1.为何要调虎离山： ①吾欲过山

②吾欲占山

③吾欲擒虎

④吾欲取虎所护之物

  2.把虎调往何处：①敌之劣地

②吾之胜地

   3.如何调虎离山：①攻其必救

②激而辱之

③以利诱之

④以色诱之

⑤以言欺之

⑥反间之计

⑦以任分之

⑧晓以利害

   4.如何破解本计→将计就计

调虎离山

蹇

坎上

艮下

原典：待天以困之，用人以诱之，往蹇来连。

等待对方形势不利时，再去围困他，用人来引诱他，让他来往艰难。

《蹇卦》的卦象是异卦相叠，艮在下，坎在上。艮代表山，坎代表水，山上有水流，而山石多险，以是水流曲折，流淌艰难，故称为《蹇卦》。因此本计引用《蹇卦》卦象的涵义，是说如果猛虎居在山中，不把它调离开，那么我往来皆不方便，行路困难重重。

“虎为山中王”，让虎呆在山中，则其可占据天时、地利或者人和，胜之不易。而且山中险峻，我对山路又不熟悉，怎能跟猛虎匹敌呢？所以只有让虎离开山，消去对方的优势，才能与它一决雌雄。而我为何要调虎离山呢？

第一，吾欲过山。我想过山，却被猛虎挡住了去路，无法继续前行，所以只能将虎调离开，我才能顺利前进。

西魏末期，属铁入侵魏国，结果被魏将元纂打得落荒而逃，元纂命于谨派兵追击。于谨前后共发动了十七次出击，最终将敌人悉数降服。有一次，于谨带着少数士兵到塞外打听敌情，没想到属铁勒令数千骑兵掩袭他们，于谨自知寡不敌众，遂让手下散开，躲到草丛中。对方仗着人多势众，步步紧逼过来。于谨知道形势迫在眉睫，走方为上策，可对方寸步不离，又如何开溜得了呢？正无计可施之时，顾见身旁的两匹坐骑，忽然急中生智。由于于谨贯乘此骏马，一紫一騧，对方早已众所周知。所以于谨就让两个手下各乘一匹，突围而出。敌军看到那两匹坐骑，以为是于谨要溜之大吉，纷纷争先追赶，于谨见对方主力分散，即刻率领余众追赶残敌，敌人惊慌而逃，于谨等人因此得返塞内。要想保证前进的道路畅通无阻，没有障碍，就必须将所有的拦路虎和绊脚石通通清理掉，这样才能一往无前，走得更快更远更轻松。

第二，吾欲占山。我想夺取那座山，却被猛虎占据了，所以只好将虎引诱出来，而后埋下伏兵，趁机夺下其山。

楚汉相争的时候，韩信率军攻打赵王歇，可是双方实力相差太大，直接攻城略地无异于以卵攻石。韩信先是使用诱敌之计，刚开始交战时就假装败走，一直退到水边，赵军见汉军纷纷败退，于是倾巢而出，全线追击，一路穷追不舍，将汉军逼得无路可退。结果韩信率军背水一战，以一当十，赵军势怯，遂掉头想返回城里。谁知到城下一看，顿时傻了眼，城上插的全是汉军旗帜。原来韩信早已派兵埋伏，只待赵军全部出城，即刻从侧面冲杀进去，改旗易帜，将城池占为己有，赵军正无家可归时，韩信的追兵已从后面杀到。此时，城里的汉军也里应外合，赵军前后受夹击，溃不成军，最终城亡军覆，赵王歇也被汉军生擒了。山是老虎的地盘，如果不将虎支开，就直接想占为己有，这无异于在太岁头上动土。“一山不容二虎”，要想占有此山，就必须将另一只虎给支开或者干掉。

