有古埃及人才知道。但无可争议的是，古埃及人的确掌握了如此高超的技术。

还有一个问题，那就是当时神职人员是如何将灯泡内的空气抽空，以尽量保证灯泡内的压力最小的呢？相信答案就在哈索尔神庙的壁画中。在壁画中，我们可以看到4个男人似乎在往“灯泡”内注入什么液体（可能是水）。瓦特·加恩认为：“众所周知，现在的人们是依靠所谓的排出器（射流泵）来营造一个尽可能真空的环境的。至于这个玻璃灯泡，内部有两个金属零件，本身就可以降低电压，还可以根据玻璃灯泡的大小来释放不同的电量。在压力达到40托（相当于40毫米高的水银柱产生的压力）的情况下，发光的金属丝就会从一个金属零件传递到另一个零件。就这样，蛇形的金属丝反复传递，使得灯泡内部的空气越来越少，直至完全抽离。这也许就是哈索尔神庙地下墓室的壁画想要表达的意思吧！”

尽管对于这个模型人们还有很多细节上的疑问，但是至少人们可以大致看出丹达腊的神秘灯泡的制作过程，或许还能激发后来者做出更大胆、创新的解释。

可以肯定的是，继续研究哈索尔神庙及其神秘图形能起到很大的教益作用。目前的研究工作告诉我们，神庙之谜与技术和物理学都有一定的联系。所以，在未来的某一天，不管是考古学还是其他现代科学领域，都可能出现令世人震惊的大发现。

犹太历史学家伊莱·里维不仅知道古埃及人的发电灯泡，还写了一本这方面的书。在书中，他介绍了古埃及神职人员的权利和义务：他们必须保证神庙从顶端到底部时刻熠熠生辉。如果某天神庙内的某一个地方突然变暗，或者是夜晚也需要庙内明如白昼的时候，电灯会自动点亮，使神圣的壁画变亮。

我们的科学家在研究这些保存下来的考古遗迹时，都会发出如此感叹：“和数千年前人类就已经掌握的科学技术相比，包括发电技术，当今人类的科学成就显得多么渺小啊！”