第三，吾欲擒虎。虎躲在山中不肯出来，我又不能进去将其制服，所以只能将其引诱出来，才能顺利将它擒获。

隋朝的时候，右御卫将军陈稜率军讨伐杜伏威。杜伏威领兵反抗，陈稜坚守不出，杜伏威为了逼陈稜出战，就派人给他送了些女人的衣物，并说他是“陈姥”，没有男子汉气概。陈稜怒不可遏，于是出城迎战，结果被杜伏威打败了。杜伏威还乘胜攻下高邮，引兵占据了历阳，自称总管。楚汉相争时，项羽带兵攻打彭越，出发前，再三叮嘱曹咎坚守成皋，不可轻易出战，以等他凯旋。项羽走后，汉军多次来挑战，曹咎铭记项羽的教诲，一直坚守不战。后来汉军就派人在阵前对他百般辱骂，从他祖宗十八代骂起，各种毒咒，应有尽有。曹咎不堪其辱，果真率兵出击，渡过汜水与汉兵交战，结果被打得大败。虎躲在山中，我是拿它没办法的。首先，它不出来，我一般就进不去；其次，即使进得去，对方在暗处，我在明处，吃亏的也只能是我。所以只有将虎诱出来，让对方嚣张不起来，才有机会将其制服。

第四，吾欲取虎所护之物。虎躲在山中，往往保护着某样宝物或它的主人。如果虎寸步不离其侧，我就难以接近，所以只能将其支开，我才有下手的机会。

东汉末期，刘备做客荆州，蔡瑁等人担心刘备心怀不轨，一直将其视为眼中钉，急欲除掉他，可刘备手下猛将如云，多有万夫不当之勇，要对他下手，谈何容易？最后蔡瑁等人想出了一个调虎离山之计。他派人邀请刘备到襄阳，设宴款待他，想在席上趁机干掉刘备。可赵云与刘备形影不离，他们不敢贸然下手，于是派人多次招呼赵云入席共饮，刘备觉得盛情难却，就劝赵云应酬去了。后来刘备意外得知对方的阴谋，只能走为上策。可是东、南、北三座城门早已被蔡瑁派人严密把守了，只有西门无人阻挡。刘备一路往西，谁知出了西门之后，竟连人带马陷入檀溪之中，差点送命，幸亏的卢马在关键时刻，一跃脱险，刘备这才捡了一条命。虎作为保镖的角色，往往是身怀绝技，对主人忠心耿耿，唯主人之命是从，只有主人才能命令它。故要将其调开，只有打主人的注意，或离间他们，使其因不得主人的信任而被支开，或是诓主人对其下达任务，将其调开。

而调虎离山，不是简单地让虎离开山而已，而是要有目的性地将它引向某地。那究竟该将它调往何处才合适呢？

第一，敌之劣地。让敌人英雄无用武之地，并且变长为短，转优为劣，使敌人的强处反而成为其拖累，影响他们正常水平的发挥。

南宋的时候，岳飞率军讨伐杨幺，可由于岳飞所率之兵多是北方人，不善水战。而杨幺的人马在湖中浮舟，以轮击水，其行如飞，而且还在船侧安上了撞竿，官船一碰则碎，根本奈何不了对方。岳飞发现对方的船虽然厉害，可只适合于深水区作战，如果将其引入浅水区，那些船不仅一无用处，更是作茧自缚。岳飞命人伐木为筏，塞住各个港汊，又以腐木乱草从上游漂流而下，而后选择一个浅水区，让士兵在营外辱骂对方。杨幺怒不可遏，遂率兵迎战。可战船刚驶出一会，船轮就被乱草绊住，无法转动前行。岳飞见状，即刻派兵反击，杨幺见势不妙，急命手下撤回。可他们船的撞竿撞上那些木筏，根本转身不得，无法逃脱，因此被岳飞一举击溃，不复为患。战场上从无绝对之优势，亦无绝对之劣势，优劣从来都是相对的，并可以相互转换。例如骑兵和坦克利在平地作战，若将其调往山林或坑洼之地，则将反受其害，其长处反而成为累赘。

第二，吾之胜地。使对方落入我方的埋伏圈或者能够施展我方长处的地方，如此以长击短，胜算必多。虎落平阳遭犬欺，擒之易如反掌。

五代十国的时候，唐宗庄率兵与梁军在距柏乡五里的地方对峙。宗庄不是很有耐心，见战果一直未有进展，就想率军出战，以求速战速决。周德威见宗庄想领兵迎战，急忙劝谏说：“赵军善于守城，却不善野战。我方取胜的条件在于用骑兵，平原旷野才是骑兵能够发挥长处的地方。现在我军驻扎在河边，又临近敌人的营地，于此作战，实不利于发挥我军优势啊！不如派人激怒对方，引其到平原之地，那我军就可以大展雄风了。”宗庄觉得有理，于是派德威率三百骑兵到梁营挑战，自己率领三千劲兵暗随其后。梁军果然按捺不住，全军出动，与德威在平原上展开大战。德威的骑兵部队在草原上驰骋自如，来往冲杀，如入无人之境，梁军又岂是对手，最终被打得一败涂地。胜地者，胜算较多之地也。即能够充分发挥我军长处，并在此环境中，必定充斥着大量对敌军作战的不利因子，因此我能稳操胜券，控制全局，掌握主动权。

而虎若居山中不肯出，我又当如何将其调离开呢？

第一，攻其必救。虎若不出来，我就择其要害或至爱而攻之，敌人怕有闪失，必将前往救援，此乃令其不得不出也。

三国的时候，司马懿率军讨伐公孙文懿，司马懿派兵泛舟偷偷渡过辽水包围了对方的营地。谁知公孙文懿竟坚守不出，想以此劳损司马懿之军。司马懿知道长此耗下去，自己必将吃大亏，只有逼对方出战，自己方有取胜的机会。他了解到公孙文懿将全部军队都调集到了这里防守，其老巢襄平防备空虚，正可乘虚而入。而自己率军攻打襄平，对方担心老巢失守，必定出兵相救。对方若出城迎战，则不复有优势。魏军以逸待劳，必可一举获胜。司马懿果弃敌营而奔襄平，公孙文懿闻讯大惊，急忙率军支援，结果中了司马懿的埋伏，魏军大获全胜，公孙文懿从此一蹶不振。在生死格斗中，人的裆部乃首防之处，攻之必救；作为一个社会人，其至爱之人也往往是其死穴；而作为三军统帅，忠孝要两全，则牵挂更多，对方的家室、主子、老巢，都可能是其致命弱点。

第二，激而辱之。对方若坚守不出，而其主将又性情刚烈，我则可派人前往挑衅、谩骂，对方不堪其辱，必愤而出城迎战。

十六国的时候，苻生派黄眉率军讨伐姚襄，谁知姚襄固守不出，黄眉一时也拿对方没办法。正无计可施之时，邓羌向黄眉进谏说：“我素知姚襄为人，其人性格刚烈自负，容不得半点怠慢。如果我军长驱直进，直逼其营门，他自感脸上无光，必愤而出战。届时，我们就可以一举将其擒获。”黄眉喜出望外，遂依其所言，提兵压境，军临其营。姚襄见对方居然欺负到自家门口，难忍其嚣张气焰，勃然大怒，即刻披甲跃马，率领全部精兵出营交战。此举正中黄眉下怀，他早就做好了充足的准备，就怕对方不上钩，结果可想而知，姚襄惨遭大败，全军皆沦为阶下囚，黄眉整旅凯旋。为人要敢爱敢恨才能活出真性情，而身为三军统帅，一喜一怒皆关乎三军性命，国家安危，故一定要克制自己的情绪，不能太过计较个人名节，做到心静如水，喜怒不形于色。

第三，以利诱之。虎不肯出来，我则诱之以利，拱手献上肥肉，令其垂涎三尺，对方贪而取之，必入吾彀中矣！

东汉末期，孙策想夺取庐江郡，可他知道硬攻难以奏效。后来他了解到庐江郡守将刘勋乃贪财好利之辈，因此决定智取。他先是派人携厚礼前去拜访刘勋，向他拍马屁，并称自己多次遭受上缭的侵扰，希望刘勋能出兵相助。刘勋见钱眼开，又见对方对自己如此客气，况且孙策也对自己够不上威胁，无后顾之忧，于是就笑眯眯地接纳财礼，答应发兵攻打上缭。孙策见刘勋果乃鼠目寸光，遂趁刘勋出城，庐江防守空虚之际，亲自率兵攻城，并一路势如破竹，一举攻下了庐江。刘勋得知庐江沦陷，无奈之下，只好前去投靠曹操了。人生在世，不过争名夺利；而兵者，合于利而动也。所以在利益面前，又有谁能无动于衷，不会蠢蠢欲动呢？只是“君子爱财，取之有道”，“合于利则动”，不是见利则动，而是权衡利害后，于我有利才行动。

第四，以色诱之。敌人若乃好色之徒，我则可以美色诱之，对方贪其绝色，色胆包天，必中圈套无疑。

春秋的时候，齐国重臣崔杼与齐庄公有矛盾，崔杼野心勃勃，又心狠手辣，决心干掉庄公，以泄心头大恨。他素知庄公好色，与自己的妻子棠姜有一腿。为了引庄公上当，他就以自己的妻子为诱饵，诱庄公前来，而暗中在室内埋伏了上百个武士，门外也都伏下重兵，保证令庄公有来无回，无法逃脱。庄公贪恋棠姜美色，又多日未与其偷情，心中早已欲火焚身，今又见崔杼辞病不上朝，正中自己下怀，以为天赐良机，于是偷偷前往崔府，想进入内室与棠姜云雨一番，享受男女之欢。谁知情没偷成，反被伏兵所杀，死于非命。崔杼因此独掌齐国相权，不可一世。美色为何有如此大的吸引力，就在于人是动物，并未摆脱兽性，所以见到漂亮的异性容易引发生理冲动。而且美与知性往往不可分割，美女往往有很好的气质，在社交中更令人赏心悦目。以美色为武器，杀伤力能不高么？

第五，以言欺之。虎不出来，我则诳之以花言巧语，打消对方的疑虑，使其相信我的鬼话，放下戒备之心，故而出山。

西汉初期，韩信因功封齐王后，其谋士蒯通曾劝他代汉自立，韩信心存妇人之仁，犹豫不决，遂将此事搁下了，不料还是走漏了风声，传到刘邦耳里。刘邦闻讯大惊，想发兵讨伐韩信。可陈平认为攻打韩信难以取胜，于是向刘邦献上一计，让刘邦以效仿古代天子巡游天下，会令诸侯为名，降低韩信的警惕性，引其前来参拜，而后再派力士将其擒获。刘邦依计而行，在陈地召开诸侯大会。韩信还不知事情已泄露，担心不去反而显得自己心虚，会招到刘邦猜疑，因此就前往了。结果参拜刘邦时，被武士打翻在地，绑回京城了。可刘邦实在查不出韩信造反的证据，最终只好将其释放，并贬为淮阴侯。秦朝子婴诛杀赵高，吴国孙休诛杀孙綝，也都是用谎言骗他们入宫，而后将其干掉。言有谣言与谎言之分，谣言是为了制造紧张混乱的气氛，干扰你的理智，使你决策失误，行动偏颇；而谎言则是以善意的借口来打消你的疑虑，诱使你轻易上当。

第六，反间之计。虎不离山，我就使用反间计，使其主人怀疑它，炒它的鱿鱼，以别人代其职，将其赶走。

战国的时候，秦军与赵军双方在长平展开对峙。赵孝成王任廉颇为将，对阵秦军。廉颇深谙兵法，又身经百战，对秦军甚为了解，自知不可与秦军硬拼，因此采取坚守不战策略，以此劳损秦军，挫其锐气。秦军多次挑衅，廉颇就是不出战。秦军实在无能为力，最后想出了反间计，派人在赵国散布谣言说：“秦国天不怕，地不怕，就怕马服君赵奢的儿子赵括罢了。”赵王闻言，竟信以为真，撤了廉颇之职，提拔赵括为将。赵括只会纸上谈兵，没有半点实战经验，又如何是秦军对手。结果长平一战，秦军大获全胜，赵国四十多万降卒被活埋，赵国元气大伤，从此失去与秦军抗衡的能力。君臣之间没有绝对的信任，也就没有牢不可破的关系。实行反间，其实就是挑拨双方的感情，使君主对臣子有所怀疑，造成不信任，所以将其调任、解雇或干脆除之以免后患。

第七，以任分之。虎紧随主人左右，形影不离。我就诳其主人对其委以重任或者通过第三方对其下达命令，使虎不得不离开主人前去执行任务。

唐朝初期，李世民战功赫赫，被封为秦王。他不仅深谙文韬武略，而且手下的文臣武将更是多如牛毛，势力极为强大。太子李建成甚为担忧，怕世民威胁自己的地位，因此想除掉他。可他手下猛将那么多，一旦动武，自己必败无疑，于是想出了调虎离山计对付世民。他先是诈称突厥入侵，请求高祖以元吉为帅，并调集秦王手下精兵良将随征应战，而后趁世民孤立无援之际，轻易将其干掉。世民知道建成的险恶用心，不肯坐以待毙，与属下商量后，决定先下手为强，搞定太子建成和齐王元吉，因此就有了玄武门之变。高祖见事已至此，只好改立世民为太子。虎作为主人的手下，只对主人负责，也只接受主人的命令。因此只要做到天衣无缝，不露痕迹，不让主人起疑，让其对虎下达任务，派其去执行工作，那么虎也就必须无条件地服从离开了。

第八，晓以利害。虎挡住了我的去路，我可以派能言善辩之人前去游说它，对它晓情动理，使其醒悟而离开。

楚汉相争的时候，刘邦想率军攻打项羽，却被九江王英布挡住了去路。刘邦自知与其交战，对自己百害而无一利，而英布也是两面派，并非项羽的铁杆粉丝，谁有利就投靠谁，所以他一直处于观望状态，也并不是真想与刘邦大打出手。刘邦了解到英布这一心理后，决定派隋何前去游说他，使其投降，解决这只拦路虎。隋何见到英布后，即为英布道明利害关系，以及天下大势所趋，并详细指出英布所处之困境，对他晓以大义。英布听了隋何的一番说辞，果然动心，改旗易帜，与项羽决断关系，站到刘邦这边。项羽失去英布，犹折一臂，而刘邦搬掉了绊脚石，并争取到英布的鼎力相助，一路势如破竹，畅通无阻，最后在垓下一举击溃了项羽，一统天下，建立了大汉王朝。作为社会人，所谓的理性，说句不好听就是势利，哪里对我有利我就往哪里，谁更有前途我就跟谁。因为有时候实力并不是最重要的。关键是要站准队列，跟对老大。只要让对方动心，分清利弊，自然可以将其争取过来。

如果敌人想以调虎离山之计对付我，我又当如何应付呢？对曰：将计就计。我假装离开山，那么敌人必前来攻打山头，而我则半途返回，与城里守军里应外合，前后夹攻敌军，打对方个措手不及。

三国的时候，孔明率兵北伐，一路势如破竹，蜀军先是攻下了安定，为了顺利夺取天水，孔明遂派人谎称是魏将前往天水告急，诳以安定形势迫在眉睫，请天水太守发兵相救。而孔明先在路上埋下伏兵，等魏军出动，天水防守空虚时，趁机将其攻取。如此，魏军无家可归，必成为乌合之众，擒之易如反掌。不料魏军之中也有高人，孔明的计谋被姜维识破了。姜维向天水太守建议可以将计就计，发兵假装去援救安定，以掩住蜀军耳目，而等蜀军行动时，即刻沿路返回，内外夹攻蜀军。结果蜀军果然上当，腹背受敌，因此被打得大败，损兵折将，孔明北伐的计划暂且受阻。对于敌人的调虎离山之计，若是个人行动，可以用金蝉脱壳之计破解，用替身掩人耳目，而真人不离山头；若是群体行动，则制造大部队转移的假象以麻痹敌人，而后半途易道杀回，前后夹攻敌人。

大侠点评：调虎离山，是去势之计。虎居山中，我无可奈何，因此必须以计诳之，使其离山，落于平原，如此，虽犬亦可欺之，使其无法施展绝技，英雄无用武之地，那么我就可以任意摆布它了。